四、俄國(guó)十月革命及其對(duì)中國(guó)的影響

1.俄國(guó)十月革命及其劃時(shí)代意義

第一次世界大戰(zhàn)及其所引起的一系列災(zāi)難性后果，促進(jìn)了各國(guó)人民群眾的覺醒，推動(dòng)了世界各國(guó)革命運(yùn)動(dòng)的迅速高漲。

第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)之前，腐朽、反動(dòng)的俄國(guó)沙皇專制統(tǒng)治已經(jīng)陷入深刻的危機(jī)，革命出現(xiàn)高潮。大戰(zhàn)爆發(fā)后，俄國(guó)社會(huì)矛盾日益尖銳，革命時(shí)機(jī)迅速成熟。1917年3月（俄歷2月），工人和士兵發(fā)動(dòng)武裝起義，推翻了沙皇尼古拉二世的專制統(tǒng)治，史稱二月革命。二月革命成功后，工人和士兵成立了工兵代表蘇維埃，但是國(guó)家政權(quán)很快落入到由地主和資產(chǎn)階級(jí)代表人物組成的克倫斯基臨時(shí)政府手中。4月，列寧結(jié)束了長(zhǎng)期流亡生活回到俄國(guó)，發(fā)表了著名的《四月提綱》，制定了從資產(chǎn)階級(jí)民主革命向社會(huì)主義革命過渡的路線和計(jì)劃，明確提出了“全部政權(quán)歸蘇維埃”的口號(hào)。11月7日，在列寧和俄國(guó)布爾什維克黨的領(lǐng)導(dǎo)下，圣彼得堡的工人群眾發(fā)動(dòng)武裝起義，推翻了資產(chǎn)階級(jí)臨時(shí)政府。第二天，全俄工農(nóng)兵蘇維埃第二次代表大會(huì)通過列寧起草的《和平法令》和《土地法令》，以及其他一系列維護(hù)工農(nóng)利益的決議案。隨后，蘇維埃政權(quán)在俄國(guó)各地相繼建立。俄國(guó)十月社會(huì)主義革命取得偉大勝利。它具有劃時(shí)代的重大意義。

十月革命是人類歷史上第一次在一個(gè)國(guó)家內(nèi)取得勝利的無產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義革命，建立了世界上第一個(gè)無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義國(guó)家。它在人類歷史上第一次嘗試消滅剝削和壓迫的不平等社會(huì)，建設(shè)公平正義共同富裕的理想社會(huì)，開啟了人類探索和建設(shè)社會(huì)主義的新時(shí)代。

十月革命是馬克思主義與俄國(guó)革命實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物。它是在實(shí)踐中運(yùn)用和發(fā)展馬克思主義的典范，是馬克思列寧主義的偉大勝利。它使馬克思列寧主義傳遍全球，極大地震撼了西方資本主義世界。它向全世界宣告嶄新的社會(huì)主義制度由理想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。

十月革命開辟了世界無產(chǎn)階級(jí)革命新時(shí)代。在俄國(guó)十月革命之后，只要殖民地半殖民地國(guó)家發(fā)生了反對(duì)帝國(guó)主義的斗爭(zhēng)，無論其是無產(chǎn)階級(jí)革命性質(zhì)的，還是資產(chǎn)階級(jí)革命性質(zhì)的，都屬于世界無產(chǎn)階級(jí)革命陣線的一部分。

十月革命深刻改變了20世紀(jì)的世界政治格局。它首先突破了帝國(guó)主義的薄弱鏈條，在經(jīng)濟(jì)文化比較落后的俄國(guó)建立了社會(huì)主義制度。它喚醒了西方的無產(chǎn)階級(jí)，也喚醒了東方的被壓迫民族。在十月革命的影響下，西方無產(chǎn)階級(jí)的社會(huì)主義革命斗爭(zhēng)和東方國(guó)家的民族解放運(yùn)動(dòng)開始匯合在一起，極大地沖擊了資本主義世界的政治經(jīng)濟(jì)秩序。由此，世界上出現(xiàn)了社會(huì)主義制度與資本主義制度互相斗爭(zhēng)、社會(huì)主義國(guó)家和資本主義國(guó)家并存共處的新格局。

