九華山連衣師太贊不絕口：“世人皆知終南山、青城山憂國(guó)憂民，怪不得皇家對(duì)你們?nèi)绱硕鳚伞Ｂ犝f(shuō)張明遠(yuǎn)與太上皇同年同月同日生，是也不是？”

“雖說(shuō)如此，可我一介布衣，如何可相提并論。”張明遠(yuǎn)一怔，馬上點(diǎn)了點(diǎn)頭。

“一介布衣，恐怕這說(shuō)法不妥，雖說(shuō)朝廷沒冊(cè)封，如若冊(cè)封，你們也是國(guó)師了。”齊云山岳江南也只好尷尬一笑，點(diǎn)了點(diǎn)頭。

衡山派李浩然馬上恭維開來(lái)：“終南山與青城山實(shí)乃我大宋帝王洞天福地。”

“皇恩浩蕩在你們身上，也不是你們武藝高強(qiáng)，乃是憂國(guó)憂民罷了。”廬山派錢紫川雖說(shuō)心中不服，也只好笑道。

“莫非我江南各大門派就不知憂國(guó)憂民了？”武夷山李嬋娟看向齊云山岳江南，冷嘲熱諷道。

雁蕩山韓芙蓉也緊隨其后：“揚(yáng)州城之戰(zhàn)，我等也是竭盡全力，身先士卒的。如若不是我等出手，想必?fù)P州城黎民百姓會(huì)苦不堪言。要不要切磋武藝，看看到底如何？”

“要我說(shuō)切磋武藝就免了，我等何必內(nèi)訌，莫如想一想如何應(yīng)對(duì)女真人。”齊云山岳江南素知費(fèi)無(wú)極身手不凡，本想切磋，可被九華山連衣師太如此三言兩語(yǔ)就搞得沒了心思，再說(shuō)兀術(shù)北逃，宋高宗如今掌控時(shí)局，如若自己胡作非為，豈不自討沒趣，想到這里，馬上尷尬一笑。

子午想起一個(gè)故事，馬上樂道：“有個(gè)故事叫做將相和。廉頗與藺相如都是朝廷大臣，藺相如是文臣，廉頗是武將。廉頗不服氣藺相如，感覺他只會(huì)夸夸其談，不似自己跨馬殺敵，保家衛(wèi)國(guó)，故而時(shí)常羞辱藺相如。可有一日，國(guó)家有難，無(wú)人出使，藺相如自告奮勇，帶著和氏璧出使敵國(guó)。憑著三寸不爛之舌，藺相如完璧歸趙。廉頗自后便刮目相看藺相如了。趙國(guó)國(guó)王對(duì)藺相如、廉頗推心置腹的說(shuō)，你們只有同心協(xié)力，一文一武，才可保家衛(wèi)國(guó)。自后二人和好如初，同心協(xié)力，保全趙國(guó)江山社稷。”

“江湖中人可聽不懂這個(gè)。”余下聽了，馬上自嘲起來(lái)。

普安樂道；“細(xì)心聽自然明白，這要靠悟性了。”

武連看向遠(yuǎn)方，不覺淚流滿面。當(dāng)年蔡京與張叔夜不和，李綱與李邦彥不和，故而女真人來(lái)勢(shì)洶洶，勢(shì)不可擋。如今江湖中人雖說(shuō)不比廟堂，可情理想通。如若各大門派內(nèi)訌，女真人從中離間，各大門派你爭(zhēng)我斗，想必又是一場(chǎng)血雨腥風(fēng)。女真人打來(lái)了，如若江湖中人還你爭(zhēng)我斗，豈不可笑？

衡山派李浩然本想心高氣傲打敗張明遠(yuǎn)，可目下情狀，恐怕難以挽回，就順?biāo)浦鄣溃骸斑@海天一色的大海，我各大門派何不到海邊祈福，為我大宋江山社稷、黎民百姓祈福，也算我等功德無(wú)量了。不知諸位意下如何？”

“不錯(cuò)，這主意很好。”廬山派錢紫川馬上喜笑顏開。

齊云山岳江南一看比武沒戲，只好點(diǎn)了點(diǎn)頭：“素聞普陀山觀音菩薩靈驗(yàn)之極，且看看也不錯(cuò)。”

九華山連衣師太笑道：“靈驗(yàn)不靈驗(yàn)要看心，心誠(chéng)則靈！”

子午點(diǎn)了點(diǎn)頭：“師太所言極是，沒想到，師太也讀班固的《漢書》，晚輩也讀過，可卻不知這般道理。”

