- 增進(jìn)公共事物治理(奧斯特羅姆學(xué)術(shù)探微與應(yīng)用)
- 王亞華
- 1461字
- 2020-11-28 22:28:40
前言
美國(guó)印第安納大學(xué)的埃莉諾·奧斯特羅姆(Elinor Ostrom)教授,是歷史上首位也是迄今唯一一位諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)的女性得主。她和丈夫文森特·奧斯特羅姆教授創(chuàng)立了著名的公共選擇學(xué)派——布魯明頓學(xué)派(Bloomington School),在國(guó)際人文社會(huì)科學(xué)界享有盛譽(yù)。自從2000年以《公共事物的治理之道》為標(biāo)志的系列著作被譯為中文以來(lái),奧斯特羅姆夫婦的學(xué)術(shù)思想在中國(guó)人文社會(huì)科學(xué)界被廣為傳播。2009年,埃莉諾·奧斯特羅姆(簡(jiǎn)稱(chēng)奧斯特羅姆)榮膺諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng),進(jìn)一步擴(kuò)大了她在全球范圍的學(xué)術(shù)影響。筆者長(zhǎng)期跟蹤研究奧斯特羅姆的學(xué)術(shù)思想,2009—2010年恰好在美國(guó)布魯明頓跟隨她訪學(xué),見(jiàn)證了其獲得諾獎(jiǎng)的過(guò)程。筆者大量運(yùn)用奧斯特羅姆的理論方法研究中國(guó)的治理問(wèn)題,歸國(guó)后舉辦了系列學(xué)術(shù)講座介紹奧斯特羅姆的學(xué)術(shù)思想。本書(shū)選取了筆者與奧斯特羅姆夫婦交往的見(jiàn)聞錄,部分學(xué)術(shù)講座的整理稿以及應(yīng)用其學(xué)術(shù)思想的研究論文,匯集成書(shū)分享給中國(guó)讀者。
作為研習(xí)公共事物治理分析大師奧斯特羅姆的中文學(xué)術(shù)專(zhuān)著,該書(shū)主體分為“親歷篇”“闡釋篇”“研習(xí)篇”三個(gè)部分,分別記錄了筆者見(jiàn)證奧斯特羅姆獲得諾獎(jiǎng)前后的見(jiàn)聞錄,近年來(lái)在清華大學(xué)宣介奧斯特羅姆的學(xué)術(shù)講座稿,及運(yùn)用奧斯特羅姆學(xué)術(shù)思想研究中國(guó)公共治理問(wèn)題的習(xí)作。為了使讀者更為全面地了解奧斯特羅姆的學(xué)術(shù)思想,本書(shū)收錄了奧斯特羅姆的諾貝爾演講稿和學(xué)術(shù)自傳,分別作為本書(shū)的起始和附錄。全書(shū)完整展現(xiàn)了奧斯特羅姆的學(xué)術(shù)生平、學(xué)術(shù)思想發(fā)展脈絡(luò)及其學(xué)術(shù)方法的應(yīng)用示例。
奧斯特羅姆的學(xué)術(shù)思想對(duì)轉(zhuǎn)型期中國(guó)的公共治理變革具有重大價(jià)值;奧斯特羅姆的學(xué)術(shù)方法對(duì)中國(guó)人文社會(huì)科學(xué)學(xué)者有重要借鑒意義;奧斯特羅姆的治學(xué)精神對(duì)廣大社會(huì)科學(xué)工作者有很大的啟發(fā)性。筆者運(yùn)用奧斯特羅姆的學(xué)術(shù)思想,對(duì)中國(guó)公共治理和發(fā)展道路的思考,顯示了國(guó)際社會(huì)科學(xué)理論前沿與中國(guó)發(fā)展實(shí)踐的內(nèi)在聯(lián)系。筆者運(yùn)用奧斯特羅姆的學(xué)術(shù)方法,對(duì)中國(guó)治理問(wèn)題的診斷,展示了如何應(yīng)用其學(xué)術(shù)精華——特別是制度分析與發(fā)展框架及社會(huì)生態(tài)系統(tǒng)分析框架。本書(shū)內(nèi)容既存錄感性見(jiàn)聞,又記錄理性思考;既有學(xué)術(shù)探微,又有理論闡發(fā);既展示理論見(jiàn)解,又提供應(yīng)用示范。希望本書(shū)的出版,對(duì)于有興趣了解奧斯特羅姆及其學(xué)術(shù)思想的讀者,以及廣大從事人文社會(huì)科學(xué)研究特別是公共管理領(lǐng)域的師生,有積極的參考價(jià)值。
奧斯特羅姆的學(xué)術(shù)研究是以Common Pool Resources以及更為一般的Commons為中心展開(kāi)的。圍繞Common Pool Resources和Commons的翻譯,在上海三聯(lián)書(shū)店2000年版的《公共事物的治理之道》中文版譯序中,毛壽龍教授曾經(jīng)做過(guò)詳細(xì)的探討,并將前者譯為“公共池塘資源”,指難以排他同時(shí)又分別享用的物品;將后者譯為“公共事物”,泛指與公共相關(guān)的事物,即除了私人物品之外的所有物品,包括公共物品、公共池塘資源和俱樂(lè)部物品。正如毛壽龍教授所指出的,盡管將奧斯特羅姆的“Govering the Commons”書(shū)名翻譯為《公共事物的治理之道》,但其研究的公共事物主要還是集中于公共池塘資源,包括小規(guī)模的地下水資源、漁場(chǎng)資源和森林資源等。當(dāng)然,此書(shū)英文版發(fā)表之后的20多年時(shí)間里,奧斯特羅姆與同事關(guān)于Commons的研究,早已從傳統(tǒng)的自然資源領(lǐng)域拓展到保護(hù)地、濱海系統(tǒng)、全球氣候變化等新興環(huán)境問(wèn)題,以及諸如知識(shí)、宗教、網(wǎng)絡(luò)等非傳統(tǒng)公共事物。本書(shū)書(shū)名《增進(jìn)公共事物治理》,既是對(duì)奧斯特羅姆學(xué)術(shù)思想價(jià)值的概括,也是對(duì)2000年中文版《公共事物的治理之道》一書(shū)的致敬,故而相關(guān)專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)的翻譯沿襲了該書(shū)的用法。筆者認(rèn)為,奧斯特羅姆的學(xué)術(shù)思想對(duì)涉及公共利益的一般性公共事物治理問(wèn)題,均有理論上的啟發(fā)意義。當(dāng)前,中國(guó)很多的公共事物處于凋敝甚至陷入衰落的困境,希望本書(shū)的出版對(duì)中國(guó)公共事物“良治”提供有價(jià)值的理論借鑒。
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