十月革命極大地鼓舞和支持了國(guó)際無產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)與殖民地半殖民地國(guó)家的民族解放運(yùn)動(dòng)。比如，在十月革命的影響下，歐洲掀起了一場(chǎng)革命風(fēng)暴。芬蘭、德國(guó)、奧地利、匈牙利、捷克斯洛伐克、保加利亞等國(guó)相繼爆發(fā)大規(guī)模的工人罷工運(yùn)動(dòng)和武裝斗爭(zhēng)，建立了一批地方性的工人蘇維埃政權(quán)。英國(guó)、法國(guó)和意大利等國(guó)家的工人運(yùn)動(dòng)蓬勃發(fā)展。再如，亞洲殖民地、半殖民地國(guó)家的民族解放運(yùn)動(dòng)迅速高漲。韓國(guó)、緬甸、菲律賓、印度、阿富汗、敘利亞、黎巴嫩、伊朗、伊拉克等國(guó)爆發(fā)了大規(guī)模的反對(duì)帝國(guó)主義的斗爭(zhēng)。土耳其在蘇維埃俄國(guó)的支持下，在凱末爾的領(lǐng)導(dǎo)下，實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立，建立了土耳其共和國(guó)。

2.十月革命對(duì)中國(guó)革命的影響

俄國(guó)十月革命的勝利，“在方向上，在方法上，都予中國(guó)革命以深厚的影響”，給予中國(guó)人以“精神上的影響”，“催速了中國(guó)革命的實(shí)現(xiàn)”（注：《董必武選集》，2~3頁，北京，人民出版社，1985。）。它促進(jìn)了馬克思主義在中國(guó)的廣泛傳播，極大地鼓舞了中國(guó)人民和中國(guó)的先進(jìn)分子，“走俄國(guó)人的路”，成為當(dāng)時(shí)中國(guó)唯一正確的抉擇。

首先，十月革命促使一批激進(jìn)的資產(chǎn)階級(jí)民主主義者轉(zhuǎn)變?yōu)轳R克思主義者，推動(dòng)了馬克思主義在中國(guó)的廣泛傳播。

十月革命之前，中國(guó)人對(duì)馬克思主義的介紹，尚處于零星和不系統(tǒng)階段。馬克思主義在中國(guó)真正廣泛傳播，則是在俄國(guó)十月革命之后。十月革命使中國(guó)先進(jìn)的知識(shí)分子看到中國(guó)新的出路和希望。他們開始拋棄對(duì)西方資本主義的追求和崇拜，轉(zhuǎn)而傳播、學(xué)習(xí)和研究以批判西方資本主義為主要特征的馬克思主義。他們?cè)谛麄鳌鞑ヱR克思主義的過程中，世界觀、人生觀和價(jià)值觀發(fā)生深刻變化，由激進(jìn)的民主主義者轉(zhuǎn)變?yōu)轳R克思主義者。以李大釗為例。1918年7月，李大釗在《法俄革命之比較觀》中，論述了俄國(guó)十月革命和法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命的區(qū)別，熱情地贊揚(yáng)了十月革命。他指出：“俄國(guó)今日之革命，誠與昔者法蘭西革命同為影響于未來世紀(jì)文明之絕大變動(dòng)。”“俄羅斯之革命是二十世紀(jì)初期之革命，是立于社會(huì)主義上之革命，是社會(huì)的革命而并著世界的革命之采色者也”。“吾人對(duì)于俄羅斯今日之事變，惟有翹首以迎其世界的新文明之曙光，傾耳以迎其建于自由、人道上之新俄羅斯之消息，而求所以適應(yīng)此世界的新潮流”（注：《李大釗全集》，第2卷，225、226、228頁。）。“新文明之曙光”、“世界的新潮流”，既體現(xiàn)了李大釗對(duì)十月革命的大力謳歌，也表達(dá)了他對(duì)中國(guó)走十月革命道路的熱情期待。同年11月至12月，李大釗又發(fā)表了《庶民的勝利》、《Bolshevism的勝利》兩篇文章，進(jìn)一步謳歌俄國(guó)十月革命，堅(jiān)信“將來的環(huán)球，必是赤旗的世界”。他認(rèn)為：“一九一七年俄羅斯的革命，不獨(dú)是俄羅斯人心變動(dòng)的顯兆，實(shí)是二十世紀(jì)全世界人類普遍心理變動(dòng)的顯兆……所以Bolshevism的勝利，就是二十世紀(jì)世界人類人人心中共同覺悟的新精神的勝利。”（注：同上書，263頁。）1919年元旦，李大釗在《新紀(jì)元》中指出，十月革命開辟了人類的新紀(jì)元，“這個(gè)新紀(jì)元是世界革命的新紀(jì)元，是人類覺醒的新紀(jì)元”，“這個(gè)新紀(jì)元帶來新生活、新文明、新世界”（注：同上書，268、266頁。）。1919年10月、11月，李大釗發(fā)表《我的馬克思主義觀》，系統(tǒng)介紹了馬克思主義的三大組成部分。

