十一月　十五日　星期二

早上，慧群、滿華、覺門三人向我報告國際佛教促進會最近的工作情形。

覺門今年研究部畢業后加入佛教促進會的工作行列。今天他把十月份在溫哥華舉辦的“國際佛教僧伽會議”，各國代表參加后的心得、反應，作了一份詳細的書面報告，從中可看出他的工作態度積極、投入。

報告中提到：泰國一位大學女教授渣素滿博士，積極想要提升南傳國家女尼的地位，為此曾在泰國與斯里蘭卡發表論文，并將大乘比丘尼戒本翻譯成泰文與英文。覺門認為可以由她來發動泰籍女眾參加佛光會，問我可否邀請她參加下一屆的僧伽會與佛光會？

我想，只要是有心愿為佛教奉獻、服務的人，都應該參加佛光會，我們也應該竭誠歡迎他參加。

另外提到，印度大吉嶺代表達摩迪若法師是第二次參加僧伽會，兩次的經驗給他的感受是——世界上只要有佛光，便會有真正的和平、平等與幸福。葡萄牙代表瑟陵勝伽素法師，是日本佛教的比丘尼，會前曾對佛光山舉辦僧伽會議的目的心存懷疑，參加后，卻有無比的感動，深覺能參加這樣的會議，因緣難得，發愿回國以后要多閱讀有關臺灣佛教的書籍，也希望對佛光山有進一步的認識。我想這是一個溝通與交流的時代，透過交流才能認識彼此。

滿華今年七月曾代表我到印度、錫蘭等地成立九個佛光協會，受到大家的肯定、贊嘆，今天他轉呈阿那努達法師送我的一個銀制“錫蘭模型”。記得過去也曾有一位澳洲議員送我澳洲模型，他說他把整個“澳洲”送給我！我也希望“佛光山”有人發心制作，讓我也來把“佛光山”送給大家！

提到印度，我覺得我與印度的因緣很深，我曾數度帶團到印度朝圣，有一次回臺時，竟然有很多臺灣漁民在機場迎接。后來才知道，在此之前有幾艘臺灣漁船遭印度政府扣押，我便乘機代替漁民向尼赫魯總統請命，漁民們感念我，所以集體到機場歡迎。

另外一次，有七百多位華人因移民問題被印度政府逮捕，我基于佛教的慈悲為懷，代表佛教向印度政府請求釋放，居然也發生了一點力量，所以印度的僑民一直對佛光山很護持、很友好。

中午利用飯后跑香的時間，到如來殿及東山巡視工程。回法堂后，處理桌上一疊傳真與信件。其中有一封是宜蘭林清志的工作報告，他感謝我授給他“檀講師”的頭銜，他把去年十月至今，整整一年的每日所作，記錄得非常詳細，這是我收到的第一位佛光會檀講師的“工作報告”。

他的工作日志中，累計他一年來所作，光是在宜蘭監獄布教就有一百場以上，聽講人次一萬多人，個別輔導有數十件，另外還到各校講演、參與義診及冬令救濟、為信徒助念等等，林林總總，成績輝煌。

林清志是早期宜蘭念佛會兒童班的學生，從一九五八年我到宜蘭中學講演開始學佛，他的皈依法號叫慈恩，任教宜蘭農專，自從十七年前接替我到監獄布教至今，每周一次，不曾間斷。他的同修慈音居士也到女監上課，姊姊林美月師姑目前在普門中學服務，都是三十多年前就開始學佛。難得的是，林清志的兒子也發愿繼承爸爸的志愿。想到過去的臺灣，兒女不喜歡父母學佛，父母不希望兒女出家，但是到了今天，幸福的佛化家庭隨處可見，這就是信仰的傳承，也就是佛教講的“傳燈”，我相信，只要燈燈相續，佛教就有希望。