第2章 大國(guó)經(jīng)濟(jì)研究的回顧

2.1 引言

學(xué)術(shù)創(chuàng)新往往是站在前人肩膀上進(jìn)行的，它是對(duì)前人研究成果的總結(jié)、深入和拓展。回顧國(guó)內(nèi)外學(xué)者的理論探索，不僅可以幫助我們對(duì)前人的知識(shí)積累進(jìn)行梳理，分門(mén)別類(lèi)地融匯在統(tǒng)一的知識(shí)體系之中，而且可以幫助我們看清研究的前沿，明確發(fā)展的方向，選準(zhǔn)創(chuàng)新的目標(biāo)。

經(jīng)濟(jì)學(xué)家對(duì)大國(guó)經(jīng)濟(jì)的研究，可以追溯到現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)鼻祖亞當(dāng)·斯密那里。他在《國(guó)富論》中提出的“市場(chǎng)范圍”假說(shuō)，能夠成為大國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要理論支撐，從促進(jìn)分工和專(zhuān)業(yè)化的視角展示了大國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的優(yōu)勢(shì)。以下研究構(gòu)成了西方學(xué)者探討大國(guó)經(jīng)濟(jì)的基本脈絡(luò)：從馬歇爾和錢(qián)德勒對(duì)生產(chǎn)規(guī)模優(yōu)勢(shì)的分析，到邁克爾·波特對(duì)產(chǎn)業(yè)集聚的研究；從庫(kù)茲涅茨對(duì)大國(guó)概念的界定，到錢(qián)納里和塞爾奎因?qū)Υ髧?guó)型式的研究；從對(duì)大國(guó)貿(mào)易和大國(guó)金融的分析，到對(duì)大國(guó)宏觀(guān)經(jīng)濟(jì)和公共經(jīng)濟(jì)的研究；從對(duì)大國(guó)興衰和大國(guó)復(fù)興的分析，到對(duì)新興大國(guó)崛起和世界經(jīng)濟(jì)格局變化的研究。

自張培剛教授提出“發(fā)展中大國(guó)應(yīng)該成為發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)的重要研究對(duì)象”的命題以后，國(guó)內(nèi)學(xué)者開(kāi)始研究大國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展問(wèn)題。在20世紀(jì)90年代初期的提出問(wèn)題階段，經(jīng)濟(jì)學(xué)者對(duì)大國(guó)經(jīng)濟(jì)特征、管理體制和新興大國(guó)崛起進(jìn)行了初步探討；在進(jìn)入21世紀(jì)以后形成研究熱點(diǎn)，在大國(guó)特征和優(yōu)勢(shì)、模式和戰(zhàn)略、治理和體制等方面進(jìn)行了更加廣泛的探討。展望大國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論的研究，需要從多維視角、深化視角和學(xué)科視角，繼續(xù)拓展研究的廣度和深度，構(gòu)建核心原理和知識(shí)體系，形成比較完善的大國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論。