浮沉舊事，宛如莊生曉夢；人生百年，總為人情義理所累。貪念的天平中一味追尋金子的重量，卻忘記了孩子才是最珍貴的寶貝，因小失大才如夢初醒，此乃前車之鑒。手握著這雙車轅，恕難理解殘暴貪戀之人為何總有歪理邪說。

在內神田連雀町，有家生意興隆顧客盈門的綢緞莊，店前懸掛著印有“新田”二字的門簾，店里生意很好，總有精品新貨。新田家的當家主人——上門女婿運平正值不惑之年，他自小錦衣玉食，不知世間疾苦，是個養尊處優的大少爺。妻子早已去世，只留下一個獨生女。姑娘跟父母完全不同，正如雞窩里飛出了金鳳凰[1]，她正值花蕾初綻的二八芳華，名喚阿高。這個蓮花般的妙人，真可比作當代的小野小町[2]或衣通姬[3]。“難怪她深居簡出啊，楊柳細腰真是弱不禁風啊！”有人在背后念叨些風言風語。

在五十稻荷[4]的祭典那天，能看一眼她的倩影，對于年輕人來說就是無上榮光。就連得到優等畢業證書，或是把穩坐國會議員當作人生目標的學生們，也想一睹她的芳容。初見傾心，再見則會心生煩惱，聽說在駿河臺杏云堂那里有很多腦病患者，其中一個就是因為這個姑娘而臥床不起的。雖然說起來有些夸張，不過她的美麗的確無可爭議。

阿高姑娘蘭心蕙質、溫柔善良，雖不曾上學，但在母親的言傳身教之下，絲竹之藝造詣頗深，非常擅長平假名草書，書法正如吸收了龍本流水[5]的靈氣一般，飄逸雋秀。她特意避開艱難晦澀的“四書五經”，熟讀《伊勢物語》[6]《源氏物語》等日文古典，且擅長針線活。一天到晚不離書桌，讓人不禁聯想起“香爐峰雪撥簾看”[7]的一代才女。但她行為舉止絲毫不觸禮法，深窗春深春色濃濃，阿高一心專注針織女紅，盡著女兒家的本分，品行無可挑剔，在家孝順老人，貞潔自重。“能夠成為她丈夫的人，定是世上最幸福的人，不知前生積累了多少功德！”世人紛紛艷羨不已。

鄰街有個做和服生意的老字號，店主松澤儀右衛門的名號十分響亮，獨生子芳之助亦溫文爾雅。從祖輩開始，新田、松澤兩家就交往頗深，芳之助跟阿高早已定下娃娃親。訂立婚約之時，阿高還是留著垂肩發梳著煙灰碟發髻[8]的女娃娃，時光荏苒，如今芳之助也已年滿二十。想到再過一兩年，就要公開地稱呼對方為妻子丈夫，不由得喜笑顏開小鹿亂撞。有時小伙伴無心調侃，二人便羞紅了臉故意裝作一無所知的樣子，兩腮泛起紅云，“我什么都不知道”，以袖遮擋嬌羞的容顏。

思之欲狂，玉容寂寞，阿高趁人不注意時在習字課上寫下“松澤高”的字樣，仔仔細細端詳后又涂抹得干干凈凈，冰雪聰明的她還是個未經世事的女子。

芳之助也是如此。人人都說光陰似箭歲月如梭，但為何我的歲月之箭卻變得松弛，只覺度日如年，何時才能盼到同阿高小姐共賞良辰美景的時節呢？清晨時分，看露濃花瘦，蝴蝶雙雙飛舞，多叫人艷羨。芳之助常常借口各種瑣事拜訪新田宅邸。可是，美人如花，一墻相隔，卻不能同她毫無芥蒂地親密交談，天若有情天亦老，若歲月輪轉真如白駒過隙，那他真想手握韁繩策馬向前啊。

上天生美人，卻不眷顧美人，美人大多無良配。花好月圓人長久，只是一種美好的心愿罷了，才子佳人別離多，廝守之日多成空。葦分小舟，道阻且長。即便獲得父母許可世間允許，還是四處求神拜佛，甚至去乞求魔神，始終無暇為她綰就青絲一根，若是不能與子偕老，那將是天崩地裂般的災難。

注釋：

[1]“鳶とびが産うんだる”，日本俗語，烏鴉窩里出鳳凰，寓意凡人生貴子。

[2]日本平安初期的女詩人，被列為平安時代初期六歌仙之一，有詩歌集《小町集》。

[3]一說為允恭天皇之妃，大約在5世紀初，是日本史書上最早出現的美女與才女。

[4]宇迦之御魂神（倉稻魂神），供奉宇迦之御魂神的神社。

[5]瀑布潭，形容書法如行云流水般。

[6]《伊勢物語》是平安時代初期的歌物語。

[7]出自唐朝白居易的詩，典故來自《枕草子》的作者清少納言。

[8]少女發髻的一種樣式。