三、布斯的小說(shuō)修辭學(xué)與當(dāng)代語(yǔ)言修辭學(xué)批評(píng)建構(gòu)

中西方的文學(xué)理論似乎面對(duì)一種同樣的困境，那就是盡管所有文學(xué)活動(dòng)都包括世界、作者、作品、讀者四個(gè)要素，但很少有哪一種文學(xué)批評(píng)或文學(xué)研究能明確地把這四個(gè)要素同時(shí)納入視野之中。20世紀(jì)西方伴隨著語(yǔ)言學(xué)轉(zhuǎn)向興起的現(xiàn)代修辭學(xué)理論對(duì)修辭行為整體的研究則為突破這種困境提供了某種可能。而受現(xiàn)代修辭學(xué)理論影響的韋恩·布斯的小說(shuō)修辭學(xué)，作為把詩(shī)學(xué)研究與修辭學(xué)研究相結(jié)合的杰出成果，則開啟了一種把文學(xué)作為作者與讀者之間的語(yǔ)言交際活動(dòng)，把作者、作品、世界和讀者同時(shí)納入視野進(jìn)行四元通觀的文學(xué)研究的新思路。以這種四元通觀的修辭學(xué)框架為基礎(chǔ)，再融合借鑒其他理論視野，則有望發(fā)展出一種新的能夠同時(shí)把作者的表層意圖和無(wú)意識(shí)動(dòng)機(jī)，文本的結(jié)構(gòu)形式和修辭選擇，作品的審美效果和社會(huì)意識(shí)形態(tài)功能，文本生成和接受的世界和文化語(yǔ)境同時(shí)納入視野的當(dāng)代“語(yǔ)言修辭學(xué)批評(píng)”。而這種語(yǔ)言修辭學(xué)批評(píng)對(duì)那種更具有綜合性、動(dòng)態(tài)性和整體性的當(dāng)代文學(xué)理論無(wú)疑具有重要的建構(gòu)作用。