第一節(jié) 心理測(cè)驗(yàn)的歷史與發(fā)展

一、心理測(cè)驗(yàn)在西方的發(fā)展

（一）社會(huì)時(shí)代背景

心理測(cè)驗(yàn)的真正產(chǎn)生與發(fā)展在很大程度上緣于工業(yè)革命后西方國(guó)家社會(huì)發(fā)展的需要。工業(yè)革命成功后，西方國(guó)家對(duì)勞動(dòng)力的需求急劇增加，工廠大量雇用童工。為了使低能者尋找到謀生的職業(yè)，政府要求雇主每雇用20名童工，必須同時(shí)雇用一名智力低下者。為了設(shè)法讓這些智力低下的人盡快適應(yīng)工廠技術(shù)的要求，法國(guó)醫(yī)生沈干開(kāi)始訓(xùn)練智力落后的兒童，并創(chuàng)辦專(zhuān)門(mén)教育智力落后兒童的學(xué)校。1846年，沈干出版了《白癡：用生理學(xué)方法診斷與治療》一書(shū)，介紹了在感覺(jué)與肌肉運(yùn)動(dòng)方面訓(xùn)練智力落后兒童的方法。1848年，沈干移居美國(guó)，并將他的方法加以宣傳，得到廣泛認(rèn)可。他著作中的一些內(nèi)容現(xiàn)已轉(zhuǎn)化為能力操作測(cè)驗(yàn)的組成部分。

19世紀(jì)，由于科學(xué)的發(fā)展和歐洲人道主義思想的廣泛傳播，人們對(duì)智力缺陷者和精神病人的態(tài)度發(fā)生了重要變化，如開(kāi)設(shè)了一些醫(yī)院護(hù)理和醫(yī)治精神病人等，這就在客觀上要求確定鑒別各種心理疾病的統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)。法國(guó)醫(yī)生愛(ài)斯羅克首次對(duì)智力低下與精神疾病作了區(qū)分，認(rèn)為精神病的顯著標(biāo)志是情緒障礙，而智力落后的主要特征是從嬰兒期就表現(xiàn)出來(lái)的智力缺陷。他還認(rèn)為，智力落后從接近正常到最嚴(yán)重的白癡之間有一系列等級(jí)，而診斷智力落后程度最可靠的方法是觀察兒童運(yùn)用語(yǔ)言的能力。他的這一思想至今還體現(xiàn)在智力測(cè)驗(yàn)之中。

隨著工業(yè)技術(shù)革命的變革，社會(huì)分工的日益精確，對(duì)勞動(dòng)能力的要求越來(lái)越嚴(yán)格，社會(huì)上產(chǎn)生了對(duì)職業(yè)選拔和訓(xùn)練的需求，這也是促成心理測(cè)驗(yàn)出現(xiàn)的原因之一。

（二）心理測(cè)驗(yàn)的科學(xué)探索

心理測(cè)驗(yàn)的理論基礎(chǔ)是承認(rèn)人的個(gè)別差異。在西方國(guó)家，最初發(fā)現(xiàn)個(gè)體心理差異源于18世紀(jì)天文學(xué)上的一個(gè)偶然事件。1796年，英國(guó)格林尼治天文臺(tái)皇家天文學(xué)家N.馬斯林基因?yàn)槠渲纸饍?nèi)布魯克在觀察星體通過(guò)的時(shí)間總是比自己晚0.8秒，就斷定他“師新自用，不依法行事”，故將其辭退。20年后，德國(guó)天文學(xué)家貝塞爾于1816年第一次對(duì)個(gè)體差異做出了系統(tǒng)的研究，認(rèn)為這是一種不可避免的個(gè)人觀察誤差，并提出了人差方程，這也是首次對(duì)個(gè)別差異做的數(shù)量研究。

