二、語言觀念的修辭論轉向與語言文化詩學研究

20世紀西方哲學出現的“語言學轉向”，一方面導致了關注文學語言研究的“語言學詩學”的產生，另一方面也促使了關注語言有效使用的“修辭學的復興”。語言學轉向和修辭學復興的共同作用，使西方哲學出現了從傳統的邏輯語言觀到現代、后現代的反邏輯的修辭語言觀的轉向。這種修辭語言觀的轉向，既構成我們前面已經談到的西方哲學詩化、審美化語言觀轉向的重要部分，實際上也是促使詩化、審美化語言觀發生的重要動因，因此值得作進一步的專門討論。修辭語言觀認為一切語言都是修辭性的，而修辭作為對邏輯和語法的偏離，它是與詩、文學或藝術等同的。語言共同的修辭本質，消解了哲學話語與文學話語、文學話語與一切非文學話語的界限。語言觀念的修辭論轉向也因此一方面動搖了西方邏各斯中心主義哲學文化傳統的根基，顛覆了形而上學的真理觀，另一方面也極大地影響了人們的文學觀，使邏輯語言觀視野中的“純詩學”失去了存在的基礎，促使了把語言研究與文化研究結合起來的“語言文化詩學”的產生。