以李大釗為代表，“五四”前后一批激進(jìn)的資產(chǎn)階級(jí)民主主義者相繼轉(zhuǎn)變?yōu)轳R克思主義者。他們通過在報(bào)刊上發(fā)表文章，利用高等學(xué)校講壇向青年學(xué)生宣傳馬克思主義，與非馬克思主義思潮進(jìn)行辯論，有力推動(dòng)了“五四”時(shí)期馬克思主義在中國(guó)的廣泛傳播。具體表現(xiàn)為：一是傳播和研究馬克思主義的群體形成。二是傳播馬克思主義的刊物大量創(chuàng)辦與涌現(xiàn)。三是馬克思主義在與其他社會(huì)思潮的交流、交融、交鋒中，成為中國(guó)先進(jìn)知識(shí)分子的選擇，成為中國(guó)革命新的指導(dǎo)思想。

其次，十月革命的勝利，使先進(jìn)的中國(guó)人放棄資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)方案，“走俄國(guó)人的路”，選擇社會(huì)主義道路。

第一次世界大戰(zhàn)期間，先進(jìn)的中國(guó)人開始對(duì)西方資本主義文明產(chǎn)生了懷疑和不信任，一度陷入了疑惑與彷徨之中。中國(guó)的出路在哪里？十月革命的爆發(fā)，使先進(jìn)的中國(guó)人看到了新的希望和出路。

其一，十月革命誕生的社會(huì)主義俄國(guó)號(hào)召反對(duì)帝國(guó)主義，并以新的平等態(tài)度對(duì)待中國(guó)，使中國(guó)先進(jìn)分子對(duì)蘇俄和社會(huì)主義產(chǎn)生信任與好感。

