莫問回來之前，莫離都坐在大堂里想著自己是不是錯了的問題。

秦誼的話是沒錯的，自己確實沒有確鑿的證據(jù)。

可是那些人就不該殺嗎？

大部分……不，他很肯定，絕大部分的人都是該殺的。不然餓鬼這個脆弱的秩序根本維持不下來。

秦誼說很多人，或許可以不殺。

那不就是最開始的那段時間那樣嗎。

可是，之后的秩序，確實比那時好多了啊。

但問題是，自己難道就該為了秩序的穩(wěn)定，而去殺那些本不該殺的人嗎？

難道自己確實變成了一個壞人，殺人真的不是為了行俠仗義，鋤強扶弱了？

他開始有些懷疑自己。

莫問回來的時候，看到兒子的神情有些奇怪，他問了句：“怎么了？”

莫離想要問一下父親，但張開嘴，卻又忍了回去。

他有些害怕自己真的做錯了，害怕父親失望。

他說：“沒事，就是想著，我們很快就可以去云國了，有些高興。”

莫問也沒懷疑，他笑道：“是啊，很快你就可以不用這么累了。”

他很高興，漫長的苦難終于快要熬出頭了。

秦誼那邊，也在反復(fù)推演今天的事情，還有與莫離的談話。

田進進來的時候，他恍惚了一下，笑著問道：“進之啊，今天怎么樣？”

他問的是有沒有辦法渡河的事。

田進搖了搖頭，道：“還是沒有很好的辦法?！?

有人提出了多造一些小的木筏、竹筏，然后用藤條把所有的木筏竹筏連起來，這樣或許就能夠抵抗風(fēng)浪。

“今天試了一下，藤條受不住力，明天還要想辦法試試，看看能不能解決。”

秦誼笑道：“有進展就好，云王能不能應(yīng)允，也還要兩三天才能得到消息。我們還有些時間?！?

田進笑道：“這倒是，而且這兩天也開始刮北風(fēng)了，或許過幾天，河面就能凍上也說不定?！?

秦誼點頭道：“我也發(fā)現(xiàn)了，今天的霜就小了不少，而且也有云了?！?

這樣的日常談話，與他們才到青衣城的時候相比，氣氛輕松了不少。

田進問道：“先生今天跟著莫離出去了一天，可看出這孩子心性如何？”

他還是比較關(guān)心莫離的。

秦誼搖了搖頭，道：“今天有一個孩子，給原來的奴隸要了一塊魚肉，莫離問過之后，就把他給殺了?！?

田進愣了一下，詫異道：“這么嚴重嗎？”

秦誼嘆息道：“當(dāng)時不少人都站出來為那孩子求情，那個奴隸也在求情，我也說話了。挺好的一個孩子，那個奴隸前些天在清河城受了傷，還是那個孩子一路上照顧著走了過來的。一個孩子，能做到這一步，已經(jīng)很不容易了，但莫離沒有聽進別人的勸說，當(dāng)場就殺了?！?

田進皺著眉頭問道：“這孩子竟然如此固執(zhí)，連老師也勸不住嗎？”

秦誼點了點頭，道：“回來后，我跟他談了一會兒?！?

他想起和莫離談話的過程，搖了搖頭道：“這孩子相當(dāng)固執(zhí)，想要說服，沒那么容易。”

田進點了點頭，道：“那明天，我與莫兄說一下這件事。畢竟還是個孩子，頂著這么大的壓力，殺了這么多人，終究不好?！?

這次，秦誼沒有阻攔。

他頓了一下，接著說道：“還有個問題，你也可以和他說一下，讓他重視一下?！?

田進問道：“先生發(fā)現(xiàn)了什么問題嗎？”

秦誼搖頭笑道：“倒不是我發(fā)現(xiàn)的。”

他有些嘆息道：“這孩子，如果殺心不是那么重的話，其實還是可能很有一番作為的。”

“他的感覺非常敏銳，今天他殺那個孩子的時候，說出了原因，是想要震懾那些因為馬上就要到云國了，所以重新冒起的主人和奴隸之分。”

他說：“這或許不是什么大問題，不會引出太大的亂子。但同樣的，沒了活不下去的緊迫感，城里這群本來就分成了三個部分的災(zāi)民，恐怕會更加的分裂。你讓莫問注意一下，不要鬧出什么大亂子。”

田進點了點頭，道：“確實，如果很很快渡河還好說，要是拖一段時間，恐怕還真會鬧出大亂子。”

田進的心思還放在莫離身上，這孩子越是優(yōu)秀，他就越是擔(dān)心，如果因為心性問題，影響了他之后的道路，那就太讓人惋惜了。

秦誼沉默了一會兒之后，忽然問道：“進之，你說，奴隸算人嗎？”

田進愣了一下，疑惑地看著先生，猶豫的回答道：“在法理上，國人才算人吧?！?

秦誼又問：“那你覺得，餓鬼之中，沒有主人和奴隸的區(qū)別，這樣做究竟好還是不好呢？”

“好不好說不上，但如果災(zāi)民里面都分主人和奴隸的話，那最后活下來的就都只有主人了。好多奴隸，就算沒有主人，也活不下去?！?

田進疑惑的看著先生問道：“先生為什么會這么問？”

秦誼笑了笑，道：“也沒什么，就是想到，以前好像很少注意過奴隸會是什么樣的一副神態(tài)。這幾天忽然發(fā)現(xiàn)，除了臉上的字，這些災(zāi)民之中，主人和奴隸，似乎也沒有多少區(qū)別?！?

他是想起了莫離的那句話——先生恐怕沒有關(guān)注過奴隸。

田進笑道：“都是災(zāi)民，能有多大區(qū)別?！?

秦誼接著問道：“既然沒多大區(qū)別，為什么一些人是主人，一些人是奴隸呢？”

這個問題并不新鮮，千年之前，儒圣的弟子就曾經(jīng)問過儒圣，當(dāng)時儒圣的回答是：“貴賤無序，何以為國?！?

田進回答道：“國人有功于社稷，所以是國人；奴隸有罪于天下，所以是奴隸?！?

奴隸的來源是戰(zhàn)敗的俘虜，或者犯罪的囚徒。

田進奇怪的看著自己的先生，他不認為先生會不知道上面這些話，但他不知道先生為什么會突然這樣問。

秦誼也沒有再問下去，今天之所以會這么問，不過是因為莫離對于‘主人姿態(tài)’那樣的堅決，有些觸動罷了。

說到底，儒圣說的是對的：“貴賤無序，何以為國呢？”

秦誼和田進都是士族出生，對待自己奴隸自然沒有什么苛責(zé)之行，但對于全天下的奴隸，他們卻談不上關(guān)心。

不管是戰(zhàn)敗，還是犯罪，沒有殺你，總要讓你為了自己的罪孽贖罪。

秦誼覺得自己有些可笑，竟然只是看了幾天災(zāi)民之間的秩序，就會有此模糊動搖的心態(tài)。

他心中有些失落：“看來，真的是老了。”