“貧尼也不讀什么書，不治什么經(jīng)典。只求心無(wú)雜念，安心禮佛。只是九華山許多香客來(lái)訪，偶爾聽他們?nèi)绱苏f(shuō)來(lái)，故而記憶猶新。”九華山連衣師太，擺擺手，微微一笑。

“師太，請(qǐng)問九華山可有什么靈驗(yàn)之事么？”普安素聞連衣師太在九華山德高望重好打抱不平，許多香客皆佩服有佳，隨即馬上追問。

“這個(gè)----”連衣師太一怔，不知如何作答。

余下示意普安不可造次：“想必九華山處處都靈驗(yàn)。”

“我們?nèi)テ砀Ｒ膊诲e(cuò)，目下我大宋的確需要祈福。”武連仰天長(zhǎng)嘆。

“明遠(yuǎn)、無(wú)極，你們以為如何？”普陀山沈海天看向張明遠(yuǎn)等人。

“客隨主便。”張明遠(yuǎn)等人微微一笑。

眾人一同且走且談，來(lái)到潮音洞，面朝大海，心曠神怡，但見遠(yuǎn)處海天一色，波濤洶涌，白浪翻卷。海鷗展翅，漸飛漸遠(yuǎn)。沈海天與連衣在前，張明遠(yuǎn)等人隨后，眾人站在岸邊，念念有詞，心中祈福開來(lái)。

張明遠(yuǎn)祈福宋徽宗回到大宋，費(fèi)無(wú)極祈福父母在天有靈保佑自己，子午祈福明紅與明浩沒有憂傷，武連祈福趙香云不受女真人欺負(fù)。普安祈福自己有一個(gè)漂亮姑娘共度一生，余下祈福自己遇到趙香云一樣的姑娘。其余各大門派皆祈福自己稱霸武林，比如武夷山李嬋娟、雁蕩山韓芙蓉、齊云山岳江南、衡山派李浩然、廬山派錢紫川。

普陀山在茫茫大海之間，若隱若現(xiàn)，似夢(mèng)似幻，金兵南下以來(lái)，江南飽受戰(zhàn)亂之苦，許多人流離失所，死于非命，苦不堪言。武林中人目下祈福，也祝福大宋逢兇化吉，黎民百姓脫離苦海。此乃沈海天與九華山連衣師太心中所愿。

次日，沈海天送走各大門派掌門人，獨(dú)留張明遠(yuǎn)、費(fèi)無(wú)極、子午、普安、余下、武連六人。張明遠(yuǎn)等人得知沈海天誠(chéng)心誠(chéng)意，不好推卻，故而留下。子午四人心煩意亂來(lái)到海邊看著茫茫大海，且走且談。

子午走在沙灘，但見金光閃閃一片沙灘，海水與沙灘，時(shí)而親近，時(shí)而遠(yuǎn)離，水潤(rùn)金沙，沙懷海水。萬(wàn)里無(wú)云，遠(yuǎn)處海水湛藍(lán)，近處卻并無(wú)任何顏色，海風(fēng)吹來(lái)潮濕之氣，打在臉上的沙粒，好似親吻臉龐。

普安看向郁郁蔥蔥的普陀山外一片大海，不覺心潮澎湃，自小在京兆府長(zhǎng)大成人，只見過渭水滔滔就感覺很不一般，可眼下才知這大海與河湖大有不同。不說(shuō)一望無(wú)際，且說(shuō)氣勢(shì)磅礴就非同一般。海水襲來(lái)咸咸的味道，而渭水卻只有那默默無(wú)聞的無(wú)語(yǔ)流淌，沒有什么滋味，有的只是八百里秦川的歷史風(fēng)韻。渭水的泥沙帶走古老的蹉跎歲月，而普陀山外的大海卻是神仙境界，與世隔絕。

余下素來(lái)喜歡水，小時(shí)候玩水好不快活，水性還是很好，這時(shí)他靈機(jī)一動(dòng)，想脫衣下海，可子午三人馬上攔住，告訴他不可魯莽，大海與渭水不同，這海邊游水最是危險(xiǎn)，海里的魚種奇奇怪怪，如若被哲就麻煩了。聽沈海天告誡過，目下普陀山海邊不可下水，海里時(shí)有鯊魚出沒，頗為兇險(xiǎn)。

武連目下想著趙香云，沒什么心思看海，只是目光呆滯，神情恍惚，心里念叨著，云兒，你還好嗎？

正在此時(shí)，沈海天突然出現(xiàn)，從郁郁蔥蔥的小路而來(lái)，子午四人見了馬上迎上前去，眾人一同，且走且談。片刻，坐在海邊的大石頭邊，說(shuō)起話來(lái)。

