方星河依舊捧著茶盞，面不改色道：“孟將先生講《禮》，目前只及《禮記》，以《禮記》觀之，下晚竊以為‘孝’字之要當(dāng)首重惜身。《禮記》云：‘身也者，父母之遺體也。行父母之遺體，敢不敬乎？’，是故孝道之要首先在于愛(ài)護(hù)、保全、敬慎自己的身體”

眾人對(duì)一個(gè)小雜役要當(dāng)眾說(shuō)“孝”本是抱著看笑話的態(tài)度，正如馮錄事所言是“姑妄言之”，及至方星河這一段出口不少人開(kāi)始改顏相向。

世人談孝道多是從子女關(guān)愛(ài)父母的身體說(shuō)起，麻衣少年一開(kāi)口卻是先求諸己身，立論雖稱不上太新鮮，思維卻極清晰，而這恰恰是習(xí)經(jīng)已窺門(mén)庭的典型特征。

一個(gè)小雜役只憑平日聽(tīng)的幾耳朵都能得窺門(mén)庭，這也太……

周博文看著在人前侃侃而談的方星河，如釋重負(fù)與失落之余終于明白了他與對(duì)方最大的差距就在于一個(gè)穩(wěn)字，細(xì)想想從去年認(rèn)識(shí)他以來(lái)不管什么樣的場(chǎng)合和緊急時(shí)刻他從來(lái)就沒(méi)慌過(guò)，一次都沒(méi)有。

這個(gè)年紀(jì)，這份沉穩(wěn)，簡(jiǎn)直就是大將之風(fēng)啊！周博文由此再想到每每在他面前的張狂，一時(shí)臉上莫名的開(kāi)始發(fā)燒。

張玉池吊起來(lái)的心踏踏實(shí)實(shí)落了下來(lái)，一如踏青那日。這個(gè)方星河啊……不知怎地，她的思緒突然也有些走神，飄飄蕩蕩回到了樂(lè)鄉(xiāng)月夜的琴笛合奏。

眾人反應(yīng)不一，方星河的闡述還在繼續(xù)，“孝之次在于等級(jí)和差別之分，身為人子對(duì)父母之孝有三：大孝尊親，其次弗辱，再下能養(yǎng)。所謂大孝是榮親，是使父母雙親能得到他人之尊重；其次保護(hù)父母的聲譽(yù)不使其蒙羞受辱；最下等之孝是贍養(yǎng)父母使其衣食無(wú)憂。”

“還有嗎？”

“有！以上所言是由己身推及一家，而后是行天下”

“怎么行天下？”

“孝行天下，下晚之見(jiàn)識(shí)只在兩點(diǎn)：一曰移孝作忠，《禮記》云：‘立愛(ài)自親始，教民睦也；立教自長(zhǎng)始，教民順也；教以慈睦，而民貴有親；教以敬長(zhǎng)，而民貴用命。孝以事親，順以聽(tīng)命，錯(cuò)諸天下，無(wú)所不行’，此即子孔子立愛(ài)、立敬于天下之移孝作忠是也”

“行天下之二曰：尚齒慈幼。尚齒者尊老也，《禮記》有云：‘貴有德，貴貴，貴老，敬長(zhǎng)，慈幼’，孝道之要貴于己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人，推己而及人，亦即老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼也”。

至此，方星河對(duì)于何者為孝全部答完。

馮錄事終于端起了他一直捧著的茶盞，呷了一口后看向兩側(cè)眾人，“諸位以為如何？”

“由己身到一家，再至行天下，層次分明，每一層下的闡述亦是立論有據(jù)，此子所答可稱妙論”

“是啊，我仔細(xì)聽(tīng)過(guò)了，他所引《禮記》原文無(wú)一錯(cuò)漏，可見(jiàn)是下過(guò)扎實(shí)功夫的”

“這要是州試五經(jīng)題可得上佳，孺子可教，孺子可教也”

聽(tīng)到這些贊語(yǔ)，張玉池面露喜色，私學(xué)學(xué)子們同樣如釋重負(fù)，張柬之也正色看了方星河幾眼，這還是在私學(xué)中的第一次。

馮錄事又呷了一口茶湯，“你果真只是個(gè)雜役？”

“是啊，能有這番見(jiàn)識(shí)怎會(huì)只是個(gè)雜役？”