嚴(yán)格意義上的心理測(cè)驗(yàn)是伴隨著科學(xué)心理學(xué)的誕生，特別是借鑒了實(shí)驗(yàn)心理學(xué)的方法和手段之后才出現(xiàn)的。1879年德國(guó)心理學(xué)家馮特在萊比錫大學(xué)建立了世界上第一個(gè)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室，從事人的感知覺(jué)和反應(yīng)時(shí)的研究。他的學(xué)生卡特爾發(fā)現(xiàn)不同人的反應(yīng)時(shí)間有特征性的差異，這啟發(fā)他開(kāi)始從事個(gè)別差異的研究。盡管當(dāng)時(shí)心理學(xué)研究的內(nèi)容還主要集中在感知覺(jué)等低級(jí)心理現(xiàn)象上，面對(duì)諸如能力、人格等高級(jí)心理特征還無(wú)能為力，這還是為日后大量開(kāi)展對(duì)個(gè)別差異的測(cè)量學(xué)研究提出了課題。

最早對(duì)個(gè)別差異進(jìn)行科學(xué)研究的是英國(guó)的高爾頓和美國(guó)的卡特爾。高爾頓于1869年出版了《遺傳與天才》一書(shū)，在宣傳天才具有血統(tǒng)性（遺傳性）的同時(shí)，對(duì)智力的個(gè)別差異做了研究。他認(rèn)為不同人的能力分布是正態(tài)的，其差異是可以測(cè)量的。1884年，他在英國(guó)國(guó)際博覽會(huì)上建立了一個(gè)人類(lèi)學(xué)測(cè)量實(shí)驗(yàn)室，測(cè)了近一萬(wàn)人的各種生理、心理特質(zhì)，這也為日后對(duì)人的個(gè)別差異的研究積累了大量資料。而他最重要的貢獻(xiàn)之一，就是把統(tǒng)計(jì)方法應(yīng)用到對(duì)個(gè)別差異的資料分析之中，創(chuàng)造了一種簡(jiǎn)單的計(jì)算相關(guān)系數(shù)的方法，這一方法后來(lái)被他的學(xué)生皮爾遜繼承和發(fā)展，創(chuàng)立了積差相關(guān)公式，成為當(dāng)今測(cè)量學(xué)上應(yīng)用最為廣泛的統(tǒng)計(jì)工具之一。在心理測(cè)驗(yàn)的發(fā)展史上，美國(guó)心理學(xué)家卡特爾（J.M.Cattell）占據(jù)了一個(gè)特別重要的位置。卡特爾早年留學(xué)德國(guó)師從馮特，深受高爾頓的影響，回到美國(guó)以后致力于心理實(shí)驗(yàn)室的建立和心理測(cè)驗(yàn)思想的傳播，編制了很多測(cè)驗(yàn)。1890年，他在《心理》雜志上發(fā)表了“心理測(cè)驗(yàn)與測(cè)量”一文，首先使用了“心理測(cè)驗(yàn)”這個(gè)概念，并指出心理測(cè)驗(yàn)應(yīng)當(dāng)建立在統(tǒng)計(jì)與實(shí)驗(yàn)的基礎(chǔ)上。卡特爾繼承了馮特和高爾頓的學(xué)說(shuō)，用各種實(shí)驗(yàn)來(lái)研究個(gè)別差異，并強(qiáng)調(diào)常模的重要性，為心理測(cè)驗(yàn)的發(fā)展起到了重要的影響作用。

20世紀(jì)初，法國(guó)心理學(xué)會(huì)也對(duì)心理測(cè)驗(yàn)產(chǎn)生了濃厚的興趣。1904年，法國(guó)教育部委派許多教育家、醫(yī)學(xué)專(zhuān)家和其他科學(xué)家組成一個(gè)委員會(huì)，專(zhuān)門(mén)研究公立學(xué)校中智力落后兒童的教育方法。作為委員之一，比內(nèi)極力主張用一種測(cè)驗(yàn)的方法去辨別和發(fā)現(xiàn)智力落后的兒童，經(jīng)過(guò)他與助手西蒙的精心研究，次年在《心理學(xué)年報(bào)》上發(fā)表了題為《診斷異常兒童智力的新方法》的文章。其中介紹的一個(gè)包括30個(gè)項(xiàng)目的量表，雖然比較粗糙，但在心理測(cè)驗(yàn)史上極其重要，是世界上第一個(gè)正式的心理測(cè)驗(yàn)量表。1908年，比內(nèi)發(fā)表修訂后的比內(nèi)-西蒙智力量表，刪掉了1905年量表中不合適的項(xiàng)目，增加了一些新題，使總數(shù)達(dá)到59個(gè)。同時(shí)，在這次修訂中，比內(nèi)首次采用智力年齡的方法計(jì)算成績(jī)，并建立了常模，這也是心理測(cè)驗(yàn)史上的一個(gè)創(chuàng)新。