“你們此番在黃天蕩可有什么收獲？”沈海天素知子午四人在黃天蕩的身手不凡，就嘆道。

“前輩，要說(shuō)收獲，便是知道人外有人，天外有天。江湖與廟堂有所不同，如若金戈鐵馬，想必單打獨(dú)斗就捉襟見肘了。”子午道。

“不錯(cuò)，要說(shuō)帶兵打仗，我等武林中人自然不如許多節(jié)度使了，比如韓世忠這等文武雙全之人。聽說(shuō)韓世忠此人也是身手不凡，頗有威勇。”沈海天點(diǎn)了點(diǎn)頭，推心置腹開來(lái)。

余下介紹道：“前輩有所不知，韓世忠將軍不但威勇，還頗有謀略。”

“韓世忠將軍也并非有勇有謀，正所謂智者千慮必有一失，還是讓兀術(shù)跑了，如之奈何？”普安不以為然，不服氣道。

武連也噓唏不已，大失所望道：“不錯(cuò)，韓世忠沒捉住兀術(shù)，只是斬殺金人兩員大將，還是沒什么大用。須知，擒賊先擒王，射人先射馬。這杜工部所言極是，如若跑了兀術(shù)，想必下回兀術(shù)還會(huì)前來(lái)。”

“你們哪里知道，雖說(shuō)沒捉住兀術(shù)，可南渡以來(lái)，圍困金兵四十八日，幾千人對(duì)付十幾萬(wàn)人，已是不簡(jiǎn)單。不可貪大求全，貪心不足。目下女真人師弟，不可與爭(zhēng)鋒，此乃情勢(shì)所迫。畢竟靖康恥后，大宋一蹶不振，人心浮動(dòng)。”沈海天聽了這話，笑出聲來(lái)。

“前輩可知普陀山可有什么人物么，還望賜教？”子午素來(lái)喜歡追問野史與當(dāng)?shù)貧v史人物，故而向沈海天請(qǐng)教。

“秦始皇年間道家之人多如牛毛。有個(gè)叫做安期生的道人曾受學(xué)于河上丈人，賣藥于東海邊，人稱‘千歲翁’。相傳秦始皇東巡時(shí)，以重金召他去尋求長(zhǎng)生不老之藥。安期生素知秦始皇好殺人，心里害怕就不受其命，對(duì)身邊人說(shuō)：‘后數(shù)十年求我于蓬萊山下。’不久安期生渡海至桃花島、馬秦和普陀諸島隱居修道，以避其禍，秦始皇得知后大發(fā)雷霆命人四處追擊，可無(wú)果而終。目下普陀山幾寶嶺下東側(cè)巖洞中有‘仙人井’，其水雖大旱大潦亦無(wú)增減，色味甘潔，井窟中寒氣侵人，雖酷暑不可久居，相傳為安期生煉丹之處，貧僧曾率弟子親往查看，果然非同一般。西南海中的桃花山，傳說(shuō)是以安期生灑墨成桃花而得名。我普陀山上的會(huì)仙峰，亦名天柱峰，叢巖聳峙，廣崖巨壁，展列如屏，冥蒙杳靄，恍若神仙來(lái)會(huì)，相傳當(dāng)年安期生曾鸞驂鶴馭來(lái)游于此，實(shí)乃天外飛仙。追懷者有詩(shī)《安期仙井》云：‘安期煉丹處，遙指仙人井。華蓋結(jié)樹冠，玄泉烹清茗。寒懊復(fù)暑涼，甘潤(rùn)稱逸品。任憑滄海淼，只取一瓢飲。嗟爾名利客，至此應(yīng)知省。世人多棄此，熙攘幾寶嶺。’詩(shī)《會(huì)仙峰》云：‘會(huì)仙峰上待仙來(lái)，鶴馭鸞驂仔細(xì)猜。天柱巍巍高百丈，分明海上是蓬萊。’又有詩(shī)云：‘群仙高會(huì)處，即此是蓬萊。略試神通手，蓮花頃刻開。’”沈海天見子午問的誠(chéng)懇有禮，就眨了眨眼睛，嘆道。

余下馬上追問：“前輩，除了此人，還有何人？”