十月革命爆發(fā)后，中國(guó)人對(duì)其更多是從開闊視野和關(guān)注第一次世界大戰(zhàn)的情況下作出反應(yīng)的。比如，1917年11月10日，上海《民國(guó)日?qǐng)?bào)》以《突如其來的俄國(guó)大政變》為題，報(bào)道了十月革命的消息。“八日倫敦電：俄國(guó)公報(bào)云：彼得格勒戍軍與勞動(dòng)社會(huì)已推倒克倫斯基政府。”“新政府即將提出公正之和議，并分土地與農(nóng)民及召集民選國(guó)會(huì)。昨日下午，軍工代表會(huì)開特別會(huì)議。會(huì)長(zhǎng)特羅茲基氏，宣稱臨時(shí)政府不得存在，大員數(shù)人已逮捕，昨日國(guó)會(huì)業(yè)經(jīng)解散。”（注：上海《民國(guó)日?qǐng)?bào)》，1917-11-10。）1918年上半年，中國(guó)報(bào)刊對(duì)十月革命的報(bào)道漸取肯定態(tài)度。《勞動(dòng)》雜志發(fā)表文章指出：“現(xiàn)在我們中國(guó)的比鄰俄國(guó)，已經(jīng)光明正大的做起貧富一班齊的社會(huì)革命來了。社會(huì)革命四個(gè)字，人人以為可怕，其實(shí)不過是世界的自然趨勢(shì)。”（注：持平：《俄羅斯社會(huì)革命之先鋒李寧事略》，載《勞動(dòng)》第1卷第2號(hào)，1918-04。）5月，《民國(guó)日?qǐng)?bào)》發(fā)文不僅肯定俄國(guó)十月革命，而且要求中國(guó)效法俄國(guó)。文章稱：“俄國(guó)數(shù)千年之專制政府亦為提倡和平之列寧政府推翻，行見東亞大陸將為民治潮流所充布，而侵并強(qiáng)霸之主義決難實(shí)現(xiàn)于今日矣。俄國(guó)列寧政府之鞏固，即由于和平之放任定義，中國(guó)似宜取以為法。”（注：上海《民國(guó)日?qǐng)?bào)》，1918-05-27。）1918年夏，孫中山致電列寧和蘇維埃政府：“中國(guó)革命黨對(duì)貴國(guó)革命黨所進(jìn)行的艱苦斗爭(zhēng)，表示十分欽佩，并愿中俄兩黨團(tuán)結(jié)共同斗爭(zhēng)。”（注：《孫中山全集》，第4卷，500頁，北京，中華書局，1985。）這些說明，中國(guó)先進(jìn)分子對(duì)十月革命日益取贊同和謳歌的態(tài)度，這有利于中國(guó)人接受和采納十月革命的道路。

十月革命之后，新生的蘇維埃以平等的態(tài)度對(duì)待中國(guó)，多次宣布放棄沙皇政府從中國(guó)攫取的滿洲和其他地區(qū)，廢棄俄國(guó)人在中國(guó)享有的一切特權(quán)。比如，1919年7月25日，蘇俄政府發(fā)表了《俄羅斯蘇維埃聯(lián)邦社會(huì)主義共和國(guó)政府對(duì)中國(guó)人民和中國(guó)南北政府的宣言》，指出蘇俄紅軍越過烏拉爾山向東進(jìn)發(fā)，其目的“不但幫助本國(guó)的勞動(dòng)階級(jí)，而且也幫助中國(guó)人民”。《宣言》重申：蘇維埃政府已放棄了沙皇政府從中國(guó)攫取的滿洲和其他地區(qū)；蘇維埃政府拒絕接受中國(guó)因1900年義和團(tuán)起義所負(fù)的賠款；蘇維埃政府廢棄一切特權(quán)，廢棄俄國(guó)商人在中國(guó)境內(nèi)的一切商站；蘇維埃政府準(zhǔn)備與中國(guó)人民的全權(quán)（代表）就一切其他問題達(dá)成協(xié)議，并永遠(yuǎn)結(jié)束前俄國(guó)政府與日本及協(xié)約國(guó)共同對(duì)中國(guó)采取的一切暴行和不義行為。《宣言》還指出：如果中國(guó)人民愿意像俄國(guó)人民一樣獲得自由，那就請(qǐng)中國(guó)人民了解，在爭(zhēng)取自由的斗爭(zhēng)中，唯一的同盟者和兄弟是俄國(guó)工人、農(nóng)民及其紅軍。（注：參見中國(guó)人民解放軍政治學(xué)院黨史教研室：《中共黨史參考資料》，第1冊(cè)，138~139頁，內(nèi)部版本。）

蘇維埃俄國(guó)對(duì)中國(guó)的友好態(tài)度，與西方列強(qiáng)“先生老是侵略學(xué)生”的惡劣形象，形成了鮮明的對(duì)比。由此，先進(jìn)的中國(guó)人在對(duì)十月革命的理性認(rèn)識(shí)與熱情謳歌中，毅然拋棄了對(duì)西方資本主義文明的崇拜和追求，放棄了資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)方案，決定以俄為師，走俄國(guó)式的社會(huì)主義道路。“就是這樣，西方資產(chǎn)階級(jí)的文明，資產(chǎn)階級(jí)的民主主義，資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)的方案，在中國(guó)人民的心目中，一齊破了產(chǎn)。資產(chǎn)階級(jí)的民主主義讓位給工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的人民民主主義，資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)讓位給人民共和國(guó)。”（注：《毛澤東選集》，2版，第4卷，1471頁。）

