古人造字,由語言通之文字,故字音既明,則字義自顯,初無俟于訓釋也。后世訓詁既興,有即以字音定字義者,見于諸經,不可枚舉。如《易經》:蒙,蒙也。比,比也。剝,剝也。即以本字訓本字,而虛用實用之分畢見矣。又《詩大序》云:“風,風也?!薄囤L·北風》篇:“其虛其邪。”《毛傳》云:“虛,虛也?!薄抖Y記·樂記》云:“君子曰樂,樂其所自生?!薄夺屛摹吩疲骸岸纷植⒁粼??!币慌e其音,而字義昭然,此由言語顯明之故...
上QQ閱讀APP看后續精彩內容
登錄訂閱本章 >
古人造字,由語言通之文字,故字音既明,則字義自顯,初無俟于訓釋也。后世訓詁既興,有即以字音定字義者,見于諸經,不可枚舉。如《易經》:蒙,蒙也。比,比也。剝,剝也。即以本字訓本字,而虛用實用之分畢見矣。又《詩大序》云:“風,風也?!薄囤L·北風》篇:“其虛其邪。”《毛傳》云:“虛,虛也?!薄抖Y記·樂記》云:“君子曰樂,樂其所自生?!薄夺屛摹吩疲骸岸纷植⒁粼??!币慌e其音,而字義昭然,此由言語顯明之故...