第1章 探尋

1.1 自我價值的崛起

↗ 自拍成“瘋”

互聯網上流傳著兩張非常有意思的照片，分別是美國前總統候選人希拉里2008年和2016年進行電視辯論時現場觀眾的反應。

第1張攝于2008年的照片顯示，觀眾們在面對希拉里時，爭相用手機拍攝她。

而第2張攝于2016年的照片顯示，新的一批觀眾見到希拉里時，全部背對著她，把她當背景來用手機自拍。在他們的鏡頭畫面中，他們無一例外地關注自己，而希拉里從一個他們追求的對象，成為他們關注自己的背景與道具。

毫不夸張地說，自拍成“瘋”，根本停不下來。

現在，無論你打開微博、QQ，還是微信“朋友圈”，看到的大多是自拍照。在旅游景點、餐館、試衣間，乃至衛生間等地方，人們幾乎可以隨時“任性”地自拍。

曾哥的微信“朋友圈”里曾有一位朋友，他每天至少發5條朋友圈消息，而且他發的每條朋友圈消息都是9張同一個表情的自拍照。

與曾哥朋友的表現相比，俄羅斯人的表現才是真正地讓人嘆為觀止：爬上高樓拽天線自拍，把頭伸出車窗外自拍，跟獅子、老虎、豹子自拍……在自拍這件事上，俄羅斯人可稱為“自拍界的戰斗機”。

但與此同時，關于俄羅斯人的“自拍事故”發生數也在急劇飆升。2015年，3名俄羅斯公民在烏克蘭邊境自拍時，遭遇烏克蘭邊防警衛人員跨境開火，其中1人中彈。

此外，其他國家的自拍現象也很突出。一位美國人在自己失火的房子前自拍，但是在每張看似心酸的照片中的主角都笑得很自然，仿佛被燒的房子不是自己家的。瑞典兩名少女甚至在去搶劫的前一刻用手機拍下自己頭戴面罩、手持長刀的照片，沒想到那些照片成了定罪鐵證。日本一女子在車禍重傷后也不忘自拍，甚至憑著毅力用圖片處理軟件進行磨皮處理后才把照片發了出來。

自拍的不只有照片，還有短視頻，其中最瘋狂的屬國內外各類極限運動員徒手攀爬各種高樓大廈的視頻。2017年11月，自稱“中國國內極限高空挑戰第一人”的網絡直播博主“極限詠寧”在表演過程中失手墜樓身亡。

盡管如此，各種“喪心病狂”的自拍行為依舊在發生。據統計，世界上每年因自拍而發生的死亡事故數正在急劇增加。

自拍到底有什么魔力，以至于讓人如此著迷？

從心理學的角度說，每個人在一定程度上都渴望被關注。被人無視的滋味并不好受，因此許多人時不時通過分享生活狀態來刷存在感。這與小孩子做出一些出人意料的事情來讓大人關注自己、青少年穿著奇裝異服來吸引老師和同學的注意、老年人在兒女面前故意耍小脾氣尋求關懷一樣，并沒有什么本質區別。印度心理咨詢師尼基塔認為，自拍是人們自身的鏡像延展的形式，人們更喜歡他們的自拍照而不是其他照片。印度心理咨詢機構主任兼心理學家瓦桑塔認為，自拍導致印度意外死亡事故變多的首要原因是，現代人想要給他人展示他們擁有了無人企及或很少有人做到的某種成就。人們如此瘋狂、冒著生命險地自拍，是因為他們試圖展示“他們希望展現給世界的那一面”。

所以，博關注的素材不夠，只能用自拍來湊。每天起床睡覺，一日三餐，隨時隨地都可以來張自拍。自拍還有一個功能——炫耀。你以為他只是曬一張自拍大頭照，而發布者的潛臺詞是“我好美，我要你們都看到我的美”；你以為他只是曬一張開車的照片，而發布者的潛臺詞是“我的車好貴，我要你們都知道我買車了”；你以為他只是曬一張異國街拍，而發布者的潛臺詞是“我在國外旅行，我要你們都羨慕我在國外旅行”……