其二，十月革命的勝利使先進(jìn)的中國(guó)人認(rèn)識(shí)到，經(jīng)濟(jì)文化落后的國(guó)家可以通過走社會(huì)主義道路實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和人民解放。

近代以來，為了實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和人民解放，中國(guó)人進(jìn)行了艱辛探索，但是直到十月革命之前，仍沒有找出一條正確的道路，相反民族危機(jī)日益加深。就在中國(guó)人猶豫彷徨之際，第一次世界大戰(zhàn)和十月革命爆發(fā)了，使“過去蘊(yùn)藏在地下為外國(guó)人所看不見的偉大的俄國(guó)無產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)人民的革命精力，在列寧、斯大林領(lǐng)導(dǎo)之下，像火山一樣突然爆發(fā)出來了，中國(guó)人和全人類對(duì)俄國(guó)人都另眼相看了。這時(shí)，也只是在這時(shí)，中國(guó)人從思想到生活，才出現(xiàn)了一個(gè)嶄新的時(shí)期。中國(guó)人找到了馬克思列寧主義這個(gè)放之四海而皆準(zhǔn)的普遍真理，中國(guó)的面目就起了變化了”（注：《毛澤東選集》，第4卷，1470頁。）。

俄國(guó)十月革命后，“中國(guó)的面目”的變化，既表現(xiàn)在中國(guó)找到了馬克思主義這一救國(guó)真理，又表現(xiàn)在中國(guó)開始運(yùn)用無產(chǎn)階級(jí)的宇宙觀來觀察和思考問題。對(duì)此，毛澤東指出：“十月革命一聲炮響，給我們送來了馬克思列寧主義。十月革命幫助了全世界的也幫助了中國(guó)的先進(jìn)分子，用無產(chǎn)階級(jí)的宇宙觀作為觀察國(guó)家命運(yùn)的工具，重新考慮自己的問題。走俄國(guó)人的路——這就是結(jié)論。”（注：同上書，1471頁。）十月革命使經(jīng)濟(jì)文化比較落后的俄國(guó)通過工農(nóng)革命，推翻資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治。中國(guó)國(guó)情與俄國(guó)相近，自然俄國(guó)對(duì)中國(guó)的先進(jìn)分子具有特殊的吸引力。他們普遍認(rèn)為，中國(guó)國(guó)情“皆與俄國(guó)相近”，所以中國(guó)“須有同類的精神，即使用革命的社會(huì)主義”。比如，李大釗指出：“我們勞苦的民眾，在二重乃至數(shù)重壓迫之下，忽然聽到十月革命喊出的‘顛覆世界的資本主義’、‘顛覆世界的帝國(guó)主義’的呼聲。這種聲音在我們的耳鼓里，格外沉痛，格外嚴(yán)重，格外有意義”，“凡是像中國(guó)這樣的被壓迫的民族國(guó)家的全體人民，都應(yīng)該很深刻的覺悟他們自己的責(zé)任，應(yīng)該趕快的不躊躇的聯(lián)結(jié)一個(gè)‘民主的聯(lián)合陣線’，建設(shè)一個(gè)人民的政府，抵抗國(guó)際的資本主義，這也算是世界革命的一部分工作”（注：《李大釗全集》，第4卷，99頁，北京，人民出版社，2006。）。再如，1920年，蔡和森在給毛澤東的信中指出：“我近對(duì)各種主義綜合審締，覺社會(huì)主義真為改造現(xiàn)世界對(duì)癥之方，中國(guó)也不能外此”（注：《蔡和森文集》，50頁，北京，人民出版社，1980。）。“我對(duì)于中國(guó)將來的改造，以為完全適用社會(huì)主義的原理和方法”（注：同上書，51頁。）。毛澤東回信給蔡和森表示同意其看法，并指出：“我看俄國(guó)式的革命，是無可如何的山窮水盡諸路皆走不通了的一個(gè)變計(jì)，并不是有更好的方法棄而不采”（注：《毛澤東書信選集》，5~6頁，北京，人民出版社，1983。）。

