- 圖解國富論
- (英)亞當(dāng)·斯密
- 1970字
- 2020-11-13 12:23:31
第4章 論貨幣的起源及其效用
關(guān)鍵詞
貨幣起源
商品價(jià)值
導(dǎo)致貨幣出現(xiàn)的原因是分工,由于分工的確立,致使每個(gè)人必須依靠交換來生活,最原始的物物交換有許多不足,經(jīng)過人類漫長的改進(jìn)和演變后,金屬貨幣最終出現(xiàn),成為了人類最終選擇的交易媒介。
1[分工一旦完全確立,一個(gè)人自己創(chuàng)造的勞動產(chǎn)物就只能滿足自我欲望的極小部分,其大部分欲望需要用自己消費(fèi)不了的剩余勞動產(chǎn)物,與其他人的剩余勞動產(chǎn)物進(jìn)行交換來滿足。于是在某種意義上來說,每個(gè)人都成為了商人,而社會本身也就成為了商業(yè)社會。
但分工產(chǎn)生之初,這種交換力的作用往往極不靈敏。假設(shè)甲持有某種物品,自己消費(fèi)不了,而乙恰恰沒有足夠的這種物品來滿足自己的消費(fèi)。這時(shí),雖然甲樂于將剩余的那部分物品交換出去,乙樂于換得甲手中剩余的物品,但是如果乙手中沒有甲當(dāng)時(shí)需要的物品,他們之間的交易仍然實(shí)現(xiàn)不了。不過,自分工確立以來,在各時(shí)代中,有思慮的人為了避免這種不便,會隨身攜帶一些自己勞動產(chǎn)物以外的物品。這種物品,在他看來,可以跟任何人交換物品。]
2[為了實(shí)現(xiàn)這種任意與人交換物品的目的,人們先后用過很多種媒介物品。在未開化社會,人們用過牲畜作為媒介物品。據(jù)說,阿比西尼亞用過鹽,印度沿海某些地方用過貝殼,弗吉尼亞用過煙草,紐芬蘭用過干魚丁,英國西印度殖民地用過砂糖,其他若干國家則用過獸皮或鞣皮。]

中國古代的貨幣
在中國五千年的文明史上,出現(xiàn)過很多種交易媒介。例如眾所周知的貝殼、牲畜等,而金屬由于具有便于攜帶、易于切割、不易磨損等優(yōu)點(diǎn),成為最終通用的交換媒介。畫面中從左至右分別是春秋戰(zhàn)國時(shí)期的刀幣、漢朝新莽的金錯(cuò)刀錢、北宋崇寧通寶錢和清朝的大清銅幣。
3[最終,各個(gè)國家的人們都決定使用金屬來作為交換媒介。金屬不易磨損,耐久性強(qiáng),而且能任意分割,分割后還能再熔回原形。金屬的這一特性使它成為最適宜商業(yè)流通的媒介。最初人們使用的媒介金屬,都是一些粗條金屬,沒有經(jīng)過鑄造或加任何印記。在這樣粗陋的狀況下,金屬的使用有兩種極大的不便。第一是稱量比較麻煩;第二是化驗(yàn)比較麻煩。后來,先進(jìn)國家為避免這種弊害、便于交易、促進(jìn)工商業(yè)發(fā)展,通常會在用以購買貨物的一定分量的特定金屬上加蓋公印。于是就有了鑄幣制度和稱為造幣廠的官衙。]
4[最初蓋在貨幣金屬上的公印,目的在于確定金屬的品質(zhì)或純度。當(dāng)時(shí)的刻印,與現(xiàn)在銀器皿和銀條上所刻的純度標(biāo)記很相似。它所確定的,只是金屬的純度,不是金屬的重量。那時(shí)金屬貨幣的流通與現(xiàn)在金塊銀條的授受一樣,都不論個(gè)數(shù),只論重量。

閃光的金屬硬幣
隨著工具的改善,原始的物物交換已經(jīng)不能滿足人們的需求,出現(xiàn)了原始的交易媒介,例如鹽、貝殼等。經(jīng)過選擇和淘汰,各國最終選擇了貴金屬作為最終的交換媒介。而金屬作為交換媒介存在稱量和化驗(yàn)的麻煩,經(jīng)過演化,最終出現(xiàn)了金屬貨幣。圖中貨幣的頭像為君士坦丁皇帝(下)和他象征性伙伴希臘皇帝亞歷山大大帝(上)。
