馬斯洛需求理論告訴我們：人只有在確保生理需求和安全需求被滿足的情況下，大腦才會對其他需求產(chǎn)生渴望。心理學(xué)作為一門獨立的科學(xué)，就是在這樣一個吃飽穿暖、不用擔(dān)心暴斃而亡的時代正式誕生的——1874年，德國的生理學(xué)家威廉·馮特在《生理心理學(xué)的原理》這本書的序言中大膽地寫道：要建立一個新的科學(xué)領(lǐng)域。馮特也因此被稱為“心理學(xué)之父”。

心理學(xué)家艾賓浩斯曾說過：“心理學(xué)有著悠久的過去，但只有短暫的歷史。”從馮特時代開始算起，心理學(xué)成為獨立學(xué)科只有一百多年的歷史，但是對人內(nèi)心的研究卻能追溯到幾千年前。柏拉圖、亞里士多德、畢達(dá)哥拉斯等人在不同的時代以不同的思維方式不斷探索人的內(nèi)心，盡管他們的研究所得被定義為哲學(xué)，但是卻也成為了孕育心理學(xué)的河床。

隨著時代的發(fā)展，人們對物質(zhì)的追求得到了極大的滿足，也越來越關(guān)心“人”本身，而心理學(xué)就是研究人內(nèi)心最好的選擇。因此，無論是各大實體書店，還是線上購書平臺，心理學(xué)這一門類的書籍都占據(jù)很大銷售份額。從《夢的解析》到《天才在左 瘋子在右》的熱賣，更可以看出讀者對心理學(xué)抱有極大的興趣。但是除了弗洛伊德，除了怪異實驗，除了抑郁癥，除了你都分不清是瘋子還是天才的精神病人，你還了解心理學(xué)什么？你以為心理學(xué)就是你以為的心理學(xué)嗎？不，那不是真正的心理學(xué)。讓這本書帶你重新了解心理學(xué)，了解這門學(xué)科的復(fù)雜圈子。

作者從古希臘哲學(xué)一直講到當(dāng)代西方心理學(xué)的新進(jìn)展，就像旅行者從黃河源頭一直跟隨流水的方向走到入海口，最后看到黃河水匯入大海。在作者的引導(dǎo)下，相信你可以從書中大致窺探出心理學(xué)的全貌，不再被網(wǎng)絡(luò)上的“心理學(xué)”蒙蔽，真正懂得心理學(xué)不只是在一幅圖中發(fā)現(xiàn)幾張臉那么簡單。

本書不同于以往的心理學(xué)普及讀物那么“教科書式”。作者以各個心理學(xué)派系的代表人物作為主線，在論述其理論、評價其功績、展示其實驗之余，還講述了他們的一些小故事。這不僅僅使這些我們曾經(jīng)視為路人的心理學(xué)大師看起來有血有肉，而且沒有讓這本書變成一本“干巴巴”的心理學(xué)論文集，讀來乏味。不光如此，作者以扎實的專業(yè)知識和幽默簡潔的文筆，用短短的十幾萬字清晰地構(gòu)架了心理學(xué)的歷史發(fā)展框架，讓讀者可以在輕松的閱讀環(huán)境里，掌握心理學(xué)這門科學(xué)的基礎(chǔ)知識。

體例上，本書僅分章、節(jié)兩級標(biāo)題，即使每節(jié)下又可細(xì)分為具有一定獨立性的內(nèi)容，但僅以空行隔開，而不再專設(shè)第三級標(biāo)題，目的是使讀者在閱讀時可以一以貫之，免去不必要的繁瑣；本書的設(shè)計風(fēng)格活潑多變，以便更好地與內(nèi)容結(jié)合，希望本書可以成為讓人眼前一亮的心理學(xué)科普書。

在這個“關(guān)系”構(gòu)成的社會中，了解人內(nèi)心的秘密是不可或缺的一項技能。在廣告界，如果不懂點消費心理學(xué)就不可能創(chuàng)造出勾人興致的廣告；在與孩子溝通時，不懂點兒童心理學(xué)就不會知道孩子的真實想法；在愛情中，如果不懂點戀愛心理學(xué)就可能永遠(yuǎn)找不到你的Mr.Right。所以，這本書真的適合還沉浸在“找臉”游戲中無法自拔的你。