- 做優(yōu)國(guó)企(改革新讀本)
- 楊英杰
- 2117字
- 2020-11-28 22:33:28
序言 中國(guó)為什么需要做優(yōu)國(guó)企
2016年7月4日,全國(guó)國(guó)有企業(yè)改革座談會(huì)在北京召開(kāi)。習(xí)近平在講話中指出,國(guó)有企業(yè)是壯大國(guó)家綜合實(shí)力、保障人民共同利益的重要力量,必須理直氣壯做強(qiáng)做優(yōu)做大,不斷增強(qiáng)活力、影響力、抗風(fēng)險(xiǎn)能力,實(shí)現(xiàn)國(guó)有資產(chǎn)保值增值。
2016年10月10日至11日,全國(guó)國(guó)有企業(yè)黨的建設(shè)工作會(huì)議在北京召開(kāi)。習(xí)近平出席會(huì)議并發(fā)表重要講話。他再次強(qiáng)調(diào),要堅(jiān)持有利于國(guó)有資產(chǎn)保值增值、有利于提高國(guó)有經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)力、有利于放大國(guó)有資本功能的方針,推動(dòng)國(guó)有企業(yè)深化改革、提高經(jīng)營(yíng)管理水平,加強(qiáng)國(guó)有資產(chǎn)監(jiān)管,堅(jiān)定不移把國(guó)有企業(yè)做強(qiáng)做優(yōu)做大。
習(xí)近平提出,做強(qiáng)做優(yōu)做大國(guó)有企業(yè),必須理直氣壯,堅(jiān)定不移。之所以用“理直氣壯”一詞,是因?yàn)樵谧鰪?qiáng)做優(yōu)做大國(guó)有企業(yè)方面,我們有許多同志不敢理直氣壯。為什么不敢理直氣壯,有理論和實(shí)踐兩個(gè)方面的原因。
在經(jīng)濟(jì)學(xué)理論中,國(guó)有企業(yè)是無(wú)效率的代名詞。國(guó)有企業(yè)要想生存,一是靠財(cái)政補(bǔ)貼,二是靠資源壟斷,舍此別無(wú)他途。因此,國(guó)有企業(yè)存在的必要性依賴于市場(chǎng)失靈的存在,即存在一些市場(chǎng)不愿意去做而社會(huì)又需要的行業(yè)和領(lǐng)域。但在新自由主義理論的沖擊下,“市場(chǎng)失靈”一詞逐漸湮沒(méi)于“政府失靈”的背景之中。特別是依據(jù)經(jīng)濟(jì)學(xué)中的委托代理理論,國(guó)有企業(yè)是人人有份,但人人無(wú)責(zé);換句話說(shuō),沒(méi)有任何個(gè)人和團(tuán)體有權(quán)聲索國(guó)有企業(yè)“剩余索取權(quán)”。因此,從理論上講,國(guó)有企業(yè)只能承接“市場(chǎng)失靈”的殘羹冷炙,脫離此領(lǐng)域,只有死路一條。所以說(shuō),很多人無(wú)法做到理論上的理直氣壯。
但還是從理論上看,特別是信息經(jīng)濟(jì)學(xué)理論十分清楚地表明,在沒(méi)有市場(chǎng)摩擦特別是信息傳輸即時(shí)、完整的假設(shè)下,市場(chǎng)交易的后果和產(chǎn)權(quán)的最初配置無(wú)關(guān)。也就是說(shuō),私有企業(yè)和國(guó)有企業(yè)在理論上是不存在營(yíng)運(yùn)能力和后果的天然差異的。其背后的潛臺(tái)詞是,國(guó)有企業(yè)如果能夠妥善處理好信息傳遞,特別是能夠設(shè)計(jì)與市場(chǎng)類似的以信息最大化即時(shí)準(zhǔn)確傳輸為前提的激勵(lì)相容機(jī)制,國(guó)有企業(yè)在競(jìng)爭(zhēng)能力和生產(chǎn)效率方面,是不會(huì)弱于私營(yíng)企業(yè)的。所以,理論上的機(jī)制設(shè)計(jì)成為能夠理直氣壯為國(guó)有企業(yè)鼓與呼的關(guān)鍵。
在實(shí)踐中,伴隨蘇聯(lián)的分崩離析,以及東歐國(guó)家的系列裂變,對(duì)社會(huì)主義的質(zhì)疑達(dá)到了歷史上的最高潮,國(guó)有企業(yè)更是遭到了唾棄。但還是實(shí)踐,主要是中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐,告訴世界,社會(huì)主義還有強(qiáng)大的生命力。從新中國(guó)成立之初的百?gòu)U待興,到改革開(kāi)放后的奮力趕超,再到走向世界舞臺(tái)的中央,改革開(kāi)放以來(lái)的中國(guó)實(shí)踐和路徑向世界展示了中國(guó)改革開(kāi)放的偉大進(jìn)程。世界第二大經(jīng)濟(jì)體、最大貨物貿(mào)易國(guó)、第三大對(duì)外直接投資國(guó),人均國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值接近8000美元……正在改寫世界經(jīng)濟(jì)版圖的中國(guó),牽引世界的關(guān)注。沒(méi)有以數(shù)千年中華傳統(tǒng)文化為深厚自信之基礎(chǔ)的中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論和制度,就不會(huì)有今日中國(guó)特色社會(huì)主義之歷史性成就。而其中,我們不能不高度認(rèn)可國(guó)有企業(yè)的偉大力量。
