5.沁園春（第1首）

長沙　1925年

岳麓山上火樣的紅葉，奔流不息的湘江水，這樣的大自然對于青春年代在這里鍛煉身心的作者來說是多么的親切。今天，久違了的冷峻卻充滿活力的秋季天地，又在召喚著作者，使他將救國的理想變成富有詩意的東西?！芭c天奮斗，其樂無窮；與地奮斗，其樂無窮；與人奮斗，其樂無窮。”他在青年時代寫在日記上的書生議論天下事的志向，似乎想要壓倒當權者，其意氣與大自然的氣勢正相吻合。

沁園春·長沙

一九二五年

獨立寒秋，湘江北去，橘子洲頭。看萬山紅遍，層林盡染；漫江碧透，百舸爭流。鷹擊長空，魚翔淺底，萬類霜天競自由。悵寥廓，問蒼茫大地，誰主沉??？

攜來百侶曾游，憶往昔崢嶸歲月稠。恰同學少年，風華正茂；書生意氣，揮斥方遒。指點江山，激揚文字，糞土當年萬戶侯。曾記否，到中流擊水，浪遏飛舟？

注

［沁園春］114個字，雙調，前闋13句，后闋12句。后闋第一句開頭加了兩個字，與原來的四個字合成一句。相當于前闋第二、三句的地方，后闋成了八字一句。前闋和后闋是同一形式。另外，這八字一句可斷為三個字、五個字，但斷成一個字、七個字的也很多。前闋的押韻字有四個：“頭”、“流”、“由”、“浮”；后闋有五個：“游”、“稠”、“遒”、“侯”、“舟”。必須都是平聲，一韻到底。七字句的第五字必須是平聲字，而作者使用了仄聲字?！案偂?、“萬”就是這樣，這一點在《雪》中也被忽視了。前闋的“看”、“問”，后闋的“恰”、“到”是一字豆，根據使用一字構成語的規則，這是必須遵守的。

［長沙］湖南省行政機關所在地，位于湘江東岸，風景秀麗。毛澤東從1911年虛歲19時開始，一直待在長沙，從這里的省立第一師范學校畢業。

［獨］與后半部回憶中出現的“百侶”對應，意思是說，現在沒有同朋友在一起。在杜甫（712—770）的詩中，也有獨身一人與朋友對應的句子。“亂離朋友盡……獨在天一隅?！保ā肚矐选罚?/p>

［寒秋］雖然是秋天，卻近乎冬天一樣寒冷。據說長沙在10月已變得寒冷。

［湘江］也叫湘水，是湖南最大的一條河，北入洞庭湖，以河水清澈而聞名。

［去］出去后不再回來。

［橘子洲］也叫橘洲、水陸洲，是湘江中的一個島，相當大，中心有海關等。東側隔江與長沙城相望，西側隔江面對岳麓山。

［萬山］山巒重疊，指岳麓山，因處在五大名山之一衡山的北麓，故得此名。

［紅］楓葉被霜打后變成紅葉。在岳麓山上，楓樹頗多。一日本人在訪問此地的紀行中寫道：“參觀書院（岳麓書院），又見李北海碑后再入山路，在幽谷中有愛晚亭一座。這是依據杜牧（803—852）的詩‘停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花’（《山行》）而得名的。滿山楓樹在晚秋陣雨后如同燃燒著的火焰，與亭亭聳立的翠松相映生輝，宛如錦繡一般。”^［36］

［層林］從山麓至山頂，林木層疊。進入秋季，岳麓山上的紅葉有深紅、淺紅、金黃等各種顏色。久居長沙的人說，這層字確實用得恰到好處。

［漫江］滿江。

［碧透］藍色深而透明。湘江與長江的混濁相比，以清流著稱。來自日本的旅行者認為其風景酷似日本。“船已漸入湘江。靈均（屈原）抱石羅畔，孤雁哀鳴飛入云。下午二時，過湘陰，水色始如碧，兩岸煙樹茅屋宛如祖國（日本）光景。”^［37］“入湘江，愈加清澈?！?sup>［38］