可以說，中國(guó)正是在俄國(guó)十月革命示范下，選擇了社會(huì)主義道路。進(jìn)而在中國(guó)革命具體實(shí)踐過程中，創(chuàng)造性運(yùn)用和發(fā)展馬克思主義，探索出了一條經(jīng)由新民主主義走向社會(huì)主義的革命道路。

再次，十月革命的成功經(jīng)驗(yàn)給中國(guó)革命以方法論啟示：中國(guó)革命要成立無產(chǎn)階級(jí)政黨，廣泛發(fā)動(dòng)工農(nóng)群眾。

十月革命是以列寧為首的布爾什維克黨堅(jiān)持長(zhǎng)期斗爭(zhēng)，充分動(dòng)員廣大工人、農(nóng)民和士兵群眾才贏得了勝利。十月革命后，先進(jìn)的中國(guó)人在介紹和總結(jié)俄國(guó)革命的經(jīng)驗(yàn)時(shí)，已經(jīng)開始有意識(shí)地把它用于指導(dǎo)中國(guó)革命實(shí)踐。他們認(rèn)為，最根本的就是要建立俄國(guó)共產(chǎn)黨式的無產(chǎn)階級(jí)政黨。

十月革命之后，中國(guó)早期馬克思主義的先驅(qū)陳獨(dú)秀和李大釗，高度重視和密切關(guān)注俄國(guó)革命的動(dòng)態(tài)和經(jīng)驗(yàn)。1920年11月，陳獨(dú)秀指出：“要想把我們的同胞從奴隸境遇中完全救出，非由生產(chǎn)勞動(dòng)者全體結(jié)合起來，用革命的手段打倒本國(guó)外國(guó)一切資本階級(jí)，跟著俄國(guó)的共產(chǎn)黨一同試驗(yàn)新的生產(chǎn)方法不可。”（注：《陳獨(dú)秀著作選》，第2卷，200頁。）1921年3月，李大釗在《團(tuán)體的訓(xùn)練與革新的事業(yè)》中稱贊俄羅斯共產(chǎn)黨，“黨員六十萬人，以六十萬人之大活躍，而建設(shè)了一個(gè)赤色國(guó)家。這種團(tuán)體的組織與訓(xùn)練，真正可駭”。因此，“我們現(xiàn)在要一方注意團(tuán)體的訓(xùn)練；一方也要鼓動(dòng)民眾的運(yùn)動(dòng)，中國(guó)社會(huì)改革，才會(huì)有點(diǎn)希望”。他認(rèn)為，“團(tuán)體的訓(xùn)練”，即成立“平民的勞動(dòng)家的政黨”（注：《李大釗全集》，第3卷，269~271頁，北京，人民出版社，2006。）。顯然，這里的“平民的勞動(dòng)家的政黨”，即俄國(guó)式的共產(chǎn)黨。

中國(guó)早期馬克思主義青年骨干也在始終關(guān)注和總結(jié)俄國(guó)革命的經(jīng)驗(yàn)與啟示。以毛澤東、蔡和森、李達(dá)為例。

1919年7月，毛澤東指出：“自去年俄羅斯以民眾的大聯(lián)合，和貴族的大聯(lián)合資本家的大聯(lián)合相抗，收了‘社會(huì)改革’的勝利以來，各國(guó)如匈，如奧，如截，如德，亦隨之而起了許多的社會(huì)改革”，“我們應(yīng)該起而仿效，我們應(yīng)該進(jìn)行我們的大聯(lián)合”（注：《毛澤東早期文稿》，339、341頁。）。在這里，“民眾的大聯(lián)合”，即像俄國(guó)一樣，實(shí)現(xiàn)工人、農(nóng)民、士兵、學(xué)生等各個(gè)群體的廣泛聯(lián)合，以對(duì)抗大地主大資本家，開展階級(jí)斗爭(zhēng)。

