69．脛廟之說

【原文】

《漢志》言數曰①:“太極元氣②，函三為一③。極，中也；元，始也。行于十二辰，始動于子，參之于丑得三。又參之于寅得九。又參之于卯得二十七。歷十二辰，得十七萬七千一百四十七。此陰陽合德，氣鐘于子，化生萬物者也。”殊不知此乃求律呂長短體算立成法耳④，別有何義？為史者但見其數浩博，莫測所用，乃曰“此陰陽合德，化生萬物者也”。嘗有人于土中得一朽弊搗帛杵⑤，不識，持歸以示鄰里，大小聚觀，莫不怪愕，不知何物。后有一書生過，見之曰：“此靈物也。吾聞防風氏身長三丈⑥，骨節專車。此防風氏脛骨也⑦。”鄉人皆喜，筑廟祭之，謂之“脛廟”。班固此論⑧，亦近乎“脛廟”也。

【注釋】

①《漢志》:《漢書·律歷志》。

②太極：古時哲學家將最原始的混沌之氣稱為太極。認為太極分化出陰陽，陰陽生四季變化，進而會出現各種自然現象。

③函三為一：包括天、地、人，三者混合為一。

④律呂：古時候校正樂律的器具。

⑤杵：舂米或者是捶衣所用的木棒。

⑥防風氏：遠古防風國的創始人。

⑦脛骨：小腿內側的長形骨。

⑧班固：東漢著名的史學家、文學家，今陜西咸陽人。

【譯文】

《漢書·律歷志》中說天文歷數：“初始時天地間的混沌之氣，包括天、地、人三者混合為一。極，就是包含萬象的意思；元，便是初始的意思。混沌之氣在十二辰之間流傳，從子開始啟動，于丑有三倍子數而得三。于寅又三倍子數得九。于卯又三倍而得二十七。游轉于十二辰，得十七萬七千一百四十七。這時陰陽會合，氣在子凝聚，從而演化出萬物。”殊不知這只是計算律呂長短的方法而已，還有什么其他的意義呢？史書的作者僅僅看到了數字的龐大，卻不知道它到底有什么用處，便說“此陰陽合德，化生萬物者也”。曾經有一個人從土中挖出了一個已經枯朽的搗衣棒，他不認識這個東西，便拿回去給鄰里看，男男女女的人都聚過來圍觀，沒有不驚愕的，都不知道是什么東西。后來有一個書生路過，看到之后說：“這是個珍奇之物。我聽說防風氏身高三丈，一節骨頭可以裝滿一輛車，這是防風氏的脛骨呀。”鄉人聽后都比較歡喜，并特意建筑了寺廟來祭祀它，稱為“脛廟”。班固的這一說法，和“脛廟”這個故事比較接近。