［百舸］“百”形容數量多，同“百侶”的“百”字?！棒础睘榇蟠?。

［爭流］船在江上比賽速度。

［鷹擊］鷹飛翔的姿勢充滿力量，故說“擊”。

［翔］魚在水中游的氣勢，宛如鳥在空中飛翔。

［淺底］水清澈可見江底。湘江水清是有名的，古代地理書上也有“湘川清照五六丈，下見底石，如樗蒱矢，五色鮮明，白沙如霜雪……”（《湘中記》，載《水經注·湘水》）。

［“鷹擊”以下二句］用仰視、俯瞰來描寫眼前的大自然。鳥和魚對照描寫的例子在中國最古老的詩集《詩經》中就有。“鳶飛戾天，魚躍于淵。豈弟君子，遐不作人。”（《大雅·旱麓》）意思是說，像飛鳶、魚躍一樣培養人才茁壯成長。晉朝的陶淵明也有詩云：“望云慚高鳥，臨水愧游魚。真想初在襟，誰謂形跡拘?！保ā妒甲麈傑妳④娊浨⒆鳌罚┮馑际钦f，看到自由的鳥和魚后自己很慚愧，但自己也有真實的理想，自己的行動不想總受別人的約束。陶淵明作這首詩的年齡，一說是35歲，一說是41歲。但是前者似更合理些。^［39］這樣，便很接近毛澤東作這首詞時的33歲。當時陶淵明的官職是討伐農民起義的軍隊的幕僚，而毛澤東是在家鄉湖南大力開展農民運動，兩者的立場完全相反（陶淵明也許對自己的職務感到矛盾）。這首詞雖然描寫的是與《詩經》和陶淵明的詩同樣的景色，卻開辟了更新的境界。延伸到下面的句子，大概是因為毛澤東心中對新革命運動的志向作了自己的決定。

［萬類］一切東西。森羅萬象、萬物、宇宙?！半m萬類之眾多，獨在人而最靈?！保何涞邸缎⑺假x》）

［霜天］下霜的天空，秋空。古代認為霜是從天上降下的。陸游的詩中有“隴頭十月天雨霜”（《隴頭水》）。

［自由］充分發揮自己的自主性，不受其他約束。

［悵］傷心、遺憾、憂愁。意思是眺望等待回來的人，但因沒有見到而悲傷。這里講的似乎是期望的東西未得到滿足而十分悲哀，在悲哀后又涌現出強烈的期望。

［寥廓］廣遠空闊。在古代楚國的詩歌集《楚辭》中有“下崢嶸而無地兮，上寥廓而無天”（《遠游》），是指為尋仙境，在天國旅行的屈原（也有說不是屈原的），要尋找虛無的理想境界，于是升天來到天的間隙，向下望著無底谷地時的情景?！跋律铄錈o地，上廣闊無天?！?sup>［40］正像“無地，出地之下也。無天，出天之上也”^［41］的解釋表明的那樣，是形容天空之上的宇宙之廣大。毛澤東在別的詩詞中也愛用這個詞。“寥廓江天萬里霜”、“我欲因之夢寥廓”。這首詞中的“寥廓”與下面的“蒼茫大地”是相對應的，似乎也與開頭的“獨立寒秋”對應。就是說，面對這樣廣大的宇宙，意識到只有自己“一個人”。作者愛用“寥廓”這個詞，可以說與《楚辭》不是沒有關系的，特別考慮到《楚辭·九辯》的下述一節，這首詞的意思就更加清楚了：“廓落兮羈旅而無友生，惆悵兮而私自憐。”（屈原弟子宋玉之作，據說是代表老師心情而寫的）《詩經》代表北方中國，而《楚辭》代表南方中國。毛澤東的故鄉湖南是楚國的中心，長沙是屈原自殺前流浪的地方。作者對表述憂國至誠的同鄉前輩表示傾心。