“另一位曾在我普陀山經(jīng)年累月隱居修道之人是梅福，字子真。他精嫻詩(shī)書，博學(xué)多才，曾補(bǔ)南昌尉，因見王莽擅權(quán)，漢室將傾，便棄妻子，隱姓埋名，于漢平帝元始年間渡海來(lái)普陀山，結(jié)茅山椒，采藥煉丹，直至終老。后人因此稱此山為‘梅岑山’，此名沿襲到我大宋。還記得宣和年間，山上尚有梅福留下的‘履跡瓢痕’。眼下我普陀山普濟(jì)寺西北有梅岑峰，岡阜起伏，林壑幽美，峰頂建有梅福庵，相傳是當(dāng)年梅福結(jié)茅隱修之處。梅福庵內(nèi)有靈佑洞，又名煉丹洞，內(nèi)壁巖石嶙峋，狀若百獸，崖間滲水，常年不息，傾入仙童葫蘆塑像中，被稱為‘仙水’。貧僧可不信什么仙水，但求我普陀山佛光普照，佛燈高照，洪福齊天。”沈海天捏著俗珠，口念阿彌陀佛。

“前輩所言極是，沒想到普陀山也有這般道家人物。”普安見沈海天如此頭頭是道，不由佩服起來(lái)。

沈海天聽了這話，就繼續(xù)介紹開來(lái)，原來(lái)也是興趣不減，看晚輩這般追問就喜樂無(wú)比，馬上嘆道：“葛洪，字稚川，自號(hào)抱樸子，精通神仙修道之術(shù)，曾游歷我普陀山。如今普濟(jì)寺慈云石東側(cè)，有葛洪井，水色湛碧，沁人肺腑，滲水涓涓，晝夜不息，相傳為葛洪當(dāng)年煉丹所鑿。在普陀青鼓山西，坡陡之處有裸巖八處，散布岡阜，石色白，玲瓏似玉，異于它峰，相傳此巖與八仙過海的道教傳說(shuō)有關(guān)，被稱作‘八仙巖’，你們?nèi)缛粝肴ィ礊椴豢伞！?

武連聽沈海天此番介紹，頓時(shí)大驚失色，原來(lái)普陀山實(shí)乃一座道家境界，可如今成為佛家圣地，不由感慨萬(wàn)千：“雖說(shuō)太上皇尊崇道家，可欽宗皇上信奉佛家，如今高宗不知信奉什么。”

“如今皇上信奉什么，我們無(wú)從所知。”余下插嘴道。

“普陀洛迦山上，有觀世音宮殿。據(jù)傳釋迦牟尼佛在我普陀山與觀世音菩薩等無(wú)央數(shù)菩薩、聲聞、八部天龍聚會(huì)說(shuō)法。觀世音菩薩除成就大慈悲外，還善能修持無(wú)量陀羅尼門，密放神通光明。大唐玄奘法師到印度時(shí)，曾到普陀洛迦山瞻仰觀音圣地。《大唐西域》玄奘所記的布怛洛迦山，陡峭挺拔，一般凡人難以攀登，唯觀自在菩薩往來(lái)于此。觀自在菩薩常現(xiàn)自在天形，或涂灰外道，慰喻世人使其所求，得到滿足。以何身得度者，菩薩即現(xiàn)何身而為。觀世音菩薩在此山為無(wú)數(shù)菩薩、聲聞、天龍八部說(shuō)法外，還常隨釋迦牟尼佛到各地說(shuō)法。如《十一面神咒心經(jīng)》說(shuō)：佛在室羅伐竹林道場(chǎng)，觀自在菩薩與無(wú)量俱那庾多百千持咒神仙前后圍繞。洛迦山西距普陀山千里之外，從普陀山遠(yuǎn)望如一尊海上臥佛。你們目下所處便是我普陀山百步沙。好了，貧僧要主持教派事務(wù)，你們自便，不便陪同，還望見諒。”沈海天微微一笑，片刻離去。

聽沈海天此番頭頭是道，子午四人也是受益匪淺，原來(lái)普陀山有如此故事，令人感慨萬(wàn)千。這普陀山的觀音菩薩，作為普陀山佛法根源，必得佛光普照。作為道家子弟，子午四人本不想引經(jīng)據(jù)典，只是想習(xí)武，保家衛(wèi)國(guó)。雖說(shuō)對(duì)各大教派略知一二，可他們心中想著，做個(gè)走南闖北的游俠也不錯(cuò)，不喜歡與世隔絕。好在張明遠(yuǎn)、費(fèi)無(wú)極本就喜歡云游四方，故而子午四人跟隨張明遠(yuǎn)、費(fèi)無(wú)極算是緣分使然，恰到好處。

“見了師父，千萬(wàn)別說(shuō)普陀山沈海天與我們談?wù)撨@些。”子午對(duì)余下叮囑道。

余下?lián)狭藫虾竽X勺，并不明白這是何意，就問道：“何出此言？”

