呈現在讀者面前的這套“政治哲學史”叢書，包括《西方政治哲學史》（三卷）、《中國政治哲學史》（三卷）和《馬克思主義政治哲學史》（一卷）。

哲學中的政治哲學理論歷史悠久，但是在19世紀以后沉寂多時，為政治學或政治科學所取代，直到20世紀70年代羅爾斯《正義論》的出版，政治哲學才得以復興，并且形成了一個專門學科。因其與社會現實在實踐性指向上具有密切關系，當代政治哲學儼然成為哲學中最為活躍的研究領域。伴隨著中國改革開放的步伐，尤其是20世紀90年代以來，受政治體制改革和新的經濟社會形態的影響，政治哲學逐漸成為漢語哲學界的顯學，國內的政治哲學研究在基本史料的積累、經典著作的譯述、基本概念的厘清以及最新學術前沿問題的追蹤等方面，都有了一定的積累與進步。邁過新世紀門檻之后，全球知識界已越來越清晰地認識到人類正處在一個前所未有的十字路口，啟蒙動力日漸衰微，現代性一再遭受質疑，新自由主義面臨危機，當代中國現代化建設處在探索之中……如此種種，給政治哲學提出了一系列的問題，在此理論困境和現實問題的雙重促逼下，越發凸顯出中西政治哲學研究的重要性和緊迫性。

然而，與社會現實的迫切需要相比，我們的政治哲學研究畢竟剛剛起步，尤其是基礎建設相當薄弱，極大地制約了中國政治哲學學科的健康發展。一方面，掌握當代西方政治哲學的發展趨勢，了解哲學家們對于全球化時代的政治哲學問題的立場、觀點和方法，以之為中國政治哲學的重要理論資源和主要參照系，乃是中國政治哲學學科建設的當務之急。另一方面，鑒于中國的高速發展引發的一系列問題，如何總結出中國政治哲學的獨特意涵，發掘傳統資源對于中國的現代化之路的積極作用，深入關注中國現實，回應中國社會的重大理論問題和現實問題，從而為中國的發展提供思想資源，亦是擺在我們面前亟待開展的工作。有鑒于此，我們向中國人民大學申請了“政治哲學史（中西政治哲學研究·第一期·七卷本）”這一“重大基礎研究計劃”，希望立足國際學科前沿，體現國內外最新的研究成果，凝聚各高校的優勢，培育新興的政治哲學學科，集中中國哲學、西方哲學和馬克思主義哲學等各學科中相關的學術力量，借助對這些領域內政治哲學的深入研究，為該學科在中國的發展做一些基礎性的準備工作，進一步激發哲學對于當代社會的“批判性”作用。擺在讀者面前的這套“政治哲學史”就是該項目的結項成果。

關于這套“政治哲學史”的編寫工作，有必要向讀者做一些解釋和說明。

第一，我們這套“政治哲學史”雖然名為“政治哲學史”，但就目前的研究成果而言，距離全面、系統、詳盡的政治哲學史還有相當的差距。中國的政治哲學研究雖然近些年受到人們的普遍關注，但是畢竟基礎比較薄弱，梳理基于中國傳統的政治哲學基本范疇也處于起步階段，因而現在編纂一部全面、系統、詳盡的政治哲學史還不具備充分的條件。據此，我們這套七卷本“政治哲學史”主要按照歷史的順序，突出那些在政治哲學史上具有重要影響的哲學家、思想家。與此同時，強化學術研究的深度，以某個問題或主題為研究的核心，以此敘述策略來架構政治哲學史的大框架，意在為將來編纂更加全面、系統、詳盡的政治哲學史做一些基礎性的準備工作。

第二，與此相關，這套“政治哲學史”的編寫模式是，基本上每一章研究一位哲學家或一個流派，并且強調突出相關的主題而不要求全面系統地介紹哲學家或流派的政治哲學思想，因而幾乎每一章都可以看作一篇圍繞一個人物或流派而展開的論文。盡管我們并沒有在政治哲學史的整體性線索上多做文章，但是由于問題意識的自覺、思想譜系的傳承和社會歷史背景的襯托，實際上各章內容之間自有其緊密的相關性。當作者們圍繞各自的主題深入論述時，歷史背景、問題演變和發展線索已然隱含于其中。

第三，我們這套“政治哲學史”是集體合作的結晶，編寫者包括全國多所高校和研究機構的學者，他們都是相關研究領域的專家，基本上實現了項目啟動之初就確立的“最合適的人寫最合適的章節”的編寫原則。也正是因為如此，對個別重要人物思想的介紹和闡述由于沒有合適的寫作人選，暫時付諸闕如，以待將來再做補充。

第四，雖然政治哲學歷史悠久，但是作為專門的學科領域，政治哲學的歷史并不長，其基本研究范式以歐美學術界為主導。不過，作為對各種政治概念、問題和方法的研究，各種政治哲學思想蔚為大觀，古今中外概莫能外。因此，一方面，當代的政治哲學研究所面臨的思想資源、現實難題和研究方法均有共同和共通的地方，另一方面，不同的理論背景和價值取向，也使西方政治哲學史、中國政治哲學史和馬克思主義政治哲學史的編纂具有各自的風格和特色。我們這套“政治哲學史”的嘗試，是以各自的學科取向為基礎的。相對來說，西方政治哲學的研究范式比較成熟，問題、方法與理論的線索比較清晰，而中國政治哲學則是一塊有待開墾的處女地。由于中西在語言、文化、社會歷史等方面的差異，中國政治哲學與西方政治哲學在許多方面存在著差異，以至于學術界關于什么是中國的政治哲學等基本問題迄今尚未達成共識，因此三卷《中國政治哲學史》具有很強的探索性。與此類似，學術界在馬克思主義是否具有一種政治哲學乃至如何構成一種政治哲學等問題上亦存在著爭論。由于各方面條件的限制，我們這套“政治哲學史”中馬克思主義政治哲學史部分主要討論馬克思、恩格斯和列寧的政治哲學思想，至于現當代西方馬克思主義以及其他豐富內容則有待來日補充。我們希望隨著研究的逐步深入，我國政治哲學界在學習、借鑒、吸收的基礎上，面對歷史和現實中的大變局，推出富有原創性的理論和方法，深化政治哲學與政治哲學史的研究。

總而言之，由中國學者編寫的這套“政治哲學史”包括《中國政治哲學史》《西方政治哲學史》和《馬克思主義政治哲學史》，在學界尚屬首次。我們在此拋磚引玉，希望學界同仁不吝賜教，共同努力，推進當代中國的政治哲學研究進一步健康發展。

最后，我們要向本套“政治哲學史”的各卷主編和參編的專家學者表示深切的謝意。感謝國家出版基金為本套“政治哲學史”提供出版資助，感謝中國人民大學出版社的潘宇女士和編輯們為本套“政治哲學史”的出版所做的辛勤工作。這套“政治哲學史”得到了中國人民大學科學研究基金暨中央高校基本科研業務費專項資金（批準號：11XNL007）的資助，在此表示衷心的感謝。

張志偉　韓東暉　干春松

2017年1月1日