師者教、學(xué)者學(xué)的策略——溫故知新

《論語(yǔ)》開(kāi)篇第一句話就是“子曰：‘學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎！'”體現(xiàn)了孔子對(duì)讀書(shū)學(xué)習(xí)的一種態(tài)度，即學(xué)習(xí)是一件樂(lè)事。

孔子還進(jìn)一步指出，“溫故而知新，可以為師矣”，意思是，在溫習(xí)舊知識(shí)時(shí)，能有新發(fā)現(xiàn)、新體會(huì)，就可以為師了。可見(jiàn)，“溫故而知新”是針對(duì)教師而言的，是為師教學(xué)的重要條件。

不過(guò)，“溫故而知新”也算是一種學(xué)習(xí)方法，它表明了孔子對(duì)待傳統(tǒng)、知識(shí)的態(tài)度，更深刻反映了人類認(rèn)識(shí)世界的方式。這樣的闡述既體現(xiàn)了孔子對(duì)傳統(tǒng)的深刻理解與尊重，也表明他有著重要的創(chuàng)造與革新精神。在今天看來(lái)，這個(gè)觀點(diǎn)依舊有強(qiáng)大的生命力，對(duì)教師的成長(zhǎng)起到了非常重要的啟示作用。

朱熹對(duì)孔子的這個(gè)教育觀點(diǎn)作了這樣的解讀：“溫，尋繹也；故者，舊所聞；新者，今所得。言學(xué)能時(shí)習(xí)舊聞，而每有新得；則所學(xué)在我，而其應(yīng)不窮；故可以為人師。若夫記問(wèn)之學(xué)，則無(wú)得于心，而所知有限，故學(xué)記譏其‘不足以為人師’，正與此意互相發(fā)也。”也就是說(shuō)，為師者要通過(guò)學(xué)習(xí)“舊聞”不斷獲得“新知”，但這個(gè)“新知”不僅限于“知”（知識(shí)）的層面，還應(yīng)該有所拔升。如果僅限于“記問(wèn)之學(xué)”（只是記誦書(shū)本或他人所講的知識(shí)，到時(shí)再?gòu)?fù)講給學(xué)生，而不能對(duì)學(xué)問(wèn)融會(huì)貫通），就像古老的《學(xué)記》所指出的，“不足以為人師”（是沒(méi)有資格做老師的）。可見(jiàn)，“溫故而知新”的含義并不簡(jiǎn)單，甚至可以說(shuō)，“溫故”與“知新”并非并列關(guān)系，而是遞進(jìn)關(guān)系。

◎ 溫故知新

在這個(gè)基礎(chǔ)上，朱熹還對(duì)“溫故而知新”有進(jìn)一步的發(fā)揮：“人而不學(xué)，則無(wú)以知其所當(dāng)知之理，無(wú)以能其所當(dāng)為之事。學(xué)而不習(xí)，則雖知其理，能其事，然亦生澀危殆，而不能以自安。習(xí)而不時(shí)，雖日習(xí)之而其功夫間斷，一暴十寒，終不足以成其習(xí)之功矣。”“時(shí)時(shí)溫習(xí)，覺(jué)滋味深長(zhǎng)，自有新得。”“須是溫故方能知新，若不溫故便要求知新，則新不可得而知，亦不可得而求矣。”在朱熹看來(lái)，“故”是“新”的基礎(chǔ)，“新”則是“故”的發(fā)展；“時(shí)習(xí)”體現(xiàn)了“故”與“新”二者之間的辯證關(guān)系，也有相互轉(zhuǎn)化之意。只有“時(shí)習(xí)”，才能讓所學(xué)的內(nèi)容融會(huì)貫通，不斷轉(zhuǎn)化、提升，并且應(yīng)用于多方面（甚至無(wú)窮多）。只是機(jī)械、重復(fù)識(shí)記“舊聞”而不能提升層級(jí)獲取“新知”的人是不可以做老師的。所以，朱熹才更加嚴(yán)肅地指出：“溫故又要知新。惟溫故而不知新，故不足以為人師。”

明末清初思想家王夫之說(shuō)：“夫欲使人能悉知之，能決信之，能率行之，必昭昭然知其當(dāng)然，知其所以然。由來(lái)不昧而條理不迷。……欲明人者先自明，博學(xué)詳說(shuō)之功，其可不自勉乎。”他認(rèn)為，教人者要先受教育，教師必須要有豐富、正確的知識(shí)，甚至是高深的造詣，只有自己明白了才能教學(xué)生明白。他還說(shuō)：“習(xí)教事者，溫故而知新。”教師要能溫故知新，要本著實(shí)事求是的態(tài)度，在教學(xué)時(shí)也要“持之有故”，既不能華而不實(shí)，也不能守舊不放。

想想看，我們自己是不是符合這個(gè)“溫故而知新”的標(biāo)準(zhǔn)呢？如符合，自然可以為人師；若不符，則需要加強(qiáng)學(xué)習(xí)、實(shí)踐，不斷改進(jìn)、提升。

學(xué)習(xí)本身就是一個(gè)不斷實(shí)踐的過(guò)程，教師只有不斷實(shí)踐，才能有所體悟，才能更加牢固地掌握知識(shí)。在這個(gè)基礎(chǔ)上，再對(duì)知識(shí)融會(huì)貫通，舉一反三，不斷有新的收獲，就能達(dá)到“告諸往而知來(lái)者”（告訴你以前的事，你就能推測(cè)預(yù)知未來(lái)）的境界。如此循環(huán)往復(fù)，也就真正把“溫故而知新”這條教學(xué)規(guī)律了然于心了。

由此看來(lái)，“溫故而知新”既是師者教也是學(xué)者學(xué)的一種策略。教師不僅自身要好好實(shí)踐，更要把這個(gè)策略教給學(xué)生。