父輩們總喜歡跟兒女們說，你爺爺你奶奶以前如何如何，云云。

而爺爺奶奶早已不在人世，為什么父輩喜歡重復他們的父輩做過的事說過的話呢？

爺爺奶奶們在世的時候，父輩們也經不得嘮叨，一聽老人家說話，就無法接受，老人家剛開口的話就被一句話嗆憋回去，心里越來越悶，越來越無話可說，每天吃飯，食之無味，煮的飯菜都是年輕人的口味，咬不動的和不能接受的飯菜都有，吃完飯坐在老舊的椅子上看著門外的公路和遠山，只知日出日落，剩余的時間都在床上。恍恍惚惚的余生，很乏味，很沉悶。

帶不動孫兒，講不動兒子，無法進行溝通。年輕人總知孤獨雖敗猶榮，而老年人的百年孤獨，哪還有那么多光榮的時日，哪有多余的期待。從前期待子孫滿堂，余生的期待是子孫多福。可是眼前的子孫滿堂，再多福，和自己好像并沒太大關系，自己只靠一天三餐養著，吃飽穿暖就是福了。

不如下地干活去吧，于是圍起了小菜園，還能感受年輕時，體力旺盛時日出而作日落而息的生活，況且活絡一下筋骨也好，打發時間也正好。看著親手圍起的小園子里的菜子生根發芽，又感受到生命力的頑強，生命里的光輝。

兒孫又一陣數落，說這多么不該，應該停下來享福了，或者會說萬一哪天摔死了怎么辦，一把年紀了還做這種活。可是回過頭，兒孫們依舊自顧自玩著手機或者用他們矯健的大腿去更遠的地方玩，老人家剛開始腿腳還算利索，身體還算健朗，偶爾到村口轉轉。等到腿腳不利索了，每天守在家門望著，兒孫們甚至鎖死了前院的鐵門，怕老人家亂跑，無形中剝奪了他們晚年的自由，剝奪了快樂帶來的歡愉和健康。

某一天，老人家終于苦悶離世了。

當父輩年邁了，送走自己的兒孫去讀書去工作，才體會到自己的父輩的孤苦寂寥:啊！想想你奶奶在世的時候，一個人多么孤獨啊。

也體會到爹娘被嫌嘮叨時的感受，想聊天，想吐露心扉，卻被嗆憋回去的感受。明明周圍都是親人，卻沒有一個可親可近之人。

父輩時不時會重復一些話教導兒女:你們年輕人不愛講究齊整，我們小時候，你爺爺若是見我們亂丟亂放東西會罵的狗血淋頭。

諸如此類的，對爹娘的回首。

老提爹娘干什么？！人走茶涼。年紀上來了，也接近那個年齡段，體會是一樣的。后知后覺的可貴的體會，沒能及早給活著的爹娘多一點的寬慰，也算是一種孝道浪費。

成家以后，爹娘對于許多人，更多是個擺設，只是宣示著，看吧，老子也是娘生的。媳婦管的嚴，男子失去主見，家和靠跪舔。爹娘活著的時候，卻不如家里一條狗可親可愛，有閑情養貓玩狗，也不愿多陪爹娘聊聊，甚至逢年過節，把爹娘丟一邊孤零零過。

爹娘余生能有幾個日出日落！除了安享晚年，沒有奢求。

久病床前無孝子賢孫，不病也沒能獲愛幾分。

倒不如像我們聽的故事一樣把爹娘丟到山里:某處流行把患病的爹娘丟到山中，某次途中，老母親折枝丟在路上，背著她的兒子問老母親為何這么做，老母親說，兒呀，我擔心你歸途中找不到路會迷路，所以折枝給你做標記。兒子深受感動，良心痛悔，于是把母親背回家去。

現實里，兒孫哪會輕易悔悟呢！故事之所以美好，之所以啟發于人，是因為現實的殘忍，現實的無奈，現實無法完成的事情統統交給故事，在故事里，情節能夠滿足人們所思所想，結局可以如人所愿。

所以，故事始終是杜撰。

有些人還會說，爹娘年齡到了，死了沒埋罷了，于是在爹娘病危的時候，他們不愿再出錢出力。

爹娘最后的倔強是:你們不救，我死了也不會合眼。

最后真的沒合眼。

爹娘死后，還老提爹娘干什么？是良知發現，是祭奠懷念，還是覺得自己向來就是可歌可頌的大孝之子？

啊！想當年你爺爺啊！……

唉！想當年你奶奶喲！……

顯得自己當初多聽話，多和善呢？

老提你爹娘干什么？

你爺爺你奶奶的！