61．楚章華臺(tái)與乾溪

【原文】

天下地名錯(cuò)亂乖謬，率難考信。如楚章華臺(tái)，亳州城父縣、陳州商水縣、荊州江陵、長(zhǎng)林、監(jiān)利縣皆有之。乾溪亦有數(shù)處。據(jù)《左傳》，楚靈王七年“成章華之臺(tái)，與諸侯落之”。杜預(yù)注：“章華臺(tái)在華容城中。”華容即今之監(jiān)利縣，非岳州之華容也。至今有章華故臺(tái)在縣郭中，與杜預(yù)之說相符。亳州城父縣有乾溪，其側(cè)亦有章華臺(tái)，故臺(tái)基下往往得人骨，云楚靈王戰(zhàn)死于此。商水縣章華之側(cè)亦有乾溪，薛綜注張衡《東京賦》引《左氏傳》乃云：“楚子成章華之臺(tái)于乾溪。”皆誤說也，《左傳》實(shí)無此文。章華與乾溪元非一處。楚靈王十一年，“王狩于州來，使蕩侯、潘子、司馬督、囂尹午、陵尹喜帥師圍徐以懼吳，王次于乾溪”。此則城父之乾溪。靈王八年許遷于夷者，乃此地。十二年，公子比為亂，使觀從從師于乾溪，王眾潰，靈王亡，不知所在；平王即位，殺囚，衣之王服，而流諸漢①，乃取葬之，以靖國(guó)人，而赴以乾溪。靈王實(shí)縊于芋尹申亥氏，他年申亥以王柩告，乃改葬之，而非死于乾溪也。昭王二十七年，吳伐陳，王帥師救陳，次于城父；將戰(zhàn)，王卒于城父，而《春秋》又云：“弒其君于乾溪。”則后世謂靈王實(shí)死于是，理不足怪也。

【注釋】

①漢：漢水。

【譯文】

天下間的地名錯(cuò)亂混雜，很難加以考證。比如楚王的章華臺(tái)，亳州城父縣、陳州商水縣、荊州江陵、長(zhǎng)林、監(jiān)利縣都有。乾溪也有幾處。根據(jù)《左傳》記載，楚靈王七年“成章華之臺(tái)，與諸侯落之”。杜預(yù)注解說：“章華臺(tái)在華容城內(nèi)。”華容就是現(xiàn)在的監(jiān)利縣，并不是岳州的華容。至今有章華臺(tái)的舊址在縣城內(nèi)，和杜預(yù)的說法相符合。亳州城父縣有乾溪，它的旁邊也有章華臺(tái)，在其舊址中常常會(huì)挖掘到人骨，傳說楚靈王便是在這個(gè)地方戰(zhàn)死的。商水縣章華的附近也有乾溪，薛綜注張衡《東京賦》引《左氏傳》乃云：“楚子成章華之臺(tái)于乾溪。”都是錯(cuò)誤的說法，實(shí)際上《左傳》中并沒有這段文字。章華和乾溪原本就不是一個(gè)地方。楚靈王十一年，“王狩于州來，使蕩侯、潘子、司馬督、囂尹午、陵尹喜帥師圍徐以懼吳，王次于乾溪”。這里指的是城父的乾溪。楚靈王八年將許國(guó)遷到了夷地，便是這個(gè)地方了。楚靈王十二年，公子比作亂，楚靈王便派遣觀從跟隨部隊(duì)駐扎在乾溪，楚靈王的部眾崩潰，楚靈王逃亡在外，不知所蹤；楚平王即位，殺掉了一個(gè)囚犯，并給他穿上楚靈王的衣服，又將其丟入漢水中，然后又派人打撈上來安葬，以此來安撫民心，并將靈柩運(yùn)回到乾溪。實(shí)際上楚靈王是在芋尹申亥氏的家里自縊而死的，后來申亥將楚靈王的靈柩位置告訴給了楚平王，于是又重新改葬，楚靈王并不是死在乾溪的。楚昭王二十七年，吳國(guó)討伐陳國(guó)，楚昭王率領(lǐng)部隊(duì)救援陳國(guó)，并在城父駐扎；快要交戰(zhàn)的時(shí)候，楚昭王在城父去世，而《春秋》中又說：“弒其君于乾溪。”那么后世認(rèn)為楚靈王死在了這里，也就不奇怪了。