“嘿，這樣的雜役還真是第一次見(jiàn)”

方星河在眾人探究的目光下溫文笑道：“實(shí)不敢見(jiàn)欺于錄事，下晚于此操雜役已兩月有奇”。

馮錄事將方星河上上下下打量一番后又將目光看向諸學(xué)子，見(jiàn)他們面無(wú)異色知道方星河沒(méi)說(shuō)假話，遂似笑非笑的看向張柬之，“孟將兄以為他答的如何？”

張柬之沒(méi)有遲疑，“方家子所答甚佳，可謂正合《禮記》言孝之本義”

“嗯，孟將兄所言正合吾心”，馮錄事笑瞇瞇的，“只是如此佳才為何只是一雜役？”

“我不喜他”，張柬之的回答干脆利落，引起一片嘩然。

馮錄事抬起下巴拖著長(zhǎng)音“哦”了一聲，抬手指著周博文等人道：“看來(lái)爾等才是孟將先生的得意門(mén)生，那我且也問(wèn)爾等一問(wèn)，何者為忠？”

這又是個(gè)大的嚇?biāo)廊说膯?wèn)題，而且還沒(méi)法子套用方星河剛才那個(gè)思路。周博文等人感覺(jué)腦海中瞬間涌現(xiàn)出很多東西，但如何把這些東西組合成層次分明的體系，再以最言簡(jiǎn)意賅的話說(shuō)出來(lái)卻不是一時(shí)半會(huì)兒就能做到的。

他們需要時(shí)間，但馮錄事卻沒(méi)給他們時(shí)間，稍等片刻后便即哂笑道：“得意門(mén)生反不及一雜役，孟將兄的私學(xué)還真是怪。素來(lái)為人師者首重?fù)癫牛蠈⑿重?fù)天下盛名久矣，今日一見(jiàn)倒讓人有些失望了”

張柬之沉默不語(yǔ)。

馮錄事見(jiàn)狀也沒(méi)再繼續(xù)追問(wèn)，笑著側(cè)身道：“適才這方家子所言你都記下了？”

一個(gè)青衣文吏模樣的人物躬身答是。

“嗯，回去之后盡快整理出來(lái)下發(fā)地方縣鄉(xiāng)里社作為教民之材料，一并通知地方，此次教民孝道關(guān)乎風(fēng)俗淳化，切不可等閑視之，凡本州轄下之民雖山野荒僻也要?jiǎng)?wù)使周知。對(duì)了，適才這場(chǎng)面也要在題記中作一說(shuō)明”

先秦時(shí)孟子提出仁政學(xué)說(shuō)為后世所取用，仁政學(xué)說(shuō)包含養(yǎng)民和教民兩個(gè)層次，唐朝對(duì)教民的落實(shí)就是每個(gè)村寨里社都設(shè)有聞教亭，除了發(fā)布文告外也會(huì)發(fā)布一些講道理的文章向百姓宣講。

馮錄事的意思是要把方星河剛才的論孝之說(shuō)整理成文字全州發(fā)布、全州宣講，尤其是還要說(shuō)明他說(shuō)這段文字產(chǎn)生的背景。

此令一出，馮錄事身側(cè)一片看向方星河的目光里滿是羨慕，這個(gè)幸運(yùn)的小雜役一夜之間就要名動(dòng)襄州，無(wú)人不知無(wú)人不曉了。

方星河躬身拱手，“下晚才識(shí)淺薄何堪教民，萬(wàn)請(qǐng)錄事收回成命，切切拜請(qǐng)！”

“此州中公務(wù)，豈容你置喙，諸君，走吧”，馮錄事一揮袍袖笑瞇瞇的走了，他走的倒是利索，卻把方星河高高的架了起來(lái)。

馮錄事所言的文字一發(fā)出去，方星河固然是名動(dòng)襄州，卻讓這些私學(xué)學(xué)子，尤其是張柬之何以自處？他們可都成了方星河揚(yáng)名的踏腳石。

項(xiàng)莊舞劍意在沛公，官場(chǎng)陽(yáng)謀之惡毒竟至于斯！

“孟將先生，我……”

“此事與你無(wú)關(guān)”，張柬之說(shuō)完目光轉(zhuǎn)向周博文等人，“日日高坐教舍卻不及一雜役，爾等寧無(wú)愧乎？”