與純文字相比，自拍照是一種更簡單快捷的“集贊神器”，因為每個人都有本能的好奇心與窺私欲。當自拍者看到照片下面都是“贊”時，他們的自尊心得到極大的滿足，這使他們堅持不懈地自動曝光他們的私生活。

在這些因素的共同作用下，自拍在社交網絡上大有市場。

自拍成“瘋”的背后，是自我價值的崛起，象征著個體時代已經來臨。

↗ 自組織遍地開花

人們可能都看過下面這則笑話。

一男士相親時，女方問：“有房有車嗎？”

“沒有?！?/p>

“有存款嗎？”

“也沒有。”

“那你還相什么親呀？”女方起身欲走。

“我就管理幾百人而已?！?/p>

女方轉身回來：“你是干嗎的？”

“我是群主！”

這則笑話說明，自組織已成為整個社會體系中一種最基本的、最常見的組織形態。如今，每個人或多或少加入了多個自組織的社群。

中國人民大學勞動人事學院彭劍鋒教授把自組織的核心要素概括為：共創、共享、共治。共創，就是人人都是價值創造者，人人都可能變成價值創造的中心；共享，就是更強調利益共享，更強調構建利益共同體，包括資源信息的共享及利益的共享；共治，就是強調群體制度，強調由大家一起來制定規則，強調成員的參與及達成共識。

在自組織的形態下，會自然而然地出現去權威、去中心化。因此，自組織是分布式的、多中心的控制手段，人人都可能成為中心，人人都可能成為CEO。

所以，自組織不是不要組織和領導，而是通過有效的制度，使每個人、每個事物都按照其本性運轉，使其潛力、積極性得到最大限度的發揮，并使整個組織有序并充滿活力。

正因如此，自組織具有傳統組織無法比擬的優勢，它是現代組織發展的趨勢。任何人都可以隨時隨地成立一個網絡化的自組織。自組織內的成員，相互之間素未謀面，甚至不知道對方的真實姓名，卻因共同的愛好、主張或價值觀，而相聚在一個虛擬的空間里，相互之間交流的時間甚至比與自己的家人、朋友、同事還要長。

人們可以隨時隨地退出任何一個自組織，不需要任何理由，不需要辦理任何手續。就像徐志摩的《再別康橋》所提到的一樣：悄悄的我走了，正如我悄悄的來；我揮一揮衣袖，不帶走一片云彩。

這非常接近《羅輯思維》創始人羅振宇所說的“U盤化生存”：自帶信息，不裝系統，隨時插拔，自由協作。在自組織下的人，將成為更加強大、更有獨立性的個體，將獲得更多的自由、平等和尊重。

↗ 自媒體瘋狂崛起

在過去的媒體時代，信息的壟斷造成了話語權的壟斷?，F在隨著互聯網的發展，尤其是論壇、博客、微信、微博等社交平臺的發展，每個人都成為自媒體的發言人。

“自媒體”一詞最早于2003年產生于美國，英語為we-media。

2000年左右，博客開始進入中國。2008年可能為博客全盛期，中國當時有1億名博客用戶。

微博是博客之后的又一個典型的自媒體平臺，它比博客更加大眾化，因此它的使用范圍更廣。2009年，新浪推出新浪微博。新浪微博借助自身強大的媒體屬性，迅速成為當時中國領先互聯網平臺之一。隨著智能手機的推廣，2011年新浪微博達到其巔峰狀態。即使它今日已經不復昔日之輝煌，它的月活躍用戶人數仍有3.92億。

2011年，騰訊推出個人通信工具微信。微信由于具有更強的社交屬性，深受用戶喜歡，逐漸取代了微博的地位。2012年，微信推出微信公眾平臺，隨即引發大量機構和個人的入駐。從某種意義上講，被微博擊敗的博客，在微信公眾平臺上得以重生。截至2017年年底，微信公眾號的數量已經突破2000萬個，相當于每70個中國人擁有一個微信公眾號；微信公眾號的數量還在以每天1.5萬個的速度增加。這些微信公眾號中有大量的個人自媒體。