20世紀(jì)60年代以后，心理測(cè)驗(yàn)出現(xiàn)了一些新的方向。由于信息加工心理學(xué)的興起，人們傾向于將實(shí)驗(yàn)法與測(cè)驗(yàn)法結(jié)合起來(lái)，產(chǎn)生了信息加工測(cè)驗(yàn)。由于計(jì)算機(jī)技術(shù)的迅速發(fā)展，傳統(tǒng)的紙筆測(cè)驗(yàn)逐漸被電腦程序測(cè)驗(yàn)所取代，從而大大提高了測(cè)驗(yàn)的效率。

二、我國(guó)心理測(cè)驗(yàn)的發(fā)展

（一）中國(guó)古代心理測(cè)驗(yàn)的發(fā)展

心理測(cè)量活動(dòng)是一種人類(lèi)對(duì)自身特征認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)的特殊實(shí)踐活動(dòng)。中國(guó)的先賢們也對(duì)此進(jìn)行過(guò)有益的探索，為心理測(cè)量和心理測(cè)驗(yàn)的的發(fā)展做出了多方面的貢獻(xiàn)。

有差異才有測(cè)量，在心理測(cè)量最重要的思想基礎(chǔ)方面，中國(guó)先哲們有深刻的認(rèn)識(shí)。早在2500年前，儒學(xué)創(chuàng)始人孔子就提出“性相近，習(xí)相遠(yuǎn)”的觀點(diǎn)，所謂“習(xí)相遠(yuǎn)”即認(rèn)為人的后天行為表現(xiàn)可能顯示出巨大的個(gè)別差異。他同時(shí)還提出“上智”和“下愚”的概念，又說(shuō)“中人以上，可以語(yǔ)上也；中人以下，不可以語(yǔ)上也”。暫且不論這些觀點(diǎn)本身正確與否，至少這些論述已體現(xiàn)了可把人的智力分為不同類(lèi)型的分類(lèi)思想，這與現(xiàn)代測(cè)量學(xué)中的類(lèi)別量表見(jiàn)解是一致的。

關(guān)于這些差異的可測(cè)量性，中國(guó)古代先賢們也有明確的論述。如孟子有“權(quán)，然后知輕重；度，然后知長(zhǎng)短。物皆然，心為甚”之說(shuō)。在孟子看來(lái)，心與物二者都具有可以測(cè)量的特性，這也許是關(guān)于心理能力和心理特征的可測(cè)量性的最早表述，較之我們所熟知的名言“凡物之存在必有其數(shù)量”（麥柯?tīng)枺?922）還要早兩千多年。

中國(guó)古代不僅有以上關(guān)于心理特征差異性及其可測(cè)量性的理論闡述，而且還產(chǎn)生了真正意義上心理測(cè)量的實(shí)踐活動(dòng)。漢代學(xué)者董仲舒總結(jié)了一套個(gè)人修行和學(xué)習(xí)的方法及習(xí)慣：“目不能二視，耳不能二聽(tīng)，手不能二事，一手畫(huà)方，一手畫(huà)圓，莫不能成。”這無(wú)疑是世界上最早的注意測(cè)驗(yàn)。同時(shí)，清代的七巧板、九連環(huán)可以認(rèn)為是最早的創(chuàng)造力測(cè)驗(yàn)。七巧板用形狀大小不同的七塊小木板能夠組合成上百種動(dòng)植物或?qū)嵨飯D案，其操作與現(xiàn)在的發(fā)散思維測(cè)驗(yàn)一致。九連環(huán)是中國(guó)傳統(tǒng)的有代表性的智力玩具，游戲的目的就是要將手柄從環(huán)中取出，形狀千奇百怪，既能練手又能練腦，對(duì)于開(kāi)發(fā)人的邏輯思維能力大有好處。

