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上卷

中國(guó)法制史論略臺(tái)北,正中書(shū)局,1976年六版。

如果照事實(shí)的說(shuō)明,寫(xiě)中國(guó)法制史,似乎確實(shí)是一件難事。二三十年來(lái),出版問(wèn)世的,一起不過(guò)五六本,而多半不合需要。它們一般的缺點(diǎn),是略其所應(yīng)詳,而詳其所可略。二三十萬(wàn)字,八九十萬(wàn)字的書(shū),對(duì)于兩漢的春秋折獄,魏晉間的肉刑之議,宋神宗時(shí)王安石、司馬光等關(guān)于自首的論戰(zhàn),有的只是略略提起,有的簡(jiǎn)直連提起過(guò)都沒(méi)有;但是它們卻討論到漢朝有沒(méi)有“格”,元朝有沒(méi)有“例”,和春秋時(shí)代有沒(méi)有“律師”和“證人”的制度。它們?cè)斢谔锛Z貨幣,而把官制官規(guī)忽略了。尤其是它們都缺乏系統(tǒng)性的整理和討論,而大多只是一朝代一朝代,一件事一件事的平鋪直敘,沒(méi)有提綱挈領(lǐng),沒(méi)有指出重心。初學(xué)者讀過(guò)之后,但覺(jué)萬(wàn)花擾眼,而沒(méi)有得到一個(gè)成形體的印象。而且錯(cuò)誤也非常之多:一生反對(duì)肉刑的孔融,和父子兩代主張肉刑的陳群,硬被派成了同志;蘇子由有句詩(shī):“讀書(shū)萬(wàn)卷不讀律”,因而竟有人說(shuō)東坡“對(duì)于此道全是外行”(實(shí)則東坡對(duì)于法律甚是內(nèi)行),卻忘記了子由下面還有一句,是“致君堯舜終無(wú)術(shù)”!有人把Machiavelli寫(xiě)作Michiavelli,因而譯為“米奇維里”的;北魏常景議律,是在正始元年(504),有人把它提前到太和十九年(495);太和五年(481),高閭所修的律,被人寫(xiě)在正平元年(451)高允的賬上;明朝的六贓和唐朝的六贓,中間大有分別,而談?wù)呔购雎赃^(guò)去;宋高宗紹興十三年(1143)的“申明刑統(tǒng)”,和太祖建隆四年(963)的“重定刑統(tǒng)”,明明是兩部書(shū),而被人當(dāng)作了一部。諸如此類(lèi),不一而足。寫(xiě)中國(guó)法制史,真如是其難乎?

我自知學(xué)識(shí)淺陋,又兼目前在臺(tái)灣不易找參考書(shū),哪里敢妄談著作。只因?yàn)檫@一門(mén)學(xué)問(wèn)之重要,和這一門(mén)書(shū)籍之缺乏,又經(jīng)不起朋友的鼓勵(lì),乃大膽寫(xiě)成此一小書(shū)。不知能使讀者對(duì)于我們過(guò)去的法制源流,遂稍知其大略否?對(duì)于如何鑒往以知來(lái),也稍微多得一些理解否?

我這本小書(shū)里的敘述和論斷,有許多地方,和別的書(shū)不同。我沒(méi)有一一的舉出來(lái)加以解說(shuō)。因?yàn)閷?duì)于研究法制史的,他們略翻原始材料,是非馬上自明,無(wú)須我在此叨叨。對(duì)于不是研究法制史的,在一些瑣碎的小問(wèn)題上,打考據(jù)官司,在他們面前啰嗦,我認(rèn)為不須要也不應(yīng)該。

書(shū)中一定不少粗心和誤解的地方,希望讀者多多指教我!

1953年4月2日 徐道隣識(shí)于臺(tái)北

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