在微信推出微信公眾平臺后，今日頭條、搜狐、百度、知乎也相繼推出自己的公眾平臺。

自媒體崛起概括起來有兩個原因。一個是在現有的傳媒體制下，傳統媒體在面對一些社會問題時可能錯過了最佳時機或傳播內容不夠準確、全面和詳細，導致人們的知情需求不能被及時滿足。在這樣的背景下，自媒體憑借自身方便快捷、人人皆可發聲的特點，成為社會公共話語權表達的前臺。

另一個是人們生來就有想要發出聲音，使自己的聲音為其他人聽到、理解的欲望。自媒體的出現，使得全民表達成為可能。而且，自媒體使每個人擁有了屬于自己的麥克風，可以使自己的聲音為他人所聽到。在自媒體傳播網絡中，傳播者和受眾的身份不再明確，傳播和接收信息幾乎可以同時完成，人們在瞬間就能進行角色轉換。在自媒體中，每個人都是傳播者，又都是受眾。

自媒體的崛起代表，個體的力量越來越強大。

↗ 網絡直播、短視頻火了

在2016年的互聯網行業中不得不提的一個現象就是，網絡直播走進了人們的視野，以斗魚、熊貓等領銜的網絡直播平臺頻繁出現在各類新聞中，這種全新的網絡平臺已成為最火熱的新媒體方式之一。各類IT巨頭也都在相繼推出自己的直播平臺，有些視頻平臺直接將直播模塊提上了首頁，可見其重視程度了。

網絡直播已經成為人們不能忽視的一股力量，并且迅速蔓延。那么，網絡直播為什么這么火爆？它的火爆代表了什么？為什么會有這么多的直播平臺崛起？為什么那么多的公司在它的軟件中加入了直播模塊？

直播平臺的發展，滿足了人類娛樂消遣的需求。人類接收信息的方式在不斷改變，過去只能靠文字，后來是音頻、視頻，現在則有了直播這一實時性更強的方式。這個過程不斷提升每個人的參與度。

全民娛樂的時代，每個人作為獨特的個體，都有展現自己的機會。對于絕大部分人來說，上鏡出名實在太難了。直播平臺恰恰滿足了人們渴望成名的需求。網絡直播給予擁有話題性和炒作性的網絡草根群體非常好的自我展示機會，他們中的很多人收獲大量忠實粉絲，成為網絡紅人。

而直播軟件使視頻制作的門檻降低了，人人可以生成、傳播視頻內容，它代表著這樣一種趨勢：個人的影響力變現從單純的秀場模式升級為“秀場+知識+社交”的方式。網絡直播特別是移動直播的興起，為個人影響力變現提供了最好的渠道。

網絡直播的另一個重要特性就是具有社交功能。用戶在觀看主播直播時可以隨時通過字幕和主播交流，主播也會根據用戶的需求調整播出的內容?？梢哉f，用戶決定內容是網絡直播被用戶青睞的一個重要原因。當主播收到用戶送的禮物時，軟件會自動全屏通告，使得所有人知曉，從而引發更多的關注。

如今比網絡直播更火熱的是短視頻。它將直播與微博的功能合而為一，更具平民性，便于主播做后期編輯，更有“作品感”。2017年，短視頻使用時長增長360%，月活躍用戶數超過4億個。短視頻鼓勵年輕人輕松、自在地表達自我，由此誕生了大量創意舞蹈、美妝、生活趣聞、幽默搞笑等內容，并且深受用戶歡迎。

網絡直播與短視頻的火爆同樣說明自我價值的崛起、個體時代的來臨。

↗ 個體時代悄然來臨

馬云曾于1995年預言：互聯網將改變人類生活的方方面面。當時大部分人不信任互聯網，也不覺得互聯網將對人類有這么大的貢獻。但是到了今天，隨著互聯網尤其是移動互聯網的飛速發展，“互聯網改變世界”已成了人們的共識，而隨著人工智能、物聯網的發展，這種改變只會越來越深刻。