［蒼茫］遼闊遙遠不清楚貌。如北周庾信的詩“日晚荒城上，蒼茫余落暉”（《擬詠懷二十七首》）、唐代李白的詩“明月出天山，蒼茫云海間”（《關山月》）那樣，令人感覺是失去光亮的暗淡，—種藍黑色的色彩感。佇立在橘子洲頭沉思多時，西面岳麓山一帶夕陽西下，廣闊的大地已變得暗淡了。從這里可以看出作者不尋常的傷感。

［主］主宰。

［沉?。菹L興衰。在中國的悠久歷史中，無數王朝興亡。由于1911年的辛亥革命，清朝被推翻，同時作為共和國，中華民國成立了，可是軍閥仍然混戰不斷。

［“誰主”一句］歷史的舞臺是中國，眼前的蒼茫大地上，是誰在決定著歷史的發展？在提出問題的同時，自己開始追憶致力于中國改革的友人，后半部分就是敘述這樣的內容。

［“悵寥廓”以下三句］與其說宇宙之寥廓引出作者的哀嘆，倒不如把它解釋成面對廣闊的宇宙，作者在為人民的命運和中國的命運哀嘆更好一些。

［百侶］許多朋友。指湖南省立第一師范學校的學友和新民學會、星期同樂會的朋友。

［崢嶸］山峰險峻、聳立的姿態。這里指的是苦難的歲月積累的樣子。杜甫的詩中有“旅食歲崢嶸”（《敬贈鄭諫議十韻》）。

［稠］多，經常重疊。

［?。菡?，恰好，偶然的機會。

［同學］同門弟子、學友。在現代漢語中指在同一學校、同一班學習的友人。杜甫的詩中有“同學少年多不賤”（《秋興八首》），即過去的學友少年很多人都發跡了的意思。

［風華］風采（外部的姿態）和才華（內部的力量）。

［茂］旺盛，美麗富饒。

［書生］讀書人，做學問的人。在古代中國，讀書和學問都是為在科舉中合格的應試學習。因此，處在合格前應考學習中的“書生”，一般為世人所輕視。把缺乏經驗、不了解社會的年輕人叫“白面書生”也出于這種語境。在唐代詩人高適的詩中有“魯連（戰國時代人）真義士，陸遜（三國時代吳人，將軍）豈書生”這樣的詩句。毛澤東在這里自稱自己和朋友們是還不懂事的“書生”，實際上包含有作為從事創造性事業的青年的自豪感。這是把否定的、輕視的詞匯反其意而用之，毛澤東經常運用這種表現方法。他在1960年會見日本文學代表團時說：“年輕人、不大知名的人、地位低的人和沒有錢的人做了許多事情?！?sup>［42］就是說，干出創造性事業的是“書生”。

［揮斥］為所欲為，奔放?！肚f子》里有“夫至人者，上窺青天，下潛黃泉，揮斥八極，神氣不變”。（《田子方》）注釋中有“揮斥，猶縱放也”的說法。

［遒］遒勁，強勁有力。

［指點］指示，評論。

［江山］國土，這里指國事。

［激揚］激濁揚清。濁喻惡，清喻善，攻擊惡而贊賞善。

［文字］文章。大概是指刊登在《湘江評論》、《新湖南》、《湖南通俗報》、《大公報》等上的文章。1915年12月，袁世凱企圖稱帝時，湖南軍閥予以支持，禁止反對運動。毛澤東曾制作反對的小冊子，振奮了人心。

［糞土］腐爛的土?？鬃釉凇墩撜Z》中斥責睡午覺的弟子宰予說：“朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也?！保ā豆遍L》）