要毫無差誤地稱量金屬,是很麻煩很困難的,于是產(chǎn)生了鑄幣制度。鑄幣的刻印,不僅蓋住金屬塊的兩面,有時(shí)還蓋住它的邊緣。這種刻印,不但要確定金屬的純度,還要確定它的重量。從此以后,鑄幣就像現(xiàn)在那樣,全以個(gè)數(shù)授受,不再有稱重量的麻煩了。那些鑄幣的名稱,都是用來表明其內(nèi)所含金屬的重量或數(shù)量的。例如,在查理曼大帝時(shí)代,法幣利佛(Livre)含純銀一特魯瓦磅。
貨幣逐漸成為一切文明國商業(yè)上的通用媒介。通過它,一切貨物都能進(jìn)行買賣、交換。]
5[人們在以貨幣交換貨物或以貨物交換貨物時(shí)所遵循的法則,決定著商品的交換價(jià)值。
“價(jià)值”有兩個(gè)不同的含義。它有時(shí)表示特定物品的效用,有時(shí)又表示由于占有某物而取得的對其他貨物的購買力。前者可稱為使用價(jià)值,后者可稱為交換價(jià)值。使用價(jià)值較大的物品往往具有很小的交換價(jià)值,甚至是沒有;反之,交換價(jià)值較大的物品往往具有很小的使用價(jià)值,甚至是沒有。例如,水有很大的用途,但我們不能用水來購買任何物品。反之,金鋼石雖然幾乎沒有什么使用價(jià)值,但卻須用大量的其他貨物才能與之交換。]
6[我將從以下三點(diǎn)來闡明支配商品交換價(jià)值的原則:
一、構(gòu)成一切商品真實(shí)價(jià)格的究竟是什么?
二、構(gòu)成真實(shí)價(jià)格的各個(gè)部分究竟是什么?
三、使商品的市場價(jià)格或?qū)嶋H價(jià)格有時(shí)不能與其自然價(jià)格恰好相一致的原因是什么?
關(guān)于這三個(gè)問題,我將在以下三章內(nèi)作出詳細(xì)明了的說明。]
1分工一旦確立,每個(gè)人則要靠交換才能滿足生活所需。于是每個(gè)人都成為了商人,社會也就變成了商業(yè)社會。
2早期的人們使用過很多物品作為媒介用于和他人進(jìn)行交換。這些物品包括鹽、貝殼、獸皮等。
3各國最終采用金屬作為交換媒介的原因:不易磨損、耐久性強(qiáng)、可以反復(fù)鑄造。
4隨著金屬作為媒介的進(jìn)一步發(fā)展,鑄幣制度最終確立,貨幣由此誕生。
5使用價(jià)值和交換價(jià)值的區(qū)別:使用價(jià)值較大的物品往往具有很小的交換價(jià)值,甚至沒有,反之亦然。
6接下來的第五章、第六章、第七章將回答這三個(gè)問題。
- “一帶一路”倡議與中國參與全球治理新突破 (谷臻小簡·AI導(dǎo)讀版)
- AI思維:從數(shù)據(jù)中創(chuàng)造價(jià)值的煉金術(shù)
- 金磚國家金融合作研究
- 蜜蜂的寓言
- “卑賤者”最聰明
- 中國與世界合作發(fā)展的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)
- 經(jīng)濟(jì)學(xué)常識速查速用大全集:案例應(yīng)用版(暢銷4版)
- 藝術(shù)品價(jià)值管理論
- 伊斯蘭經(jīng)濟(jì)思想
- 川渝地區(qū)農(nóng)村金融發(fā)展對農(nóng)戶福利影響研究
- 不平等的發(fā)展:論外圍資本主義的社會形態(tài)
- 高鴻業(yè)《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)(微觀部分)》:筆記和課后習(xí)題(含考研真題)詳解(第6版)
- 零邊際成本社會
- 從零開始讀懂經(jīng)濟(jì)學(xué)
- 數(shù)字經(jīng)濟(jì)時(shí)代,重塑你的組織(《商業(yè)評論》2019年10月號)(《商業(yè)評論》)