原文

假使夢能自主，雖千里無難命駕，可不羨長房之縮地；死者可以晤對，可不需少君之招魂；五岳可以臥游，可不俟婚嫁之盡畢。

原評

黃九煙曰：予嘗謂“鬼有時勝于人”，正以其能自主耳。

江含徵曰：吾恐“上窮碧落下黃泉，兩地茫茫皆不見”也。

張竹坡曰：夢魂能自主，則可一生死，通人鬼。真見道之言矣。

譯文

假使做夢能夠自己做主的話，即使在千里之外也可以到達，就不用羨慕長房的縮地術了；假使做夢可以與死人面對面地說話，那就不需要李少君招魂了；假使能在夢里暢游五岳，也就不必等到婚嫁之事辦完之后，再做遠行了。

評析

人生在世，不可能事事如意，總會有許多缺憾，而這些缺憾不是人們用主觀意志可以彌補的，也不是只要努力就可以實現的。作者提出的這幾種假想在當時都是不可能做到的，可是他提出這樣的設想仍是希望可以達成自己的愿望。作者文中提到的這幾項事物，是人們所苦惱的：其中生離死別就是人們傷神傷魂之憾事：親人、朋友相隔千里，交通不方便，通信不發(fā)達，需要很長時間才可以得到音信，這對于異鄉(xiāng)為客、思鄉(xiāng)欲歸，或急于趕往遠處的人，是一件很難熬的事情，因此便有了“長房縮地”這一仙話的產生。死者與生者陰陽相隔，傷悼親人的哀痛一時難以消除，“少君招魂”的神話應運而生。而遍游五岳，更是不可能的，既要耗資又要耗時，所以只好臥以神游了。只有這樣，千里之行可在剎那之間實現，游覽五岳也可在片刻之間完成。

可惜，這三件事只是作者美好的設想而已。