心理測(cè)驗(yàn)最為集中地體現(xiàn)在對(duì)人才的評(píng)定和選拔上，中國(guó)的取士制度對(duì)我國(guó)古代乃至西方教育測(cè)量的發(fā)展也起了很大的促進(jìn)作用。《禮記·學(xué)記》中記載了西周“國(guó)學(xué)”較為系統(tǒng)的教育測(cè)量制度：“比年入學(xué)，中年考校。一年視離經(jīng)辯志，三年視敬業(yè)樂(lè)群，五年視博習(xí)親師，七年視論學(xué)取友，謂之小成。九年知類(lèi)通達(dá)，強(qiáng)立而不反，謂之大成。”這一制度不僅規(guī)定了學(xué)業(yè)考試的時(shí)間和步驟，而且規(guī)定了考核的內(nèi)容和標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)成九年達(dá)標(biāo)，方稱(chēng)之為“大成”。西漢時(shí)，選拔官吏主要通過(guò)征辟和察舉，至東漢開(kāi)始滲入考試因素，經(jīng)過(guò)魏晉南北朝時(shí)期的“九品中正”制，逐步制度化，最后至隋煬帝大業(yè)二年（公元606年）發(fā)展成為科舉制，這一制度在中國(guó)延續(xù)了近1300年。它不僅創(chuàng)造了分科考試、彌封、復(fù)評(píng)等方法，而且在命題、考試組織、反舞弊等方面形成了一套系統(tǒng)化的制度，對(duì)歐美教育測(cè)量甚至公務(wù)員制度建立都產(chǎn)生了非常重要的影響。

（二）中國(guó)近代心理測(cè)驗(yàn)的發(fā)展

近代心理測(cè)量和測(cè)驗(yàn)在中國(guó)的傳播與發(fā)展經(jīng)歷了一個(gè)曲折的過(guò)程。可以說(shuō)，它與中國(guó)近代社會(huì)的發(fā)展保持著密切的聯(lián)系，也間接折射出中國(guó)社會(huì)文明進(jìn)步的變化趨勢(shì)。

1.西方心理測(cè)驗(yàn)的引入及其迅猛發(fā)展

20世紀(jì)初葉，科學(xué)心理測(cè)驗(yàn)傳入中國(guó)，其中較有影響的事件有：

1915年，克雷頓在中國(guó)南方的廣州曾對(duì)500名兒童試用過(guò)心理測(cè)驗(yàn)，所施測(cè)的項(xiàng)目有機(jī)械記憶、條理記憶、交替、比喻等。1918年，瓦爾科特在北京的清華學(xué)校使用推孟的修正量表測(cè)驗(yàn)該校學(xué)生，這是西方學(xué)者應(yīng)用西方成熟規(guī)范的量表在中國(guó)的最早嘗試。至于中國(guó)學(xué)者首次正式系統(tǒng)介紹西方測(cè)驗(yàn)，當(dāng)數(shù)1917年樊炳清對(duì)比內(nèi)-西蒙智力量表的引入和評(píng)述。從時(shí)間上說(shuō)，僅在該量表問(wèn)世后十余年，這也說(shuō)明當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)的測(cè)驗(yàn)運(yùn)動(dòng)基本與國(guó)外保持著同步的發(fā)展。1922年4月，比內(nèi)-西蒙量表由賈培杰譯成中文，命名為“兒童心智發(fā)達(dá)測(cè)量法”。

