導(dǎo)論

老殘道：“如此大案，半個(gè)時(shí)辰了結(jié)，子壽先生，何其神速！”

白公道：“豈敢！前半截的容易差使，我已做過(guò)了；后半截的難題目，可要著落在補(bǔ)殘先生身上了。”

老殘道：“這話從那里說(shuō)起！我又不是大人老爺，我又不是小的衙役，關(guān)我甚事呢？”

白公道：“然則宮保的信是誰(shuí)寫的？”

老殘道：“我寫的。應(yīng)該見(jiàn)死不救嗎？”

白公道：“是了。未死的應(yīng)該救，已死的不應(yīng)該昭雪嗎？你想，這種奇案，豈是尋常差人能辦的事？不得已，才請(qǐng)教你這個(gè)福爾摩斯呢。”

老殘笑道：“我沒(méi)有這么大的能耐。你要我去也不難，請(qǐng)王大老爺先補(bǔ)了我的快班頭兒，再標(biāo)一張牌票，我就去。”[1]

以上場(chǎng)景摘自1903年晚清著名小說(shuō)《老殘游記》第十八回“白太守談笑釋奇冤，鐵先生風(fēng)霜訪大案”結(jié)尾處。自1896年上海《時(shí)務(wù)報(bào)》首次刊載福爾摩斯系列小說(shuō)后，這位西方的名偵探迅速為晚清讀者所仰慕，取代了中國(guó)傳統(tǒng)的清官代表包公成為當(dāng)時(shí)一批新式知識(shí)分子心目中的偶像，如《老殘游記》中老殘即采取調(diào)查取證的方法理性斷案，與中國(guó)傳統(tǒng)的清官酷吏嚴(yán)刑拷打的人治手段形成鮮明對(duì)比，從而獲得“福爾摩斯”的美譽(yù)。