●為什么要實現從平凡到卓越

歷史上有一對著名的父子，周文王和周武王。很多人都知道周文王禮遇姜子牙的故事，知道文王演周易的故事，還知道武王伐紂的故事，但是對周武王說過“人是萬物之靈”的話，就不一定清楚了。“人是萬物之靈”這句話，的確是周武王說的。用我們的話說，就是人生來就應該卓越。

但是，現實中卻沒有多少人相信這句話，倒是比較相信人生來就是平庸的。為什么會這樣呢？顯然應該有其存在道理。大師兄是通過兩個小故事，一個是小象的故事，一個是黃金床的故事，來解釋這個現象的。

對于一只小象來說，它心里充滿著喜悅，因為生命對于它來說，全部都是未知的精彩。所以，當小象走在草原上時，它聽到的是花開的聲音，看到的是小溪潺潺，頭上則是藍天白云……小象最喜歡走到小溪的旁邊，去看溪水中自己的倒影；最喜歡用鼻子慢慢吸起一管水，然后噴灑在自己的頭上；喜歡去感受那種愜意和清涼，透過水看到七色的彩虹。

有一天，當小象正玩得開心的時候，草原上突然出現了一群可怕的獵人。這批獵人迅速地逼向小象，小象感覺到了不安全。出于生命的本能，它當然想逃跑。可是獵人早在前面挖好了陷阱，所以小象掉入陷阱被擒。

獵人用粗粗的鐵鏈，把小象綁在大樹上。出于生命的本能，出于對自由的渴望，小象拼命想要掙脫鐵鏈。但是，小象的每次掙扎、哀嚎和怒吼，都沒有用，換來的都是失敗、失望、無助、傷悲，甚至是絕望。

在這個過程中，鐵鏈磨破了小象的皮膚，深深地勒進它的肉里，甚至流出血來。可是即便是這樣，小象依然不愿放棄，它一次又一次地哀嚎著、怒吼著，一次又一次地奮力掙扎以求擺脫束縛。可是，小象的每一次掙扎，換來的都是失望、傷悲、無助，甚至是絕望。它腦子里面就有了一個堅定的信念，沒有用的，我只是一只掙不脫束縛的小象。在眼淚流出來的那一刻，小象學會了放棄，它終于接受了苦和痛給它的經驗和教訓。

在以后的時間里，小象會在鐵鏈允許的范圍內去活動，每一次感覺到腳上鐵鏈的束縛，曾經的痛苦都會深深地告訴它：沒有用的，你只是那只掙不脫鐵鏈的小象！小象會毫不猶豫地選擇放棄，在那一刻，它眼睛中所有關于自由的火焰，都會熄滅。

隨著時間的推移，小象慢慢長大了，它的身體慢慢變得強壯，力量已經是以前的一百倍了。但是當獵人把長大的小象賣到馬戲團的時候，馴獸師只需用細細的鐵鏈隨便鎖一下就可以了。因為經過長期的訓練，當大象感覺到腳被束縛的時候，第一反應已經不是全力以赴地去掙脫，而是馬上在腦海里告訴自己：沒有用的，我是那只無法掙脫鐵鏈的小象！因為生命已經給了它足夠的經驗和教訓，讓小象學會了在鐵鏈允許的范圍內活動，甚至為了一根甘蔗、幾只香蕉，學會了無數的動作來逗人開心。它唯一忘了的是大象應該是屬于草原的，是自由的。

終于有一天，馬戲團起火了，所有的動物四散奔逃，只有那只強壯的大象呆呆地站在那里，任憑烈火吞噬了自己。

可見，牢牢束縛住大象的，不是腳上看得見的鐵鏈，而是它腦海里深深的信念！所以，很多時候，束縛人生的不是外界的環境，而是人自身的觀念！

一個人擁有怎樣的心靈，就擁有怎樣的世界。人是自己觀念的奴隸，一個人一輩子收獲的成敗、榮辱、得失，觀念在其中起到了巨大的作用。所以，改變自己，首先要改變自己腦海中錯誤的觀念、偏執的思維慣性，找回自己卓越的天性。