1920年，毛澤東和蔡和森頻繁通信，交流對(duì)俄國(guó)革命的看法，探討在中國(guó)建立無產(chǎn)階級(jí)政黨的問題。8月，蔡和森致信毛澤東，認(rèn)為共產(chǎn)黨是無產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)的“利器”，是“革命運(yùn)動(dòng)的發(fā)動(dòng)者、宣傳者、先鋒隊(duì)、作戰(zhàn)部”，以中國(guó)現(xiàn)在的情形看來，必須先組織共產(chǎn)黨，“革命運(yùn)動(dòng)、勞動(dòng)運(yùn)動(dòng)，才有神經(jīng)中樞”（注：《蔡和森文集》，57、51頁。）。他還預(yù)料未來中國(guó)革命，“必定有個(gè)俄國(guó)的二月革命出現(xiàn)”，但不愿意毛澤東加入，而是期望毛澤東“準(zhǔn)備做俄國(guó)的十月革命”。他還主張：“中國(guó)于二年內(nèi)須成立一主義明確，方法得當(dāng)和俄一致的黨”（注：同上書，52頁。）。這就明確提出了建立俄國(guó)式的共產(chǎn)黨的目標(biāo)。對(duì)此，毛澤東于12月1日回信蔡和森，對(duì)其該主張，“表示深切的贊同”（注：《毛澤東書信選集》，8頁。）。毛澤東還在9月5日的湖南《大公報(bào)》發(fā)表文章，總結(jié)俄國(guó)革命成功的經(jīng)驗(yàn)。他指出：“列寧之以百萬黨員，建平民革命的空前大業(yè)，掃蕩反革命黨，洗刷上中階級(jí)，有主義（布爾失委克斯姆），有時(shí)機(jī)（俄國(guó)戰(zhàn)敗），有預(yù)備，有真正可靠的黨眾，一呼而起，下令于流水之原，不崇朝而占全國(guó)人數(shù)十分之八九的勞農(nóng)階級(jí)，如響斯應(yīng)。俄國(guó)革命的成功，全在這些處所。”（注：《毛澤東早期文稿》，507~508頁。）應(yīng)該說，毛澤東對(duì)十月革命經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)是十分準(zhǔn)確和精煉的。他之所以能夠取得如此認(rèn)識(shí)，與其始終關(guān)注俄國(guó)十月革命密不可分，與其接受了馬克思主義并自覺運(yùn)用唯物史觀分析歷史事件和客觀事物密不可分。

1922年，李達(dá)在總結(jié)國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)時(shí)指出：“無產(chǎn)階級(jí)要實(shí)行革命，必有一個(gè)共產(chǎn)黨從中指導(dǎo)，才有勝利之可言。一九一七年俄國(guó)革命之所以成功，與一八七一年巴黎共產(chǎn)團(tuán)之所以失敗，就是因?yàn)橐粋€(gè)有共產(chǎn)黨任指揮而一個(gè)沒有”，“無產(chǎn)階級(jí)若沒有一個(gè)共產(chǎn)黨來領(lǐng)導(dǎo)，決不能從有產(chǎn)階級(jí)手里，從那班昏迷的領(lǐng)袖們手里解放出來的”，“所以無產(chǎn)階級(jí)革命，應(yīng)先由有階級(jí)覺悟的工人組織一個(gè)共產(chǎn)黨作指導(dǎo)人。共產(chǎn)黨是無產(chǎn)階級(jí)的柱石，是無產(chǎn)階級(jí)的頭腦，共產(chǎn)黨人散布到全體中間宣傳革命，實(shí)行革命”（注：《李達(dá)文集》，第1卷，133、134頁，北京，人民出版社，1980。）。在此，李達(dá)充分強(qiáng)調(diào)了中國(guó)建立無產(chǎn)階級(jí)政黨的必要性。盡管此時(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨已經(jīng)成立，但不可否認(rèn)，先進(jìn)的中國(guó)人之所以主張并成立無產(chǎn)階級(jí)政黨，主要來源于十月革命的啟示。

