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  • 判詞的故事
  • 周愷
  • 2130字
  • 2019-12-06 17:39:11

最美的判詞:胭脂判

“胭脂:身猶未字,歲已及笄。以月殿之仙人,自應有郎似玉;原霓裳之舊隊,何愁貯屋無金?而乃感關睢而念好逑,竟繞春婆之夢;怨摽梅而思吉士,遂離倩女之魂。為一線纏縈,致使群魔交至。爭婦女之顏色,恐失‘胭脂’;惹鷙鳥之紛飛,并托‘秋隼’。蓮鉤摘去,難保一瓣之香;鐵限敲來,幾破連城之玉。嵌紅豆于骰子,相思骨竟作厲階;喪喬木于斧斤,可憎才真成禍水!葳蕤自守,幸白壁之無瑕;縲紲苦爭,喜錦衾之可覆。嘉其入門之拒,猶潔白之情人;遂其擲果之心,亦風流之雅事。仰彼邑令,作爾冰人?!?/p>

如此絕美的描寫,卻是判詞。“鐵限敲來,幾破連城之玉”,美麗的姑娘原本冰清玉潔,就像無瑕的美玉,危險的處境卻如那即將擊來的鐵棒,要將美玉擊得粉碎;“為一線纏縈,致使群魔交至”,只是一點點少女的懷春相思,竟讓各色妖魔鬼怪紛至沓來,以至于引出這千古奇案……

判詞美,案更奇……

胭脂是山東東昌牛醫卞氏的女兒,正是如花的年紀,“身猶未字,歲已及笄”,生的宛若“月殿的仙人”。一天,胭脂偶遇秀才鄂秋隼,頓生愛意,相思成病。她的一個閨密王氏得知后答應為其牽線。但這個王氏卻并不是一個安分的婦人。她背著丈夫與一個名叫宿介的秀才私通。宿介得知此事后,頓時生了歹心,欲假冒鄂秋隼前去漁色。夜里騙開了胭脂的房門,欲行不軌,卻被胭脂堅定地拒絕了。“葳蕤自守,縲紲苦爭”,“幸白壁之無瑕”。又因胭脂正在病中,宿介也就沒有強求,但強奪繡鞋一只作為信物,“蓮鉤摘去”,以便日后再來糾纏。不料宿介將繡鞋遺失在王氏家門口。無賴毛大一直對王氏有意,今夜也來糾纏王氏,走到王氏門口剛巧拾到繡鞋,又聽得屋內宿介被迫向王氏說出了事情的原委,也心生歹念,想要去胭脂那里占便宜。但他路不熟,錯跑到牛醫卞氏窗下說調戲胭脂的話。卞氏一聽大怒,持刀就來追趕毛大,不想反被毛大所殺。“喪喬木于斧斤,可憎才真成禍水就因為一點相思,竟讓父親喪命!胭脂真是惹下大禍!

這篇判詞出現在小說《聊齋志異》中。這種出現在文學作品里的判詞叫“花判”。它們不是真實的判詞,而只是作家們為了作品的需要而杜撰的。著名的還有《三言二拍》中的花判。胭脂判是花判中的杰作。

然而,我最近越來越覺得它并非花判,而是實判,即真實的判詞。

首先,這肯定是個真案子。生活比我們高明:人編不出這么曲折又合情合理的案情。就像幾年前,重慶王立軍的一幕。雖然全中國人民都在那里猜測重慶的結局,但我們想破腦袋也想不到真實的生活竟然是這樣。哪個人寫小說也編不出這樣豐富離奇的過程。所以《聊齋志異》應該取材于真實的案件,才能寫出這篇“胭脂”。

胭脂案發后,縣官一問胭脂便將鄂秋隼抓來了。可憐他什么也不知道就被想當然地定了罪。的確,誰知案情如此曲折呢?只以為是普通的情殺呢。幸得濟南知府吳南岱發現疑點,順藤摸瓜,抓獲了宿介。吳南岱十分得意,以為自己抓住了真兇。他哪里知道螳螂捕蟬,黃雀在后。最后的真兇毛大是山東學使施閏章明察秋毫,看出了宿介作案的矛盾之處,使用巧計抓獲的,真可謂一波三折。

據“聊齋”所說,施閏章破案后提筆寫下了這篇胭脂判,左右傳揚,皆稱頌不已。那么,它是施閏章寫的,還是小說的作者蒲松齡寫的呢?我越來越認為,它應該是施閏章寫的,這就是判詞的原文。這篇判詞寫作的水平非常高,不像是山野村夫能夠寫出來的。施閏章是山東學使,相當于正廳級的教育廳長。判詞的水平與他的身份是相符的。不是身居高位的廟堂人士,很難有這樣的水平。武俠小說里總是說在深山老林里藏著世外高人,武功高出皇上的御林軍多少倍。實際上,絕大多數人才還都是為官方所用的。民間存在高手的可能性微乎其微。這篇判詞的用典繁多、對仗工整,不像是一個民間的文人有的水平。再者,寫花判的人為了吸引讀者眼球,嘩眾取寵,往往把花判寫的格調不高,甚至流于情色。而這篇判詞雖有美麗的文學描寫卻始終格調高雅,頗有“官氣”,所以我覺得它應該是實判。

原判共分三段,分別寫的是胭脂、宿介和毛大。這里選的只是胭脂的一段。宿介的那一段寫的是他的“冤”和“錯”。一方面替他申冤,另一方面指責他的錯誤,最終把他的功名降為最低一等,以懲罰他行為不端。不過,“假中之假以生,冤外之冤誰信?”宿介還是應該大大感謝施閏章的,否則這么離奇的案情,他的冤枉真是沒有人信呀;而“風流道惡魔”“溫柔鄉鬼蜮”的毛大則被立地正法;胭脂則由官府做主,得償所愿,與鄂秋隼成百年之好。

說起這施閏章,與蒲松齡還真有一段淵源。蒲松齡一生不得志。他最輝煌的時候就是少年時參加科舉,連中了縣、府、道三個第一。不想其后卻終生屢試不中,真是令人唏噓呀!而當初在山東省,即道一級的科舉中點他做第一名的人,就是施閏章。施賞識他的才華,蒲松齡則在自己的作品中讓施千古留名,這也算是一段佳話。

判詞并不是以文學欣賞為主要目的的文字作品。我們看判詞不是為了享受美,而是為了享受公正。那么,判詞寫得這樣美有用嗎?有用!德國的大哲學家康德說過:美是至善的表現。古希臘的武士都把自己打扮得很美,以向敵人說,上天把我造的這樣美,不是證明它很寵愛我嗎?你怎么還敢和我征戰?!仔細想想也有道理:得上天寵愛的人,誰能戰勝呢?美還是有用的。能夠美麗綻放的花朵都是上帝的杰作。一篇能夠美麗綻放的判詞,本身就是公正的完美證明。

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