總序

這套叢書緣起于一種思考：如何進(jìn)行一種可持續(xù)的國家轉(zhuǎn)型。國家轉(zhuǎn)型是個(gè)大課題，并且我國超級(jí)巨大的治理規(guī)模這個(gè)事實(shí)，使得我們的轉(zhuǎn)型成為一個(gè)前無古人的大課題。以一種長程的歷史眼光來看，近代以來將近兩百年的中國歷史，整個(gè)是一個(gè)轉(zhuǎn)型歷史；以一種較為切近的現(xiàn)實(shí)眼光來看，最近三十多年的改革開放史，也是一部性命攸關(guān)的轉(zhuǎn)型歷史。

國家或者文明繼往開來之轉(zhuǎn)型，牽涉軍事、科技、經(jīng)濟(jì)、文化、法律、政治，牽涉整個(gè)國家生存發(fā)展的方方面面。近代史給出的教訓(xùn)是，在這許許多多的環(huán)節(jié)中，并不存在一個(gè)固定的、能夠一轉(zhuǎn)百轉(zhuǎn)的環(huán)節(jié)；然而同樣是這段歷史，總是存在一種努力，試圖找到一個(gè)類似的中心，因此軍事救國、實(shí)業(yè)救國、教育救國、文化改造、社會(huì)改造等主張、路線前后相繼、不絕如縷，結(jié)果各個(gè)環(huán)節(jié)在同一個(gè)時(shí)空中累積、匯聚，導(dǎo)致批判的武器以武器的批判告終，改革的問題以革命的方式解決，文明的轉(zhuǎn)型以政治的空間收尾。如此反復(fù)輪回，已一而再，可為鏡鑒。因此之故，文明期待深厚的過程之積累。

另一方面，中國晚近的改革史日益明白地顯示出，國家與社會(huì)之間的相互溝通，對(duì)于穩(wěn)定的國家轉(zhuǎn)型具有十分關(guān)鍵的意義。社會(huì)創(chuàng)造力的釋放過程，是，也應(yīng)當(dāng)是國家獲得有力建構(gòu)的過程。法律恰好是國家與社會(huì)溝通的中間環(huán)節(jié)，而且法律這個(gè)中間環(huán)節(jié)在某種意義上具有全局的地位：一方面，民主立法過程實(shí)現(xiàn)社會(huì)領(lǐng)域內(nèi)的問題、意見、意義向國家的轉(zhuǎn)譯；而另一方面，各種社會(huì)問題產(chǎn)生的糾紛，又以司法作為最終的救濟(jì)手段。因此，轉(zhuǎn)型中的每一個(gè)難題與課題，最終也都可能或可以轉(zhuǎn)化為法律的問題、法學(xué)的問題。

所以，本質(zhì)上，我國的法學(xué)就是“轉(zhuǎn)型中國的法學(xué)”，它在不同的時(shí)期總是遇上自己的新課題。但在應(yīng)對(duì)這些新課題挑戰(zhàn)的智識(shí)努力中，同人們或許已經(jīng)發(fā)現(xiàn)，要釋放法學(xué)的新創(chuàng)造力，往往還需要深挖基礎(chǔ)理論。因此，法學(xué)發(fā)展的一般趨勢一直是新課題的不斷開拓，以及基礎(chǔ)理論的不斷深挖。這兩個(gè)方向并行不悖，互為支援。唯有如此，才能使法學(xué)在深度、廣度上獲得建設(shè)和積累，向立法和司法兩個(gè)方向反饋，最終將自己構(gòu)建為內(nèi)在于國家轉(zhuǎn)型的知識(shí)通道，這是一種內(nèi)在的信念。

若能對(duì)此宏大的歷史進(jìn)程貢獻(xiàn)一二，豈非我輩法學(xué)人之幸事？此即為本叢書編纂之初衷。是為序。

龍衛(wèi)球

2011年8月

于北京航空航天大學(xué)法學(xué)院