“這本沒什么就怕師父、師伯他們有所誤會(huì)，怪我們逼著佛家說(shuō)道家家不好了。”普安解釋道。

武連不以為然，馬上反駁：“這話難免叫人不明白了。師父、師伯最是通情達(dá)理，他們?nèi)缛糁牢覀冃凶呓?qǐng)教各大門派的前輩，一定喜樂無(wú)比。你這般自尋煩惱，自以為是，實(shí)乃貽笑大方，你可知道？”

“武連，你以為我們會(huì)這樣想，那就大錯(cuò)特錯(cuò)了，我們是有意為之。看你悶悶不樂，肯定這想趙香云，故而有意激將法，讓你走出低谷，你可明白了我們的良苦用心？”子午笑出聲來(lái)。

余下也笑道：“可不是，武連，你從韓世忠將軍那邊回來(lái)后就沒精打采，心不在焉，魂不守舍，你說(shuō)到底為什么？”

“快說(shuō)，快說(shuō)，你整個(gè)人都變了，自從靖康恥后，變得郁郁寡歡，無(wú)精打采。”普安看向武連，馬上勸道。

武連頓時(shí)淚流滿面：“你們難道就沒傷心難過？我可不信，你們別感覺我想趙香云，我雖說(shuō)想了，可我還有父母，還有師父，還有你們。我好了很多，不必?fù)?dān)心我。”

“說(shuō)不傷心難過是假的，東京好似一場(chǎng)夢(mèng)，怕是永遠(yuǎn)也回不去了。至少?gòu)木缚祼u后！雖說(shuō)東京改作開封了，可同一個(gè)地方，卻是不同的心境了。”子午熱淚盈眶道。

余下點(diǎn)了點(diǎn)頭：“不錯(cuò)，就拿京兆府來(lái)說(shuō)，世人皆知，漢唐雄風(fēng)，長(zhǎng)安天下無(wú)敵。可五代十國(guó)后就萎靡不振，我大宋以來(lái)，長(zhǎng)安依然是長(zhǎng)安，雖說(shuō)叫做京兆府，可早已沒了當(dāng)年漢唐的氣勢(shì)磅礴，如之奈何？”

“聽?zhēng)煾刚f(shuō)過，太祖武德皇帝曾想遷都，首選便是京兆府，可惜太祖知天命的年歲就撒手人寰，駕崩了。如若太祖當(dāng)年來(lái)得及，恐怕遷都也很有機(jī)會(huì)。”普安想起趙匡胤，就嘆道。

武連打小在京兆府長(zhǎng)大成人故而最喜歡漢唐，對(duì)當(dāng)年的長(zhǎng)安城早有耳聞。馬上嘆道：“京兆府的長(zhǎng)安城最是天下第一，無(wú)出其右。這城池建的高大巍峨，布局如棋盤，此乃天下第一城。”

“可惜漢唐以來(lái)，五代十國(guó)，兵荒馬亂。生靈涂炭，民不聊生。西夏崛起，京兆府只好屈尊為邊防要塞，抵御黨項(xiàng)人。”子午噓唏不已。

余下不覺沒了興致，就看向大海：“不說(shuō)這些了，在海邊，就是心曠神怡，不必自尋煩惱。”

“普陀山真美，這海天一色之地，令人心曠神怡。”普安也點(diǎn)了點(diǎn)頭，看向遠(yuǎn)處，白浪滔天，好生了得。

武連沉默不語(yǔ)，只是呆呆看向遠(yuǎn)方，海鷗漸飛漸遠(yuǎn)，海風(fēng)陣陣拂面，令人喜樂無(wú)比，頓覺安心養(yǎng)神。

子午也不再說(shuō)話，坐在大石頭上，看著浪花朵朵，心里也樂個(gè)不住。

余下看武連沉默寡言，心如刀絞，這大海茫茫，吞噬了一切，卻令人感到孤單寂寞，人的渺小就在于此，面對(duì)大海，小的可憐。在大海面前，人不值一提。

“此番看到了長(zhǎng)江，看到了大海，總算小時(shí)候的夢(mèng)圓了。”普安嘴里念叨起來(lái)。

“小時(shí)候想大海什么模樣，只是古人的詩(shī)詞歌賦與文章里說(shuō)過，如今見了卻感覺大有不同。”子午指著遠(yuǎn)處，笑道。

余下追問：“有何不同？”

“白樂天有云！”普安樂道，正道是：

忽聞海上有仙山，山在虛無(wú)縹緲間。

子午點(diǎn)了點(diǎn)頭：“這普陀山便是如此。”

