四、唐律之與東亞諸國

近世比較法學興，而中國法系在世界各種法系中之價值日顯。而中國法系之中心，固唐律也。故唐律在東方各國之影響，不可不述。茲分論之如下。

（1）朝鮮 朝鮮法制，至高麗王建立國時（918）漸可詳考。而其一代之制，大抵仿唐，刑法尤采唐律。蓋即于此十二篇中，取其七十一條。雖簡易未足資治，而唐律之基礎于是定矣。至朝鮮建國（1392）李太祖采用大明律。明律遂為李朝四百余年之大法。即至光武九年（1905）修訂刑法大全，亦仍系參酌大明律而成。明律之于唐律，異其面目而存其精神，則雖皆名離于唐而實亦不能去于唐也。

（2）日本 日本律令之最古最著者，當推近江（668）大寶（701）及養老（718）律令。三者皆直接脫胎唐律，其后弘仁（820）貞觀（869）延喜（907）刪定格式，舉循唐舊。蓋自天智天皇（668）至醍醐天皇（907）皆遵唐成制者矣。自幕府專政至明治維新，此數百年中，諸藩制法，皆以明律為本，如紀州藩國律，新發田藩在中御條目，熊本藩御刑法草書，弘前藩御刑法牒，名古屋藩御定書，其著者也。即至明治即位，其三年頒布新律綱領，六年之改定律例，亦仍無不以大明律為藍本。則此時日本之私淑唐律，正與李朝時之朝鮮同也。

（3）琉球 琉球自尚穆時（1786），始有法典，厥名“科律”。內容全用清律。蓋律臣自稱“大清律四百三十六門之中，所采用之科律，凡一百三條”。日本大藏省所編之沖繩法制史謂科律不過為大清律之拔萃縮寫而已，殆不虛也。

（4）安南 安南久屬中國版圖，后雖獨立，制法仍宗中朝。而黎氏一朝典章（1428—1777）更復直紹有唐，其載諸“歷朝憲章類志”者，皆可得而征也。自阮氏建國（1778）乃徑以明清律為藍本。自1909淪為法屬后，則并采用法國律矣。（以上所述，大體據楊鴻烈《中國法律在東亞諸國之影響》）

中國法在東亞各國之影響，即如上述。而唐律者，又為中國法之中心。則不獨以歷史方法治中國法者，必讀唐律，而比較方法治中國法者，蓋尤必讀唐律也。