治經學者當參考古訓，誠以古經非古訓不明也。大抵兩漢之時經學有今文古文之分，今文多屬齊學，古文多屬魯學。今文家言多以經術飾吏治，又詳于禮制，喜言災異五行；古文家言詳于訓詁，窮聲音文字之原，各有偏長，不可誣也。六朝以降，說經之書分北學、南學兩派。北儒學崇實際，喜以漢儒之訓說經，或直質寡文；南儒學尚浮夸，多以魏晉之注說經，故新義日出。及唐人作義疏，黜北學而崇南學，故漢訓多亡。宋明說經之書喜言空理，不遵古...