“這大唐張九齡雖說(shuō)名氣不大，想必李杜白，便是如此。可他有句詩(shī)作的真好。”余下有意賣弄起來(lái)，意欲激將法，讓武連開心一些。

普安會(huì)意，馬上看向武連，追問：“好到哪里，不知是那句詩(shī)？”

子午馬上想了起來(lái)，就吟誦開來(lái)：

海上生明月，天涯共此時(shí)。

余下喜出望外，贊不絕口：“不錯(cuò)，這句果然名揚(yáng)天下。”

“你們可知詩(shī)的唐朝，名揚(yáng)天下。許多大詩(shī)人都來(lái)自大唐。有一人與白樂天并駕齊驅(qū)，你們可知是誰(shuí)？”普安樂道。

子午熟思片刻，馬上笑道：“元稹吧。”

“杜工部？”余下?lián)u搖頭。

普安看向子午，點(diǎn)了點(diǎn)頭：“不錯(cuò)，子午很厲害，的確是元稹，他有句名揚(yáng)天下的詩(shī)句，世人皆知。”

子午快人快語(yǔ)道：

曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。

余下想起李太白的詩(shī)句，就笑道：“詩(shī)仙太白如若沒詩(shī)句寫海，就奇怪了。”

“那是自然，李太白當(dāng)然有詩(shī)。”普安馬上吟誦道：

長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。

子午想起一個(gè)青春俊杰，馬上喜出望外：“大唐的詩(shī)人多如牛毛，可有一人不得了，傳世不多，可卻名垂青史，這便是王子安。”

余下看向武連，馬上吟誦道：

海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。

武連望著遠(yuǎn)方，但見夕陽(yáng)西下，墜入大海，不由兩腮墜淚道：“但愿大宋可以保全。你們絮絮叨叨這樣多，好煩人。”

聽了這話，子午、余下、普安三人自然心知肚明，武連這話并非心中所想，他所想，便是但愿趙香云平安無(wú)事，平安歸來(lái)。眾人一同看向遠(yuǎn)方，海天一色，蔚為壯觀，海鷗飛翔，令人心曠神怡。

正在此時(shí)，有兩個(gè)人影慢慢靠近子午四人，子午四人卻未曾發(fā)覺。

“你們做什么呢？”一個(gè)聲音飄來(lái)。

另一個(gè)聲音也傳來(lái)：“知道你們四個(gè)心煩意亂，想回家了。”

“師父！”子午、余下靠了過來(lái)，原來(lái)是張明遠(yuǎn)。

“師父！你怎么來(lái)了？”普安、武連轉(zhuǎn)過臉微微一笑，原來(lái)是費(fèi)無(wú)極。

“為師放心不下你們，聽沈掌門說(shuō)，你們?cè)谶@，就怕你們下海。”費(fèi)無(wú)極樂

道。

子午尋思，這沈海天也是個(gè)藏不住事的人，不過也難為他了，就怕我們下海，居然跟來(lái)了，神不知鬼不覺。師父、師叔也不放心我們，雖說(shuō)王莽不是小孩子了，可他們依然把我們當(dāng)作小孩子。想到這里，不覺樂個(gè)不住。

普安暗笑，自己雖說(shuō)水性不錯(cuò)，可在湖泊和渭水里游，還可以，大海就勉為其難了，畢竟這海也太大，把自己唬住了不少。

余下看武連悶悶不樂，一時(shí)間沒什么好心緒，又見師父?jìng)儊?lái)了，心里有底了，武連與我們說(shuō)說(shuō)笑笑，想必就好了許多。

武連見師父?jìng)儊?lái)了，一怔，本想安靜一會(huì)，獨(dú)自一人默默流淚，可子午、余下、普安生怕我胡思亂想就緊隨其后，搞的自己哭笑不得。這下好了師父?jìng)円瞾?lái)了，想獨(dú)處更難了。

“師父，武連不開心，想必是為趙香云。”子午對(duì)張明遠(yuǎn)耳語(yǔ)。

張明遠(yuǎn)一怔，看向武連，尋思，趙香云是帝姬，武連想她做什么。頓時(shí)不懂，可又回想年輕人見過面，故而這靖康恥，想朋友了，也在所難免。想到這里，就神情恍惚，沒曾料想，武連是重情重義之人。

余下問道：“師父，普陀山原來(lái)是不是道家圣地？”

“不怕你們笑話，為師也是初次拜訪普陀山，知之甚少。”張明遠(yuǎn)捋了捋胡須，不知如何回答，畢竟自己對(duì)普陀山知之甚少，也是模棱兩可，不可胡說(shuō)八道，以免誤人子弟，故而實(shí)話實(shí)說(shuō)。

