南嶺仙寺的鐘聲清脆、悠揚、空靈，蘊含著濃郁的梵音，飄落在茫茫曠野，幽幽谷壑，云水江天。人們站在寂靜的山鄉(xiāng)聽到天籟般的回聲。

峰巒披上一層乳白色的晨霧，宛如眾僧侶在朦朧中朝拜冉冉升起的朝陽，接受大慈大悲的洗禮，是那樣莊重、緘默、虔誠。

巍峨雄奇的南嶺仙座落在耒陽古城西郊，距城區(qū)約五公里。山高海拔300米，時有祥云繚繞，瑞氣升騰。周邊數(shù)千畝蔥綠的油茶林中，鳥兒啁啾，花香撲鼻，讓人流連忘返。***灌區(qū)像一條碧綠的玉帶從山下飄過，潤沃土，澆稼穡，吻五嶺，人湘江，唱著豐收的歌向大山致敬。山的西側(cè)毗鄰武廣高鐵耒陽西站，神龍奔馳，氣吐如虹，人流如織，歡聲笑語飄灑叢林。千里鐵騎連武廣，一曲高歌詠湘鄂。站在高高的佛塔上眺望遠(yuǎn)方，仿佛能看到羊城的華燈，聽到洞庭的漁歌。

南嶺仙庵始建于明朝嘉靖年間(公元一五二二年)，迄今佛祖香火已延續(xù)近500年。公元一九四四年，仙庵慘遭日寇轟炸，殿宇坍塌，僧侶逃離，佛址成為一片廢墟。解放后，庵堂獲準(zhǔn)重建，經(jīng)仁人志士多次捐資修茸，歷遭劫難的古剎面貌煥然一新。

佛塔下面有一眼山泉，泉水清澈見底，汩汩長流，傳說是明代隱士羅洪生從這里登天時留下的一只腳印，后來變成一口潤澤佛地的泉井。陽光的碎片灑進(jìn)井里，泉的波紋漾出一圈圈艷紅的胭脂，閃閃爍爍，浮浮沉沉，時隱時現(xiàn)。輕風(fēng)吹來，瞬間即消失得無影無蹤——光影化進(jìn)了泉的靈魂。晚上露珠悄悄爬上菩提樹，凝結(jié)成慈悲的眼淚，注視人間冷暖。

云水清寒的秋冬時節(jié)，泉的情脈里隱隱涌動縷縷溫馨，噴出騰騰的熱氣和碧綠的波光，映照佛門圣地，溫暖善男信女的夢。

歷史上有許多功成名就者，未曾走上仕途，而隱居在云蒸霞蔚，樹木蔥籠的南嶺仙鹿歧峰等佛地，建庵立佛，修身養(yǎng)性，凈化心靈，施甘露以化解苦難。狀元羅洪生就是一個很好的典型。他把孔子的教誨“芝蘭生于深林，不以無人而不芳；君子修道立德，不為窮困而改節(jié)”奉為座佑銘，高中狀元后依然隱居深山，凈心礪志，發(fā)奮好學(xué)，攻讀經(jīng)書。后來在一個茅庵里遇到一位高人，懇切地請求修行學(xué)道，被拒之于寺外。羅洪生矢志不渝，長跪不起，以表示自己對佛道的崇拜與虔誠。高僧終于被感動，將其收為徒弟，皈人佛門。

羅洪生深居古剎，一輩子與世無爭，微塵不染，過著“野曠天低樹，江清月近人”的恬淡生活。潛心研讀禪道，著書立說，學(xué)養(yǎng)深厚，且長期跟隨師傅“施眾生于歡樂，撥眾生于痛苦，播仁愛于春秋”為后世久遠(yuǎn)傳頌。他通覽群書，博采眾長，集佛道之精華，撰著《賢良集》一書，流傳甚廣。書中流露出人生苦短，四大皆空，萬慮俱靜的憂患情結(jié)，在梵音禪韻的沐浴下，折射出一種凄冷的清輝!

清康熙年間，耒邑知縣張應(yīng)星親謁南嶺仙庵，并撰寫對聯(lián)一幅：“日受干人拜，夜照萬盞燈”，用詞通俗流暢，朗朗上口，由衷贊嘆仙嶺雄奇、挺拔之勢，亦昭示大山的靈秀、飄逸和崇高，受到蕓蕓眾生的朝拜。

當(dāng)代文人雅士也常登山攬勝，踏青尋夢，撰著許多精美的詩詞和楹聯(lián)。謝中農(nóng)、李藝海先生鑲嵌在天王殿的門聯(lián)頗受游人青睞：“天下為公公平二字通天下，王綱代善善惡攸分有王綱”，聯(lián)語氣勢宏闊，揮灑自如，重疊轉(zhuǎn)合有序，即為蒼生呼喚民主公平，又崇尚法紀(jì)良知，抑惡揚善，妙趣橫生。讀后讓人盡吐胸中塊壘，神清氣爽，愉悅之情回味無窮。

南嶺仙是一塊福地，人文底蘊深厚，佛祖情懷悠遠(yuǎn)，山水風(fēng)光明媚，悠揚的鐘聲傳遞慈悲的呼喚和道義的吶喊。晚上站在南嶺仙佛地遙望，碧水青山夢飛云霞，星河縹渺，清輝閃爍，滿天細(xì)玉灑向神州，像是佛臺蠟燭燃燒的淚光，又像天街吳剛劈碎的柔情……