第二個黃金床的故事告訴了我們那些“黃金標準”的可怕。

古印度曾有一位國王，想要用黃金打造一張無與倫比的床。他派人統計了全國人民的總身高，再除以人口總數，得出一個全國平均身高。隨后，國王下令按照這個平均身高，打造了一張黃金床。床造好后，國王興奮地要求每一個前來朝見的人都睡在這張黃金床上，但有一個規矩：這個人必須和這張床一樣長。如果這個人個子高，就要被武士砍短；如果個子矮，就會被武士拖去拉長。毋庸置疑，幾乎所有的人都會倒霉，大多數人都會一命嗚呼！

相信看過這個故事的人都會覺得，這個國王愚昧、無知、殘忍、變態、神經病。但在現實生活中，我們每個人可能都犯過類似的錯誤。國王的愚昧在于用黃金標準去要求別人，我們雖然不會像國王那樣，動輒要人性命，但我們會不會用黃金標準去要求別人呢？當然會！我們會用另外一個詞，這個詞叫作期待。我們不僅會用黃金標準要求別人，還會用黃金標準要求自己。小時候要做一個乖孩子，長大了要進一所好學校，找一份好工作，嫁一個好的人，所有的一切，我們都被要求做到最好。

每個人都是與眾不同、獨一無二的，這是命運贈予我們的禮物。尊重別人，首先要從尊重彼此的差異開始，接納別人與自己的不一樣，接受不同的看法，即使要承受必要的負面壓力。當然，我們也要接納自己的與眾不同，接受自己的全部，包括缺點和不足。對待周遭環境也是如此。只有丟掉所謂的“黃金床”，不做自己和他人的“暴君”，才能真正看清自己的定位和需求，才能真正接納自己、接納別人、接納周圍的事物，并與之和諧相處，最終幸福、樂觀、積極地生活。

從平凡到卓越其實沒有那么復雜，它只是一個“回來”的過程，關鍵是找到生命中的哪些事情讓我們今天迷失在一些錯誤的環節里。大家都可以通過小象和黃金床的故事，好好地進行自我覺察和覺醒。我曾經讀到一個關于聯合國原秘書長潘基文的故事。

潘基文成名后曾回憶說，他在中學時期曾有過一次失敗的交際：17歲那年，有著強烈社交愿望的潘基文為自己制訂了一個計劃，就是每天放學后到學校附近的工廠、商店門前主動與出入的人攀談。為了圓滿完成這一計劃，也為了克服獨自一人的膽怯，潘基文把計劃告訴了他最要好的同學，并請求對方陪他一起去。

但同學并不喜歡到大庭廣眾中去，他更喜歡研究航天模型。剛開始，同學礙于情面答應了，并堅持陪伴了他一個星期。但從第二個星期開始，同學說什么也不去了，潘基文很生氣，對同學說：“當外交家多好啊，你待在家里研究那些模型，有什么用啊！”對方也毫不客氣地回敬道：“你想當一名外交家，而我想當一名科研人員，我們的志向本就不相同，請你不要用你的標準要求我！”

這句話猶如一聲驚雷，把潘基文徹底震醒了。他在回憶中說：“我終于懂得了一條與人打交道的原則，那就是‘千萬不要以自己的標準要求別人’。而且至今，這條原則對我從事外交工作都大有裨益。”

我們常常犯這樣一個錯誤，自己有一些行為習慣、做事準則，就以同樣的標準衡量別人，覺得對方做不到，就是不該。殊不知，個人經歷、成長環境、思想認知的不同，對人有著直接的影響。每個人對于行為準則的定義都不盡相同，我們可以建議他人怎樣做事，但是倘若完全以自己的標準來衡量他人，就有些強人所難了。

的確，認識世界和認識他人，最終是為了認識自己。“認識你自己！”——這是銘刻在希臘圣城德爾斐神殿上的著名箴言，后來的哲學家都喜歡引用這句話來規勸世人。在一定意義上，可以把“認識你自己”理解為認識你的最內在的自我，那個使你“之所以成為你”的核心和根源。自古至今，一切偉大的人性認識者都是真誠的反省者，他們都把自己當作標本，借之對人性有了深刻的理解。

在眾多人的人生中，有卓越的人生，也有平凡的人生。卓越的人生鳳毛麟角，平凡的人生比比皆是。很多人雖然對卓越的人生欽羨不已，卻又不得不屈服于平凡的人生。正所謂“心比天高，命比紙薄”。那么，能否實現從平凡到卓越的人生跨越呢？又如何實現這個跨越呢？這也正是大師兄在接下來的內容里要為大家揭示的人生哲理。