中國(guó)早期心理測(cè)量運(yùn)動(dòng)的發(fā)展得益于兩方面的支持和努力：一是教育部門(mén)的倡導(dǎo)以及實(shí)施新法考試的要求，二是心理學(xué)者熱心展開(kāi)對(duì)心理測(cè)驗(yàn)方法的研究和探索。中國(guó)測(cè)驗(yàn)史上的一些著名學(xué)者也正是在這一時(shí)期開(kāi)始了他們的首創(chuàng)性工作。1920年廖世承和陳鶴琴在南京高等師范學(xué)校首先開(kāi)設(shè)測(cè)驗(yàn)課程，并用心理測(cè)驗(yàn)測(cè)試報(bào)考該校的學(xué)生；1921年兩人又合作出版了《心理測(cè)驗(yàn)法》一書(shū)。次年，張耀翔在《教育叢刊》上發(fā)表心理測(cè)量和新法考試的論文，也在北京高等師范學(xué)校率先正式將心理測(cè)驗(yàn)列為入學(xué)考試科目之一。這些學(xué)者們的開(kāi)創(chuàng)性工作推動(dòng)了心理測(cè)驗(yàn)在中國(guó)的迅速發(fā)展。這也使一些教育機(jī)構(gòu)紛紛成立心理和教育測(cè)驗(yàn)組織，大力宣傳和推行測(cè)驗(yàn)工作。1922年，中華教育改進(jìn)社聘請(qǐng)美國(guó)教育心理測(cè)驗(yàn)專(zhuān)家麥柯?tīng)枺╓.A.McCall）來(lái)華講學(xué)并主持編制多種測(cè)驗(yàn)。1923年至1925年期間在全國(guó)幾十個(gè)城市實(shí)施普通的智力與教育測(cè)驗(yàn)，統(tǒng)計(jì)計(jì)算出了三至八年級(jí)學(xué)童的年齡與班級(jí)常模和一些其他統(tǒng)計(jì)數(shù)字；1928年江西成立了兒童智力測(cè)驗(yàn)局，對(duì)4000多名兒童進(jìn)行測(cè)驗(yàn)，還制定了教師評(píng)判智力標(biāo)準(zhǔn)表和學(xué)業(yè)成績(jī)調(diào)查表，用以研究智力測(cè)驗(yàn)結(jié)果與教師評(píng)定和學(xué)業(yè)成績(jī)的相關(guān)性。此外，一些智力測(cè)驗(yàn)、教育測(cè)驗(yàn)和人格測(cè)驗(yàn)相繼編制出版。智力測(cè)驗(yàn)成為熱點(diǎn)。1924年陸志韋發(fā)表了修訂的比內(nèi)-西蒙量表；還有廖世承的“團(tuán)體智力測(cè)驗(yàn)”、陳鶴琴的“圖形智力測(cè)驗(yàn)”、劉湛恩的“非文字智力測(cè)驗(yàn)”等。教育測(cè)驗(yàn)中影響較大的有俞子夷、陳鶴琴等人編制的小學(xué)生各種測(cè)驗(yàn)和廖世承、艾偉等人編制的多種中學(xué)生學(xué)科測(cè)驗(yàn)。在人格測(cè)驗(yàn)方面，肖孝嶸修訂了“武德沃斯個(gè)人資料記錄”并制訂了9歲至15歲年齡的常模等。

