吊南開大學并急告教育當局[1]

民國二十六年七月二十九日下午，我擁有四十年文化先驅歷史的南開大學，竟犧牲于從九一八散下的“不抵抗”種子所發榮長養出來的兇惡的敵方飛機大炮之下。

報紙還載著，敵機先在南開上空飛翔很久，投一紅旗于南開大學秀山堂樓頂，以此為目標，連續炮擊，證明敵方是有預定計劃的。

我敢正告敵人：盡你們的兇狠，能毀滅我有形的南開大學的校舍，而不能毀滅我無形的南開大學所造成的萬千青年的抗敵精神，更不能毀滅愛護南開大學的中華全國億萬民眾的愛國心理。我南開大學現在和未來的師生，只有因此而激進他們的抗敵救國情緒。他們有生一日，定將每日晨起，端默想像某年某月某日沖天價這慘酷而壯烈的文化火焰。

我更正告敵人：你們既然有計劃的毀滅文化機關，我愿在人類文化大歷史上，大書特書，曰：日本帝國為企圖滅亡中華民國，于某年某月某日，用預定計劃，毀滅華北著名文化機關南開大學，這是一·二八焚毀上海東方圖書館后第二回毀滅文化機關的暴行的鐵證。

依我們所認識，文化的生命同它的價值，是超出政治之上的。今敵人發于政治上的兇欲，有意毀滅南開大學，適足以證明被毀滅者不但在文化上有偉大貢獻，致惹起敵人的妒恨，并且它所養成的青年，他們的思想和能力，足給國族前途以重大保障，使敵人發生不容并立的感覺，致出于最殘酷的一種手段。在這種意義之下，不惟我南開大學全部師生以及辛苦經營四十年之張伯苓校長，不應有絲毫悲喪，只有加倍奮激，并且足以大大安慰創辦人嚴范孫[2]先生在天之靈。

我南開大學全部師生，我全國愛護南開大學的民眾，惟有躍起來合力重創，使南開大學不惟精神不死，并軀殼亦不滅，我中華民國有一寸土存在，我南開大學存在。

真教育本不在形式而在精神。平時一般人不免有種錯覺，見巍巍大廈才認為最高學府，今大可趁此機會，給人們心理上的糾正。有田一成，有眾一旅，可以興邦；有若干間茅屋，若干條板凳，何嘗不可以聚集起來，講論人類生活的意義，民族興亡的真理，或者和真實的人生，真實的社會，實際的事物，反較親切些。這一問題，我愿改日另為文詳論一番。

我所急急欲告教育當局的，須趕快用種種有效方法，將各學校教師和學生，從危險地帶里救護出來。戰事發生，婦女和兒童應盡先救護，為是民族種子關系的緣故。教師和受過教育的青年，不是國家的文化種子嗎？尤其是受過軍事訓練的學生們，對國家所負使命特別重大。今后慘酷的局勢將一步步開展，萬不可做無謂的犧牲。我們是預備犧牲的，但是要有意義，有計劃，才有價值。諸位先生！諸位青年！我們歡迎諸位，快快走出危險地帶，來干共同有效的工作。

我所急急欲獻議于教育當局的，計下列五事：

一、凡危險地帶各學校，應令首先將學生名籍和照片設法保存帶出。

二、戰事發生應指定戰區以外較近便、較安全地方，設法集中收容各校教師和學生，尤注重大學和中學。既入非常時期，此費用可從教育費項下非至急者或減或緩移充之。

三、設法勸導各校教師及學生自動退出危險地帶。

四、通知辦理救護救濟的機關，對于教師和學生須特別重視，首先救出危險地帶。

五、凡受集中收容的學生，設臨時課程訓練之。

前方作戰，后方須加緊訓練，從危險地帶出來，予以非常意義的訓練，尤為相宜，此點更值得注意。

南開被毀第二日在上海

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注釋

[1]原載天津《大公報》1937年7月31日。1937年7月28日侵華日軍對天津發起全面進攻，南開大學遭到日軍的連續炮擊，30日不僅日軍飛機繼續投放燃燒彈，日寇車輛也沖入校園放火，該文即激憤而作。

[2]嚴范孫，即南開大學創辦人嚴修（1860—1929），字范孫。清光緒朝進士，1905年出任清學部右侍郎。1908年支持張伯苓將敬業中學堂改辦南開中學，1919年增設大學部。被尊為“南開校父”。