“師父必定知道了”普安看向費(fèi)無(wú)極，意欲讓師父顯擺。

“這個(gè)，為師自然略知一二了。普陀山本名不見經(jīng)傳，微不足道。只是大唐后，玄奘取經(jīng)歸來(lái)，名揚(yáng)天下。你們也素知大唐信佛與信道一樣多。”費(fèi)無(wú)極本想馬上搖搖頭，實(shí)話實(shí)說(shuō)。可礙于面子，見張明遠(yuǎn)實(shí)話實(shí)說(shuō)，弟子們很是失望，心里就忐忑不安起來(lái)，馬上笑道。

武連好似心滿意足，隨即笑道：“師父莫非曾經(jīng)來(lái)過普陀山不成？”

“為師沒來(lái)過。”張明遠(yuǎn)實(shí)話實(shí)說(shuō)。

費(fèi)無(wú)極開玩笑道：“當(dāng)然來(lái)過，夢(mèng)游算不算呢？”

眾人哈哈大笑，笑得前仰后合，好似海風(fēng)也隨著笑起來(lái)。費(fèi)無(wú)極仿佛回到當(dāng)年古靈精怪起來(lái)。張明遠(yuǎn)自始自終未曾改變，一直實(shí)話實(shí)說(shuō)。而費(fèi)無(wú)極卻懂得變通。二人如今都是當(dāng)家作主，座下弟子也是個(gè)性獨(dú)立，好生了得。

子午素知師叔費(fèi)無(wú)極年輕時(shí)候古靈精怪，沒想到，目下來(lái)到普陀山就回到當(dāng)年。余下向來(lái)就喜歡古靈精怪，可惜自己總是古靈精怪不起來(lái)。

普安從韓世忠那邊離開后，心里久久不能釋懷，對(duì)兀術(shù)逃跑總是耿耿于懷，可當(dāng)時(shí)不能當(dāng)面指責(zé)韓世忠，目下見了師父?jìng)儯拖肟谕滦穆暎氲竭@里，馬上認(rèn)真道：“師父、師伯，韓世忠將軍的確不簡(jiǎn)單，有勇有謀。可兀術(shù)還是跑了。”

武連看向師父?jìng)儯皇钦Ａ苏Ｑ劬Γ廊怀聊蜒浴?

張明遠(yuǎn)早已得知兀術(shù)逃跑的消息，韓世忠早已快馬加鞭，送信到溫州宋高宗龍舟上去了。見普安如此心直口快，就噓唏不已開來(lái)：“不錯(cuò)，韓世忠將軍讓兀術(shù)逃跑了，可你們哪里知道，如若不是有我大宋的內(nèi)賊獻(xiàn)計(jì)兀術(shù)，縱然兀術(shù)三頭六臂也絕逃不出黃天蕩。”

“智者千慮必有一失，此話世人皆知。韓世忠將軍想著與兀術(shù)來(lái)個(gè)魚死網(wǎng)破，可兀術(shù)并不想。兀術(shù)只想回金國(guó)，這火急火燎，突然被韓世忠阻擊，兀術(shù)自然想著如何逃離。韓世忠將軍感覺兀術(shù)插翅難逃，可萬(wàn)萬(wàn)沒想到有人會(huì)助紂為虐，賣國(guó)求榮。此事值得反思再三。”費(fèi)無(wú)極聽了這話，就嘆道。

子午見都在埋怨韓世忠，可自己與韓世忠接觸后，才發(fā)覺此人聰明過人，是個(gè)知進(jìn)退的英雄人物。韓世忠此番放走兀術(shù)，并非韓世忠不盡心竭力。只是兀術(shù)求生欲太也強(qiáng)大，故而絞盡腦汁想逃離黃天蕩北歸。兀術(shù)為此無(wú)所不用其極，還與韓世忠約戰(zhàn)，還寫信給韓世忠，意欲罷兵言和。韓世忠卻斷然拒絕，可見韓世忠將軍胸有成竹，沒想到偏偏兀術(shù)就逃跑了。真是可惜。

“我大宋黎民百姓本就本本分分、無(wú)可挑剔，只是都怪‘花石綱’，這老百姓對(duì)朝廷就頗有了微詞。女真人南下，黎民百姓沒搞牧野之戰(zhàn)已是大宋江山社稷洪福齊天，難道還指望他們支持大宋官軍。”余下點(diǎn)了點(diǎn)頭。

普安分析道：“不錯(cuò)，所言極是。我看此番兀術(shù)逃脫，就暴露我大宋一個(gè)致命之處，有人叛國(guó)投敵。這老鸛河，兀術(shù)自然不知，如若不是有人說(shuō)，女真人如何知道。這事的緣由很是積重難返。正所謂，冰凍三尺非一日之寒。想必根源很深！”

