十一月　十一日　星期五

昨天晚上剛回山，才進(jìn)法堂，滿義就交給我一疊名單，是一些徒眾希望跟我約時(shí)間講話。今天早上八時(shí)開始，分別召集他們——

◎依林拿了二十幾幅他畫的“琉璃世界”佛像白描給我欣賞。

◎永祥希望將他近期在各地講經(jīng)所收到的紅包，捐給佛光山文教基金會(huì)。

◎黃惇靖帶來十幾幅大陸美術(shù)學(xué)院副教授賈克德先生的畫作給我欣賞。

◎依初剛從丹佛回山，特地跟我銷假。

◎朝山會(huì)館妙弘問我對(duì)于水陸法會(huì)食宿安排的意見。

◎永富問我明天五戒正授的時(shí)間與地點(diǎn)。

◎心定跟我談到禪堂的諸多事宜。

◎永懿報(bào)告學(xué)部最近的院務(wù)及學(xué)生學(xué)習(xí)情形。

◎滿慈送來明天佛光會(huì)二十二個(gè)分會(huì)聯(lián)合成立大會(huì)的詳細(xì)資料。

◎永霖把明天皈依三寶的報(bào)名資料列表統(tǒng)計(jì)給我看。

◎永杰拿來最近視聽中心制作的有聲圖書——《心甘情愿》《八大人覺經(jīng)》的錄音帶，請(qǐng)我試聽，問我意見。

◎謝玲玲說明電腦中心的專案計(jì)劃。

◎秦惜今報(bào)告鳳山老人公寓的管理情況。

好不容易一個(gè)上午，一一把事情全部處理好，下午到書記室，和書記們座談。他們提出許多問題，希望聽聽我的意見和看法——

◎《一九九五閏八月》一書中，對(duì)臺(tái)灣未來有很多預(yù)言，我們要用什么態(tài)度來面對(duì)？

◎臺(tái)灣目前一窩蜂的移民潮，這樣下去，對(duì)臺(tái)灣究竟是有益還是有弊？

◎社會(huì)大眾普遍缺乏危機(jī)意識(shí)，不重視公共安全，這是不是臺(tái)灣教育的缺失？

◎警察、社工、保安人員的生命屢遭傷害，得不到保障，佛教有根本的辦法可以幫助他們嗎？

◎省長(zhǎng)選戰(zhàn)中，宋楚瑜要求臺(tái)灣安定，打“安定牌”，陳定南要求變天，打“變天牌”；臺(tái)灣要如何才能從安定中求發(fā)展？

◎臺(tái)灣的古跡文物經(jīng)常遭受破壞，大家只重建立，不重維護(hù)，這是不是反映了臺(tái)灣人漠視歷史傳承，唯利是圖？

◎目前社會(huì)上有一些人，以為出一點(diǎn)錢就可以消災(zāi)，做一些善事就可以贖罪；臺(tái)灣慈善事業(yè)這種發(fā)展趨勢(shì)，對(duì)臺(tái)灣人的心靈建設(shè)有幫助嗎？

◎李登輝先生接受司馬遼太郎訪問中說：“中國(guó)國(guó)民黨是外來的政黨，臺(tái)灣是悲哀的！”臺(tái)灣真是這樣悲哀嗎？

◎現(xiàn)代佛教有許多新興教派和教團(tuán)，這對(duì)佛教有正面的幫助嗎？

◎?qū)τ凇案椒鹜獾馈保瑧?yīng)該如何對(duì)治？

◎一般說來，南傳國(guó)家、藏傳人士都比較貧窮，這是為什么？

對(duì)于他們的問題，我一一回答。

晚上七時(shí)在“成佛之道”，為一千八百多位五戒和菩薩戒的戒子開示。

這幾天我因身體不適而住進(jìn)榮民總醫(yī)院，聽說有一千八百多人在佛光山受戒，特別在昨天晚上請(qǐng)假回山，主要是想跟大家講說受戒的意義。在過去有很多人不了解戒律，以為受戒以后會(huì)受到各種限制和束縛，因此不敢受戒。其實(shí)受戒才是真自由，戒的意義是不侵犯別人，如果大家都來受戒、守戒，彼此互不侵犯，每個(gè)人的生命、財(cái)產(chǎn)、家庭、事業(yè)都能得到保障；相反的，不受戒而犯了殺、盜、淫、妄、酒（吸毒），不但傷害別人，自己也因此鋃鐺下獄，失去自由。因此，受戒其實(shí)是——

1．我自由、他自由，大家都自由。

2．我安全、他安全，大家都安全。

3．我歡喜、他歡喜，大家都?xì)g喜。

4．我健全、他健全，大家都健全。

5．我受用、他受用，大家都受用。

6．我得度、他得度，大家都得度。

除了今天的一千多人以外，過幾天還有第二梯次，也是一千多人報(bào)名。曾經(jīng)有很多戒子說：“受戒要上佛光山！”有這么多人聚集在一起受戒，有這么虔誠(chéng)的戒子，令人深受感動(dòng)。