［萬戶侯］擁有一萬戶人家的領地的諸侯。這里指軍閥。當時，湯薌銘、傅良佐、張敬堯等人在湖南稱王稱霸。排斥張敬堯的運動由于毛澤東的巧妙方針而獲得了成功。

［中流］江河的中央。

［飛舟］像飛一樣行駛的船。

［“到中流”一句］^［43］有兩種說法，一是周振甫和臧克家的說法，指游到江河中央的毛澤東逆流而上，濺起水花，因為這個緣故，甚至順流而下的船也暫時被攔住了；另一種是邵燕祥的說法，來源于晉代武將祖逖（河北人，266—321）的故事。在五胡十六國時代，西北的異族侵入中國北部，定都洛陽的晉（265—316）不得不把首都遷至南方的建康（今南京），這就是東晉（317—420）。在南遷的官僚地主中，只有祖逖積極主張北伐，企圖收復失地的熱情很高。正在向南遷都的瑯琊王司馬睿（后來的元帝）只撥給祖逖一千人的糧食和三千匹布讓其北伐。然而，祖逖毫不氣餒，他率領數量不多的部下出發，渡過長江，在江蘇淮陰招募兵力，鑄造兵器。于317年、320年兩次大破敵軍，收復了黃河中下游以南的土地。可是東晉朝廷反而嫉妒他的成功，對他加強了控制。后來又發生了政變，祖逖在憤慨之余病死了。祖逖渡江中流擊楫誓曰：“祖逖不能清中原，而復濟者有如大江。”（《晉書·祖逖傳》）因此，說“中流擊水”，如同“背水一戰”，是指下大決心收復祖國。南宋的愛國武將文天祥（江西人，1236—1283）著名的《正氣歌》中有“或為渡江楫，慷慨吞胡羯”。這種用法在南宋文人張孝祥（安徽人，1132—1170）的詞《水調歌頭》中出現過——“我欲乘風去，擊楫誓中流”。傳說祖逖與同志者一起休息時，半夜里聽到雞叫報曉，他說“這不是壞消息”，然后慷慨起舞。^［44］我是按照后者的說法翻譯的。不過，正如邵燕祥的說法，毛澤東使用典故的地方，乍一看不太容易看得出來。他的詞本身寫得比較通俗，即便沒有這方面的知識也沒問題。當然，如果了解用詞中的典故，倒是會更有滋味，這也是事實。這里的祖逖因雞鳴而振奮的傳說，似乎在毛澤東后來的作品“一唱雄雞天下白”中也有反映。

詩詞大意

今天，我沒有跟朋友在一起，孤身一人在寒冷的秋天站在湘江中間的橘子洲上。眼前的湘江不停地向北流去。

當舉目眺望岳麓山的綿亙山峰時，那重山中的層層楓林如同燃燒著的火一般，紅葉染紅了一切。江面呈現深綠色，好多只大船在競相航走。

再向高處那晴朗的天空望去，鷹在空中像發射出去的子彈一樣高速飛翔著。俯瞰江水，清澈透底，魚兒在水中游弋，宛如在空中飛翔一般。啊，一切生物都在這霜后的凜然秋天里無拘無束地展示著自己的力量，自由地發展各自的生命。

然而，中國社會的情況如何呢？人民的生活如何呢？仰望開闊廣漠的天空，自己好像到了古代詩人說的天上天，一種悲哀和嘆息同這廣大的宇宙碰撞。不知不覺中，落日的余暉己把大地變成暮色，景色也漸漸暗淡了。我面向大地發問，過去歷代王朝興亡，現在人民還處在帝國主義、軍閥、封建勢力和買辦財閥的壓迫之下，主宰歷史的究竟是誰？

許多朋友曾相聚一起來橘子洲游玩，當眷戀過去回首往事時，那是不尋常的歲月。當時，同學們正是少年，青春年華，風采和才能正盛，胸中燃起改革社會的熱情，努力學習和鍛煉身體，做事不受任何束縛，發表評論中國形勢、抨擊軍閥和鼓舞人民的文章，眼中看不起軍閥，視他們為塵垢。

當年的朋友們，你們還記得嗎？我們在這條江上劃船的時候，離開岸邊到江中心，仿效古代的愛國者以槳擊水，誓為祖國的未來出力。急流洶涌的波濤，竟然遏止了飛速直下的船只。