筆者非常認同這個觀點：互聯網為中國帶來的最大改變是價值觀層面的變化。

《時代的變換：互聯網構建新世界》一書認為，互聯網進化的基本邏輯就是“聯結”累加的演進。從機器與機器的聯結，到內容與內容的聯結，再到人與人的關系聯結……聯結的擴大意味著互聯網精神之一就是開放。當一切相互聯結時，世界就只剩下兩個人，一個“你”，一個“我”，“你”是世界的中心，而世界就是“我”。所以，“你”等于“我”，社會形成一個以“自我”為中心的發展取向，以“自我”為中心的心態催生了一個與以往截然不同的世界。

正因如此，穩固發展了100多年的組織結構正在發生劇烈的變化。人們發現，越來越多的組織變得更加扁平、去中心化，甚至變得無邊界。換言之，組織似乎正慢慢地“消失”。在組織被信息技術的力量解構的同時，人們看到了個體力量的崛起。

陳春花教授認為，互聯網正在凸顯個體的能力，是時候重新思考組織與個體的關系了。在互聯網出現之前，個體要實現個體目標，必須依附組織。個體如果不在一個組織里面，就很難獲取資源。但是互聯網出現之后，個體能力得到提升，組織要實現組織目標，必須依賴個體。如今的個體非常活躍，他們渴望自由，不愿意被限制在某個組織里面，同時希望自身的價值能夠真正被衡量和承認。

未來這種自我逐漸被重視的價值觀的演變會更加劇烈。過去，很多員工認為工作是生活的唯一目的，愿意努力工作而很少計較個人的需求，但是這樣的員工已經越來越少。隨著互聯網和大數據等技術的普及，以及即將到來的人工智能技術的推廣應用，更多員工成為知識型員工，他們的個體意識在組織形態中逐漸膨脹：他們的自我認知非常明確，對于工作、生活有著清晰的目標和追求。

戴維·尤里奇在《人力資源轉型：為組織創造價值和達成成果》一書中指出，未來來自政府和行業的保障將逐漸減少，取而代之的是基于個人能力與努力而獲得的自我保障。這與羅振宇所說的含義相同：一切堅固的東西都將煙消云散，個體崛起的時代已經到來。

↗ 自我發展是必然要求

在移動互聯時代，信息量的激增和技術更新速度的加快暗示人們，希望通過學歷教育就勝任工作崗位的想法已不現實。取得本科、研究生等高等學歷的人分別在畢業后的2～4年的時間里，其所學的專業知識會過時；一個人如果一年不學習新知識，其儲備的知識的折舊率為80%。對于一個人一生所學的知識來說，在校求學階段所獲得的知識量不過是他一生所需的知識量的10%，而另外90%的知識都需要在以后的自學中不斷獲取。因此，移動互聯時代是終身學習的時代。而李笑來認為成為“終身學習者”還不夠，要成為“終身成長者”。

不僅如此，移動互聯時代具有VUCA的特點。世界變化太快，唯一不變的只有變化本身。因此，對于個體來說，只有不斷地自我升級、自我增值，才能適應時代的發展，才不會被時代所淘汰。

個人的發展主要依靠兩方面，一是組織培養，二是自我發展。德魯克在《非營利性組織的管理》（珍藏版）一書中指出：對個體成長擔負最大責任的不是組織而是個人。在個體時代，個人的發展最主要依靠個人的努力，即自我發展。組織培養雖然很重要，但它只起助推作用。真正成功的人，都是依靠自我發展成長起來的。據筆者多年的觀察，那些把個人發展的希望完全寄托于組織培養的人，他們的發展后勁通常不足。

德魯克還指出：今天的企業并不怎么管理員工的職業發展。實際上，知識型員工需要成為自己的CEO。你應該知道何時改變自己的發展道路，并在可能長達50年的職業生涯中不斷努力、干出實績……真正重要的是自我發展。世上最荒謬的事情莫過于由企業一方扛下發展員工的責任，真正應該承擔這個責任的是員工自己。沒有任何企業有能力或有義務替代員工自我發展的努力。筆者認為，每個人，都是一家無限責任公司，沒有人能對你的人生負責。

自我發展是個體時代的必然要求。