特別需要指出的是，俄國(guó)十月革命的經(jīng)驗(yàn)與蘇俄建設(shè)的成就在中國(guó)得到系統(tǒng)宣傳介紹，使中國(guó)先進(jìn)分子通過十月革命認(rèn)識(shí)到了馬克思主義的偉大價(jià)值，普遍認(rèn)為俄國(guó)革命的勝利就是馬克思主義的勝利，從而不僅將宣傳俄國(guó)革命與建設(shè)的成就作為他們傳播馬克思主義的重要內(nèi)容，并且將宣傳俄國(guó)革命與建設(shè)的成就同宣傳馬克思主義的科學(xué)性及其指導(dǎo)作用聯(lián)系起來，從而促進(jìn)了馬克思主義在中國(guó)的傳播，堅(jiān)定了他們將馬克思主義作為中國(guó)革命指導(dǎo)思想的信念。這在“五四”時(shí)期和中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)建時(shí)期的重要刊物中有鮮明體現(xiàn)：從《新青年》第8卷第1號(hào)到第9卷第6號(hào)，“馬克思主義宣傳”、“俄羅斯研究”等專欄的文章共45篇，其中42篇與蘇俄有關(guān)，占文章總數(shù)的93%；《共產(chǎn)黨》月刊共出版6號(hào)，發(fā)表文章45篇，其中與蘇俄和共產(chǎn)國(guó)際有關(guān)的文章達(dá)29篇，占文章總數(shù)的64%。另據(jù)統(tǒng)計(jì)，僅共產(chǎn)國(guó)際來華代表的報(bào)告中提及的在中國(guó)印刷出版的小冊(cè)子，就有《十月革命帶來了什么？》、《論俄國(guó)共產(chǎn)主義青年運(yùn)動(dòng)》、《俄羅斯蘇維埃聯(lián)邦社會(huì)主義共和國(guó)憲法》、《俄國(guó)共產(chǎn)黨綱領(lǐng)》、《勞動(dòng)法令》、《共產(chǎn)黨員是些什么人》、《論工會(huì)》、《共產(chǎn)黨綱領(lǐng)》、《蘇俄的教育》等10多本。對(duì)于身處半殖民地半封建社會(huì)的中國(guó)人民來說，蘇俄革命與建設(shè)的成功經(jīng)驗(yàn)就是活生生的馬克思主義。對(duì)這些經(jīng)驗(yàn)的介紹，使中國(guó)人民看到了中華民族的未來，也增強(qiáng)了馬克思主義對(duì)中國(guó)人民的吸引力。這種介紹，是馬克思主義中國(guó)化進(jìn)程中的必經(jīng)步驟，也標(biāo)志著馬克思主義加速了從西向東系統(tǒng)傳播的歷史進(jìn)程，為徹底改變中國(guó)人民的歷史命運(yùn)提供了理論借鑒，也為馬克思主義中國(guó)化提供了前提條件。

總之，五四運(yùn)動(dòng)前夕，中國(guó)思想界面對(duì)第一次世界大戰(zhàn)和十月革命的外部環(huán)境，經(jīng)過新文化運(yùn)動(dòng)的洗禮，發(fā)生了深刻變動(dòng)和重大轉(zhuǎn)折。他們逐步認(rèn)清了西方列強(qiáng)的本質(zhì)，放棄了西方資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)方案，主張以馬克思主義為指導(dǎo)，建立無產(chǎn)階級(jí)政黨，走俄國(guó)式的革命道路，實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和人民解放、國(guó)家富強(qiáng)和人民富裕的歷史任務(wù)。這實(shí)際上已經(jīng)開啟了20世紀(jì)馬克思主義中國(guó)化的歷史進(jìn)程。