- 與經(jīng)濟學大師共同思考
- 楊慶育
- 690字
- 2020-01-10 15:43:14
一、該書有著豐富的辯證思維
在對立中看到統(tǒng)一,在糟粕中提取精華。制度體制是涉及國家治理的重大問題,而在作者看來,新體制卻往往是“騙”出來的,也是被“倒逼”出來的[1]。回想20世紀90年代,拖欠、欺騙、假冒偽劣、虛假統(tǒng)計曾一度充斥市場,如果說這些行為偶爾發(fā)生也就罷了,但如果不斷出現(xiàn),那就證明制度有問題。于是,不論從國家治理或企業(yè)管理乃至個人之間的交易成本來分析,人們都希望有好的制度來制約這些行為。我們并非從來沒有制度,但那是對應計劃經(jīng)濟的制度,市場經(jīng)濟必須有一套新的制度。從某種意義上來說,坑蒙拐騙越多,對社會的負面影響越大,就越能催生出新制度。
回首歷史,美國憲法的形成表面上是各派系、各州代表長期爭吵的結(jié)果,其實質(zhì)是多方利益博弈的結(jié)果。當然這種爭吵并非混淆雜亂的爭執(zhí)不休,它是在各種學科所遵循的一些基本原則條件下進行的。“從美國憲法形成的歷史中可以引出我們與現(xiàn)實生活相關(guān)的一個經(jīng)驗教訓:大家還是坐下來談判,臉紅脖子粗地爭吵一通為好,哪怕這要花費幾個月或一兩年或更長的時間也好,最終會爭議出一套調(diào)解矛盾的規(guī)則和方法,一定在經(jīng)濟上更合算。認清和承認矛盾方的利益,謀求一個均衡,才能使經(jīng)濟在一個穩(wěn)定的制度框架內(nèi)有效地運行。”[2]這就是從經(jīng)濟學角度尋求最優(yōu)利益調(diào)節(jié)方法,使各方的利益達到“可能的最優(yōu)化”。從博弈論的角度看,就是在相互博弈中逐漸確定各方的行為方式,即為形成社會契約創(chuàng)造條件。這樣,一些帶有普遍性的問題導向,使我們逐漸建立起由社會加以強制執(zhí)行的正式的行為規(guī)則,從而更有效地推動市場經(jīng)濟發(fā)展。
注釋
[1]樊綱.制度改變中國.北京:中信出版社.2014:3-4.
[2]樊綱.制度改變中國.北京:中信出版社.2014:16.
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