“根源便是方臘與宋江。這方臘靠摩尼教一呼百應(yīng)，江南飽受‘花石綱’之苦的黎民百姓自然揭竿而起，紛紛響應(yīng)。宋江的梁山好漢也是如此，對(duì)朝廷頗有不滿。民心如此，女真人到來(lái)，自然就有人叛國(guó)投敵了！”武連頓時(shí)茅塞頓開，馬上認(rèn)真道。

費(fèi)無(wú)極雖說(shuō)逍遙自在慣了，素日沒張明遠(yuǎn)那般憂國(guó)憂民，眉頭緊皺，可眼下卻若有所思了許多，頓時(shí)語(yǔ)重心長(zhǎng)道：“可見，這江山社稷要坐的穩(wěn)如泰山，就要得民心。這帝王將相如若不能與民同樂，與民同甘共苦，這江山社稷就坐不好，坐不穩(wěn)。武王伐紂，只因紂王后來(lái)昏庸無(wú)道。秦朝轟然倒塌，只因秦始皇太也暴政，二世與趙高胡作非為。東漢末年為何分為三國(guó)，只因皇帝崇信宦官與外戚。大唐為何有安史之亂，黃巢起義。皆是太監(jiān)與外戚胡作非為所致。五代十國(guó)，皇帝走馬觀花一般換來(lái)?yè)Q去。自從我太祖武德皇帝立國(guó)以來(lái)，本天下太平，四方無(wú)事。可現(xiàn)到如今，太上皇搞‘花石綱’，以致怨聲載道，民不聊生。若說(shuō)起來(lái)，我大宋最是天下太平，如若不是西夏、大遼、金國(guó)，分庭抗禮，我大宋也算國(guó)泰民安。只是世道不好，我大宋面對(duì)列國(guó)的虎視眈眈，實(shí)乃居安要思危，如若不然，后果不可想象。細(xì)細(xì)想來(lái)，東京不是被各地草寇攻破的，而是女真人攻破的。實(shí)乃太也奇怪！秦朝是楚霸王滅的，漢朝是曹丕滅的，唐朝是朱溫滅的，南唐是我太祖滅的。只有東京是女真人攻破的。”

張明遠(yuǎn)心知肚明，卻沉默寡言，心里對(duì)宋徽宗有說(shuō)不出的怨恨和憐憫，聽了費(fèi)無(wú)極的肺腑之言，也是感同身受，想起與宋徽宗的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，不由噓唏不已。

子午見張明遠(yuǎn)這般光景，就勸道：“師父，不必如此。”

“太上皇他們不久就回來(lái)了，想必他們沒什么的。”余下也勸道。

普安看向費(fèi)無(wú)極，雖說(shuō)費(fèi)無(wú)極說(shuō)了許多，可依然對(duì)大宋失望透頂，這雖沒明說(shuō)，可只言片語(yǔ)早已清清楚楚，明明白白。想到這里，就嘆道：“師父，我大宋沒被中原人欺負(fù)，卻被女真人欺負(fù)，黎民百姓頗多怨氣。我大宋目下傷痕累累，苦不堪言。”

“大宋本不弱，只是貪官污吏胡作非為，蔡京與童貫搞的雞犬不寧，朱勔、王黼，一個(gè)個(gè)搞的‘花石綱’，黎民百姓義憤填膺。故而有了方臘、宋江之輩，橫空出世。女真人本沒什么了不起，只是我大宋自壞長(zhǎng)城，如之奈何？”武連聽了這話，馬上醒悟過來(lái)，不可念念不舍趙香云，須知家國(guó)天下乃男子漢大丈夫之志，如若兒女情長(zhǎng)，就難免英雄氣短了。雖說(shuō)自己目下不是英雄，可也見過不少英雄人物，想到這里，馬上仰天長(zhǎng)嘆。

“不錯(cuò)，張叔夜、種師中、李綱、宗澤，如若他們四人，朝廷當(dāng)初聽其中任何一人的主意，重用任何一位，那靖康恥就無(wú)從談起。”費(fèi)無(wú)極點(diǎn)了點(diǎn)頭。

“太上皇他們應(yīng)該還好吧。”張明遠(yuǎn)環(huán)顧四周，眼里含淚，看向遠(yuǎn)方。普陀山的晚風(fēng)拂面，令人神清氣爽。海浪拍打岸邊，郁郁蔥蔥，一股花香與草木之氣，襲來(lái)。眾人不約而同，一起遠(yuǎn)眺茫茫大海。