第八十七節（下）：抗天兵蠻王初受執

馬謖為參軍，建議征南的諸葛亮“夫用兵之道，攻心為上，攻城為下；心戰為上，兵戰為下”。諸葛亮采納了。馬謖后來失街亭，是另一回事，他的攻心戰術，卻是相當奏效的。據葉夢得《避暑錄話》：“明皇幸蜀圖，李思訓畫”，“山谷間民皆冠白巾，以為蜀人為諸葛孔明服，所居深遠者，后遂不除，然不見他書。”周去非《嶺外代答》：“西南夷大率椎髻跣足，或衣斑花布……其髻以白紙縛之。云猶為諸葛武侯制服也。武侯之澤遠矣哉！”

從這兩位宋人的記敘來看，蜀漢后主建興三年（225），諸葛亮的南下之戰，七擒七縱孟獲，對于中原文明之傳播，中華文化之拓展，起到積極的推動作用。對于西南邊境經濟之成長，民生之進步，政治之啟蒙，風俗之改良，也產生了良好的影響。因為諸葛亮的軍事行動，始終輔以懷柔政策，攻心為上，其實也就是政治工作的成功。最后，諸葛亮全撤，不留一兵一卒，“悉收其俊杰孟獲等以為官屬，出其金、銀、丹、漆、耕牛、戰馬以給軍國之用。自是終亮之世，夷不復反。”

因為《三國演義》的宗旨在于彰顯蜀漢，曹魏作為其主要對手，不得不提及，而孫吳，則是配角的配角，就更次而次之了。所以，同樣在“用兵謀國”的東吳，便在羅貫中先生的關照之外，而忽略掉了。其實，并非如此，東吳的疆土本來就狹窄，不得不先行開拓內陸，深入山區，然后放眼海外，大展手腳。范文瀾在《中國通史》中贊揚孫權是“大規模航海的倡導者”，因為他對于夷洲、亶洲的發現，厥功奇偉，《三國志·吳書》載，吳大帝黃龍二年（230）春正月，孫權“遣將軍衛溫、諸葛直將甲士萬人浮海求夷洲及亶洲。亶洲在海中，長老傳言秦始皇帝遣方士徐福將童男童女數千人入海，求蓬萊神山及仙藥，止此洲不還。世相承有數萬家，其上人民，時有至會稽貨布，會稽東縣人海行，亦有遭風流移至亶洲者。所在絕遠，卒不可得至，但得夷洲數千人還。”這是中國人有史以來第一次大規模探險行動，自《禹貢》最早提出“夷洲”這樣一個地理概念以來，東吳孫權派出兩位將軍，率萬人啟航遠征，第一次到達“夷洲”，也就是今臺灣，并登島駐扎。這既需要能在海上航行的大型船舶，更需要足夠這一萬人在海上航行期間所消費的物資儲備，這等大手筆、大氣派，非孫權莫能為。

從《三國志·呂岱傳》，我們可以感到孫權南下的緊迫感，漢獻帝建安二十年（215）起，孫權就派呂岱往南進軍，先下湖湘，“督孫茂等十將從取長沙三郡。又安成、攸、永新、茶陵四縣吏共入陰山城，合眾拒岱，岱攻圍，即降，三郡克定。權留岱鎮長沙。安成長吳碭及中郎將袁龍等首尾關羽，復為反亂。碭據攸縣，龍在醴陵。權遣橫江將軍魯肅攻攸，碭得突走。岱攻醴陵，遂禽斬龍，遷廬陵太守。”接著還往南，再下兩廣。“延康元年（220），代步騭為交州刺史。到州，高涼賊帥錢博乞降，岱因承制，以博為高涼西部都尉。又郁林夷賊攻圍郡縣，岱討破之。是時桂陽湞陽賊王金合眾于南海界上，首亂為害，權又詔岱討之，生縛金，傳送詣都，斬首獲生凡萬余人。遷安南將軍，假節，封都鄉侯。”孫權并沒有讓呂岱止步的意思，繼續南進，“交阯太守士燮卒，權以燮子徽為安遠將軍，領九真太守，以校尉陳時代燮。岱表分海南三郡為交州，以將軍戴良為刺史，海東四郡為廣州，岱自為刺史。遣良與時南入，而徽不承命，舉兵戍海口以拒良等。岱于是上疏請討徽罪，督兵三千人晨夜浮海。”“岱既定交州，復進討九真，斬獲以萬數。又遣從事南宣國化，暨徼外扶南、林邑、堂明諸王，各遣使奉貢。權嘉其功，進拜鎮南將軍。”孫權詔曰：“元惡既除，大小震懾，其余細類，掃地族矣。自今已去，國家永無南顧之虞，三郡晏然，無怵惕之驚，又得惡民以供賦役，重用嘆息。賞不逾月，國之常典，制度所宜，君其裁之。”

東吳政權的外交幅圍之廣，互通來往之密，遠遠超過蜀漢諸葛亮對于西南邊陲的開發利用。總而言之，文化，又叫軟實力，憑刀槍劍戟，也許能奏一時之效，但壓服不等于心服，只有靠軟實力的潤物無聲，潛移默化，言行垂范，影響吸引，才能口服心服，歸化于我。