第八十三節（上）：戰猇亭先主得仇人

王朗原在吳，后歸魏，一直居高位，也一直未離開洛陽，諸葛亮罵死王朗，純系演義作者杜撰。

建安初，曹操在許都站穩腳跟以后，很在意網羅名士。第一，要用他們的知名度、號召力、招牌作用，提高自己的政治影響；第二，需要他們參與政府的管理，得到這些士族的上層分子的支持，無形中也就加強了自己的正統性和合法性。實際上，這些士族代表人物，大多拒絕與曹操合作，至少內心深處，對他懷有敵意。首先，非我族類；其次，絕非善類；再則，也是最關鍵者，此人出身低微，根本不按他們的游戲規則出牌。于是，有逃避的，有敷衍的，更有對抗的。當然，也有歸順的，王朗就是，華歆就更是。

當初王朗離吳而魏，孔融還幫助曹操給他做工作。后來，孔融與曹操翻了臉，王朗則始終為曹操、曹丕、曹叡效力。

值得一提的，王朗還曾為曹魏的江山社稷計，與他的老朋友蜀太傅許靖寫過多次信：“若足下能弼人之遺孤，定人之猶豫，去非常之偽號，事受命之大魏，客主兼不世之榮名，上下蒙不朽之常耀，功與事并，聲與勛著，考其績效，足以超越伊、呂矣！”據《三國志·蜀書》：“始（許靖）兄事潁川陳紀，與陳郡袁煥、平原華歆、東海王朗等親善，歆、朗及紀子群，魏初為公輔大臣，咸與靖書，申陳舊好，情義款至，文多故不載?！?

姑且不論王朗給許靖的這些信，結果如何，但在當時那些名士心目當中，把國土的完整統一，看的極為重要。

明人湯顯祖談三國，這樣說過：“孫策起江東，非有家門積聚之勢，朝廷節制之重，然以三千人，涉江淮，定吳會，據有江東，袁曹愕眙，不敢正視，然竟以此蹶，此氣勝而機不勝也。諸葛武侯精其技矣，至于木牛流馬，然不能出漢中一步，窺長安與許洛者，此機勝而氣不勝也?！?

其實，當曹操叱咤風云，不可一世之際，兵臨江表，鞭指西涼，蕩滌中原，千里掃北，魏之氣，魏之機，都曾經是超一流的。因為他打的旗號，是漢獻帝，用的年號，是建安，雖然漢獻帝不過是坐在金絲籠里的高級俘虜而已，但他卻是這個國家統一的象征。所以劉備也好，孫權也好，對于這個皇帝蓋了國印的任命書，還是很當一回事的。為什么？曹操明白，這就是他能掌握住氣勢、時機的本錢，理直氣壯地討伐他們，說他們不臣的底氣。

這也是劉備張嘴閉嘴奉衣帶詔討賊的原因，也是孫權老煽動曹操稱帝的原因，只要你廢了漢獻帝，大家就平起平坐，氣與機就不是你的強項。曹丕不明白其父一生不稱帝的奧秘，急不可耐地禪代。于是，西蜀以攻為守，保全一方自安，東吳鏖戰長江，打得不可開交，便使三國分裂定型。此刻的司馬懿，雖不過是曹叡既不敢大用，又不能小用的人物，但是，等他手中握有湯顯祖所說的“氣”與“機”，最后篡魏，滅蜀，降吳，出現三國歸晉成一統的局面，現在就顯出苗頭了。

中國人的統一情結，也是氣之所在，機之所在，誰把握了，誰就是勝者。

秦漢大一統之后的大分裂，始自三國，延續到魏晉南北朝，一直到隋，前后三百多年。在此期間，曾經有過短暫的統一政府，“嚴格言之，不到十五年，放寬言之，亦只有三十余年，不到全時期十分之一”，這是錢穆在《國史大綱》中的說法。他認為，“中國何以要走上分崩割據的衰運，一是舊的統一政權必然將趨于毀滅，二是新的統一政權不能創建穩固。舊統治權因其脫離民眾而覆滅，新統治權卻又不能依民眾勢力而產生?！睎|漢式微，固然與黃巾起義有關。但實際上，“東漢王室并沒有為黃巾所傾覆。而是把握到時代力量的名士大族，他們不忠心要一個統一的國家，試問統一的國家何從成立？”

錢穆認為，到建安初年，黃巾已靖，“若使當時的士族，有意翊戴王室（其時外戚、宦官均已撲滅，獻帝亦未有失德），未嘗不可將已倒的統一政府復興，然而他們的意思，并不在此。”公元220年，曹操死，公元223年，劉備死，這兩個至少表面上、口頭上，還打著一統天下旗號的人物亡故，進入后三國時期，這種大分裂的格局，便益發坐實，不可挽回。