第30章 平陽都(二)
- 新野忘
- 務(wù)軾
- 1846字
- 2020-01-17 09:04:32
“唐,大言也。“
中華大帝紀(jì)年503年冬至,正式遷都平陽,稱神都,汾河流域隨著成為的經(jīng)濟(jì)文中心之后,又成為一個(gè)相當(dāng)發(fā)達(dá),人口相對(duì)密集的政治文化中心,大量的人才,財(cái)富涌集到這里,建立一個(gè)開放的時(shí)代帝都---神都。
冬至祈福。冬至前兩天,道邊的榆柳落光了葉子,枝干光禿禿的,上面還有些殘雪堆積著。風(fēng)物蕭瑟,倒是遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近的屋舍上都是白茫茫的一片。這兩天的又一場(chǎng)暴雪,城中積雪盈尺。
用了兩天的時(shí)間,動(dòng)用了上千官軍,好不容易才將京城內(nèi)外的幾條主要官道給清理了出來。
古風(fēng)當(dāng)然不是第一次看到天壇,不說眼前的這一座天壇,就是后世京城的那一座,以及唐朝的那處被挖出來的,他都進(jìn)去參觀過。
此時(shí)所使用的天壇,和他前世在京城看到的天壇,形制完全不同,反倒是跟舊唐都城的那座很像。
同樣是圜丘,古風(fēng)眼前的這一座上下分為四層,并非是白玉欄桿,白石臺(tái)基,而是用黃土夯筑而成,上面抹了白灰。同時(shí)圜丘一周,按照地支,有十二條走上臺(tái)頂?shù)谋荨簿褪桥_(tái)階。其中以正南方的一條最寬,以供天子行走。
古風(fēng)從著側(cè)面的臺(tái)陛走上圜丘頂部。立于圜丘之上,并沒有一覽眾山小的感覺。天子祭天的這座建筑其實(shí)并不高,每層八尺一寸,加起來只有三丈多,還不及北面的行宮主殿端誠殿。
古風(fēng)也只有現(xiàn)在能上去,真正到了祭天的時(shí)候,僅有天子,以及天地神主,加上陪祀的太祖神位,可以站上臺(tái)頂。其余千萬神明、文武群臣,全都得排于陛下。
兩人在臺(tái)陛上仔仔細(xì)細(xì)的查看了一遍,天上的烏云更加低垂,天地一片陰暗,才不過未時(shí),就已經(jīng)像是夜晚。
稍稍猶豫了一下,一片片雪花就已然隨風(fēng)在空中狂飛亂舞。急急的從圜丘上下來,不過轉(zhuǎn)眼的功夫,飛雪便是鋪天蓋地,視線中一片模糊。
國家大典,今年是遷都的一次,也是武帝81歲,九九八十一,武帝的大日子,武帝極其重視。
一般來說,由四岳兼大禮使,典樂任禮儀使,監(jiān)察使則是儀仗使。
古風(fēng)深有感觸的點(diǎn)著頭:“前兩天才掃過雪,今天又下了,費(fèi)了那么多氣力,幾乎都是無用。”圜丘被內(nèi)外三重矮墻給,這三道圍墻被稱為壝。每道壝墻間隔二十五步。天子的大次就設(shè)在外壝。又有兩排火炬,從大次一直延伸到圜丘前。
天時(shí)已至,百樂齊鳴,樂班齊聲高歌:‘在國南方,時(shí)維就陽。以祈帝祉,式致民康。豆籩鼎俎,金石絲簧。禮行樂奏,皇祚無疆。’
隨著歌聲,武帝手持白玉圭,從大次中走出來。一步,一步,走近上下三層的圜丘。
走到圜丘祭壇下,樂班高唱的歌曲又一變:‘步武舒遲,升壇肅祗。其容允若,于禮攸宜。’此是伴隨天子登壇的《隆安》之歌。
踩著歌詞和節(jié)拍,武帝舉步走上祭壇。
從昊天上帝,到眾星星主,總共六百八十七位神祇,祂們的神位在圜丘上,按照層級(jí)高低上下排列。最上方的一層,有昊天上帝,有皇地祇,還有陪祀的太祖皇帝。下面則是五方天帝,曰月星辰,二十八宿等神主。
圜丘正南方的這一級(jí)級(jí)臺(tái)階,在此時(shí),只有趙頊的雙腳能踏上去。
因?yàn)樗翘熳印?
武帝任命羲、和世代執(zhí)掌天地四時(shí)之官,使人間與神明互不干擾,各守其序。自帝之后,天神無有降地,地只不至于天,明不相干,至中唯有人皇。
古風(fēng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望著圜丘祭壇,等待天子祭拜祭壇最上方三座神主。
盡管因?yàn)殚L達(dá)數(shù)月的準(zhǔn)備,還有為時(shí)七曰的典禮流程,使得從祭的官員、將校都是有些懈怠,也都從心底里感到疲憊。但到了天子踏上圜丘臺(tái)階的那一刻,懈怠和疲憊從圍繞圜丘的數(shù)萬人的臉上、身上頓時(shí)不見。
隨著天子踏上圜丘,仿佛天地神明的注意力都集中到此處。在這座祭天之所,多少人寧神靜氣,隨著樂曲,輕輕動(dòng)著嘴唇,一起默默的哼唱著大典韶樂。
這就是宗教儀式的感染力,除了極少數(shù)人,無人不沉浸在肅穆莊嚴(yán)的氣氛中,就連韓岡自己,也差一點(diǎn)沉沒下去。
儒門道統(tǒng)敬鬼神而遠(yuǎn)之,但禮天地、敬祖先,就是華夏一脈的信仰,而將皇帝和上天聯(lián)系起來,更是儒門的重要成分。
但凡天災(zāi),或是祥瑞吉兆,都是上天對(duì)天子和朝堂治政的評(píng)價(jià)。天人感應(yīng)之說,雖然識(shí)者嗤之以鼻,但畢竟已經(jīng)深入人心千多年。若是逢上大災(zāi)大疫,即便智者,也免不了會(huì)疑惑和動(dòng)搖起來。
千萬雙眼盯著天子在圜丘頂上的一舉一動(dòng)。
一切都會(huì)一步步過來,就像此時(shí)天子登上圜丘祭壇,一步步的來到邱頂,向皇天祈福。紛紛擾擾的冬至神都大典結(jié)束了。
古風(fēng)不止不覺到這個(gè)時(shí)代已經(jīng)六年,而且還結(jié)了果,兩兒兩女,兒子一個(gè)叫云,赤所生。
一個(gè)叫海,小白所生,剛剛出生。女兒一個(gè)叫天,赤所生,一個(gè)叫夏,海子所生。一兒一女,古風(fēng)還未見面。
古風(fēng)告假,出游昆侖,上訴河源,堯帝大喜,昆侖有仙人,決定同古風(fēng)西行。四岳大急,千方百計(jì)勸阻,終于打消了堯西行的念頭,但巡游四方的種子已扎在心里。古風(fēng)西行前,堯?yàn)楣棚L(fēng)設(shè)家宴,這可是破天荒的事情。