習(xí)近平指出,中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)特征,是中國(guó)特色社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)特征。習(xí)近平總書(shū)記這一宣示,充分展示了一個(gè)偉大社會(huì)主義國(guó)家領(lǐng)袖的自信,對(duì)其所領(lǐng)導(dǎo)的國(guó)家之道路、理論、制度和文化之自信。馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中說(shuō),共產(chǎn)黨人不屑于隱瞞自己的觀點(diǎn)和意圖。毛澤東也指出:“我們共產(chǎn)黨人從來(lái)認(rèn)為隱瞞自己的觀點(diǎn)是可恥的。”中國(guó)共產(chǎn)黨作為中國(guó)特色社會(huì)主義的領(lǐng)路人,作為執(zhí)政黨,懷抱為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的愿景,堅(jiān)定著共產(chǎn)主義的偉大信念,國(guó)有企業(yè)作為中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是不能有絲毫動(dòng)搖和懷疑的。“皮之不存毛將焉附”,如果沒(méi)有國(guó)有企業(yè),中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)將不復(fù)存在,中國(guó)共產(chǎn)黨也不可能長(zhǎng)期執(zhí)政。正如習(xí)近平所強(qiáng)調(diào)的,國(guó)有企業(yè)是中國(guó)特色社會(huì)主義的重要物質(zhì)基礎(chǔ)和政治基礎(chǔ),是中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政興國(guó)的重要支柱和依靠力量。
1921年,五四運(yùn)動(dòng)之后,在中華民族內(nèi)憂外患、社會(huì)危機(jī)空前深重的背景下,在馬克思列寧主義同中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合的進(jìn)程中,中國(guó)共產(chǎn)黨誕生了。中國(guó)產(chǎn)生了共產(chǎn)黨,這是開(kāi)天辟地的大事變。這一開(kāi)天辟地的大事變,深刻改變了近代以后中華民族發(fā)展的方向和進(jìn)程,深刻改變了中國(guó)人民和中華民族的前途和命運(yùn),深刻改變了世界發(fā)展的趨勢(shì)和格局。歷史不可能重復(fù),即使再走一遍,我們堅(jiān)信,馬克思主義依然是中華民族有識(shí)之士的唯一選擇,實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興這一歷史重任依然會(huì)落在中國(guó)共產(chǎn)黨的肩上。
在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上的重要講話中,習(xí)近平充滿自信地強(qiáng)調(diào),中國(guó)共產(chǎn)黨人和中國(guó)人民完全有信心為人類對(duì)更好社會(huì)制度的探索提供中國(guó)方案。他特別指出,我們要建設(shè)的是中國(guó)特色社會(huì)主義,而不是其他什么主義。歷史沒(méi)有終結(jié),也不可能被終結(jié)。中國(guó)特色社會(huì)主義是不是好,要看事實(shí),要看中國(guó)人民的判斷,而不是看那些戴著有色眼鏡的人的主觀臆斷。
社會(huì)制度之中國(guó)方案最具特色處,就是不斷改革和完善的國(guó)有企業(yè)體制機(jī)制。國(guó)有企業(yè)不僅僅是中共執(zhí)政之經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),也是實(shí)現(xiàn)以共同富裕為主要特征的社會(huì)主義本質(zhì)目標(biāo)的前提條件。因此,不斷深化國(guó)有企業(yè)改革,提升國(guó)有企業(yè)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中的控制力和領(lǐng)導(dǎo)力,不斷做大做優(yōu)做強(qiáng)國(guó)有企業(yè),已經(jīng)成為實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì),實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的前提條件。
可以說(shuō),無(wú)論是從理論上還是實(shí)踐上,我們都有理由和自信做優(yōu)國(guó)企。
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