說(shuō)完，他也一揮袍袖而去，留下院中面面相覷的眾學(xué)子們一片沉默。

方星河孤零零的站著，眼神偶然遇上一學(xué)子，對(duì)方偏頭直接躲過(guò)了，此后如是者再，幾乎無(wú)一例外。

方星河無(wú)奈的笑了笑，心中滿是對(duì)馮錄事的憤怒。

最終他將目光投向張玉池，看到的卻是她匆匆離去的背影。

方星河低下頭看看灑掃了兩個(gè)月已經(jīng)無(wú)比熟悉的院落，再抬頭看看教舍，尤其是每次所站的窗外那個(gè)位置，長(zhǎng)嘆一口氣。

當(dāng)天私學(xué)沒(méi)有再開(kāi)課，下午有消息傳回說(shuō)馮錄事的決定已不可更改。

方星河聞?dòng)崳蝗缤瞻銇?lái)到私學(xué)開(kāi)始灑掃教舍和院落，每一下都無(wú)比用心。

灑掃完到灶房吃晚餐，里面已經(jīng)有不少學(xué)子先到，見(jiàn)他進(jìn)來(lái)不約而同住了口，也沒(méi)人上前與他說(shuō)話。

一切都回到了上巳踏青前的狀態(tài)，只不過(guò)那時(shí)候他至少還有蘭東海和張玉池，現(xiàn)在……

方星河默默吃完飯，回到小偏房開(kāi)始做功課，功課做完開(kāi)始收拾東西，一樣樣一件件收進(jìn)包裹又檢查了并無(wú)遺漏后洗漱上榻。

第二天早晨起身洗漱完，方星河沒(méi)有去灶房，回到小偏房將所有東西一一復(fù)位到初住進(jìn)來(lái)時(shí)的樣子后默立良久，背起包裹，轉(zhuǎn)身，出門(mén)。

該走的時(shí)候到了，那就靜悄悄的走吧，沒(méi)有告別，也無(wú)人可與告別。

穿過(guò)空無(wú)一人的前院，走出學(xué)子們?nèi)粘３鋈氲慕情T(mén)，門(mén)外便是當(dāng)日周博文拉著他問(wèn)張玉池之事的那片竹林，舊事歷歷，如在目前，事中人卻要永遠(yuǎn)的離開(kāi)了。

穿過(guò)竹林時(shí)腳踩在陳年竹葉上沙沙作響，就在沙沙聲漸細(xì)漸悄時(shí)，身后突然傳來(lái)一個(gè)聲音，“為什么不去灶房用朝食？”

方星河猛地轉(zhuǎn)身，愕然道：“孟將先生……”

張柬之站在竹林深處，濃濃的綠意映在臉上，使其眉眼之間愈發(fā)多了幾分蒼古之意，他就像沒(méi)看到方星河肩后的包裹一樣，“快去，再晚灶房就沒(méi)有了，也該上課了”。

說(shuō)完，張柬之負(fù)手而走，方星河愣了愣忙快步跟上，最終落后半步隨行。

“何者為忠？”

“嗯？”

“昨天馮易之留下的那一問(wèn)你該如何作答？”

方星河沉默了七八步的距離，“學(xué)生不知”

張柬之似乎嘆了口氣，又似乎是沒(méi)有，腳下不停，“留你只為憐才。我不收你束修，不解你疑難，所以你并非我門(mén)下弟子，學(xué)生之說(shuō)盡可休矣。灶房到了，你自去吧”

“是”

方星河看著張柬之的背影遠(yuǎn)去，他知道孟將先生想聽(tīng)什么答案，無(wú)奈他想聽(tīng)的卻不是他想說(shuō)的。

穿越者要怎么和一個(gè)學(xué)《三禮》的唐人去討論忠，沒(méi)辦法的！

放回包裹，到食堂吃飯，而后站在教舍窗外聽(tīng)課，就好像剛才的事情沒(méi)有發(fā)生過(guò)。

下午課后，方星河正在灑掃時(shí)張玉池來(lái)了，手里依舊拿著一片撿來(lái)的樹(shù)葉，“我聽(tīng)阿耶說(shuō)了，我……”

“沒(méi)事兒的”

“你真不生氣”

方星河笑笑，燦爛明凈。