2.中國(guó)測(cè)驗(yàn)學(xué)會(huì)成立、測(cè)驗(yàn)工作有組織地繼續(xù)發(fā)展并走向繁榮

我國(guó)測(cè)驗(yàn)運(yùn)動(dòng)經(jīng)過(guò)大約10年的發(fā)展至1928年達(dá)到鼎盛時(shí)期。從1929年開(kāi)始，測(cè)驗(yàn)運(yùn)動(dòng)轉(zhuǎn)向低迷。究其原因，主要是測(cè)驗(yàn)的使用不嚴(yán)謹(jǐn)、不規(guī)范。有些測(cè)驗(yàn)使用者缺乏系統(tǒng)訓(xùn)練，不能按規(guī)范施測(cè)，對(duì)測(cè)驗(yàn)結(jié)果解釋不慎重，降低了測(cè)驗(yàn)的效能，造成了人們的誤解。再就是在當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景下人們對(duì)心理測(cè)驗(yàn)的需求有限，測(cè)驗(yàn)結(jié)果的推廣使用受阻。發(fā)展呼喚規(guī)范，在此背景下，由艾偉、陸志韋、陳鶴琴、肖孝嶸等倡議組織的中國(guó)測(cè)驗(yàn)學(xué)會(huì)于1931年6月在南京正式宣告成立。在第一次年會(huì)上，通過(guò)了《中國(guó)測(cè)驗(yàn)學(xué)會(huì)簡(jiǎn)章》，產(chǎn)生了理事會(huì)。學(xué)會(huì)的成立標(biāo)志著中國(guó)心理和教育測(cè)驗(yàn)的發(fā)展進(jìn)入了新的歷史時(shí)期。1932年學(xué)會(huì)會(huì)刊《測(cè)驗(yàn)》雜志創(chuàng)刊，1937年1月因時(shí)局變化而停辦，共出版九期。測(cè)驗(yàn)學(xué)會(huì)還舉行過(guò)另外兩次年會(huì)，1933年12月在南京舉行第二次年會(huì)，交流論文19篇，進(jìn)行會(huì)章修改和論文選舉；1936年5月在無(wú)錫舉行了講座和論文交流。在此期間，一些心理學(xué)者進(jìn)行了測(cè)驗(yàn)理論的研究并發(fā)表論文。左任俠發(fā)表了《常態(tài)曲線之基本原則》，對(duì)我國(guó)采用的T量表作了兩個(gè)方面的批評(píng)。艾偉發(fā)表《常態(tài)曲線在考試成績(jī)上之應(yīng)用》也對(duì)T量表的缺陷作了批評(píng)。左任俠又發(fā)表了《智力是什么？》，對(duì)智力結(jié)構(gòu)作了探討。肖孝嶸對(duì)智力發(fā)展曲線和智力成熟年齡等問(wèn)題作了某些解答。在進(jìn)行理論研究的同時(shí)，編制了一些新的測(cè)驗(yàn)量表，測(cè)驗(yàn)使用范圍逐漸擴(kuò)大，從小學(xué)擴(kuò)展到中學(xué)、大學(xué)和幼兒園，后來(lái)又伸向?qū)崢I(yè)界。1933年到1937年有黃覺(jué)民的幼童智力測(cè)驗(yàn)、肖孝嶸的訂正古氏畫(huà)人測(cè)驗(yàn)、墨跋測(cè)驗(yàn)，艾偉的訂正賓特納智慧測(cè)驗(yàn)等問(wèn)世。中國(guó)測(cè)驗(yàn)學(xué)會(huì)發(fā)展至20世紀(jì)30年代末期抗日戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始時(shí)已有基本會(huì)員160人，各類(lèi)測(cè)驗(yàn)數(shù)十種，形成中國(guó)測(cè)驗(yàn)發(fā)展史上的一個(gè)全盛時(shí)期。

但在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)之后，由于戰(zhàn)事不斷，心理工作者不得不中斷當(dāng)時(shí)正在進(jìn)行的工作。新中國(guó)成立之后直至文化大革命結(jié)束，心理測(cè)驗(yàn)工作幾乎處于停滯狀態(tài)。

改革開(kāi)放至今，心理測(cè)驗(yàn)工作得到了空前的發(fā)展。早期更多地借鑒國(guó)外成熟的量表，修訂居多。中國(guó)科學(xué)院心理研究所宋維真教授組織修訂了明尼蘇達(dá)多項(xiàng)人格測(cè)驗(yàn)，北京大學(xué)陳仲庚教授修訂了艾森克人格問(wèn)卷，湖南醫(yī)科大學(xué)龔耀先教授修訂了韋氏系列智力測(cè)驗(yàn)，華東師范大學(xué)的戴忠恒、祝蓓里修訂了卡特爾十六種人格因素量表等。21世紀(jì)以來(lái)，隨著對(duì)量表編制技術(shù)的深入研究和掌握以及工作需求的加大，教育、部隊(duì)、醫(yī)療、司法、企業(yè)等各行各業(yè)都開(kāi)始編制適合行業(yè)實(shí)際的心理測(cè)驗(yàn)，這也讓心理測(cè)驗(yàn)的編制和使用得到了蓬勃發(fā)展。空軍第四研究所研發(fā)了系列測(cè)驗(yàn)量表；1994年，司法部組織研發(fā)了《罪犯人格測(cè)驗(yàn)個(gè)性分測(cè)驗(yàn)》（COPA）等。從功能來(lái)看，人格測(cè)驗(yàn)和能力測(cè)驗(yàn)依然是主流，神經(jīng)心理測(cè)驗(yàn)、成就測(cè)驗(yàn)及其他心理測(cè)驗(yàn)也開(kāi)始探索發(fā)展。隨著學(xué)校、企業(yè)、監(jiān)獄等大型社會(huì)團(tuán)體對(duì)心理健康及人員安置等工作的重視，團(tuán)體測(cè)驗(yàn)越來(lái)越受歡迎。