三、推動馬克思主義經(jīng)濟學(xué)的發(fā)展創(chuàng)新

馬克思主義是不斷發(fā)展的科學(xué)。發(fā)展中國的經(jīng)濟學(xué)必須堅持馬克思主義的與時俱進的品格，根據(jù)改革開放的實踐不斷推進馬克思主義經(jīng)濟學(xué)的發(fā)展創(chuàng)新。

(1)要科學(xué)對待馬克思主義經(jīng)濟學(xué)，特別是馬克思主義經(jīng)典作家關(guān)于未來社會主義經(jīng)濟的理論。要注意以下幾點：首先，馬克思主義的基本觀點必須堅持，如關(guān)于生產(chǎn)資料公有制代替私有制、實現(xiàn)社會的共同富裕等，背離了這些理論，就等于放棄了科學(xué)社會主義的基本原則。其次，馬克思主義經(jīng)典著作中的一些觀點由于種種主觀和客觀的原因被忽略或簡單化了，如關(guān)于“人的自由全面發(fā)展”的觀點和“重建個人所有制”的觀點等。對于這些觀點要正本清源。再次，馬克思主義經(jīng)典作家的理論中有一些與當(dāng)前現(xiàn)實不符的具體觀點，應(yīng)當(dāng)實事求是地根據(jù)實踐的發(fā)展加以修正，如馬克思和恩格斯也有關(guān)于社會主義不存在商品貨幣關(guān)系的論述。最后，由于歷史條件所限，有許多新情況和新問題是當(dāng)時馬克思主義經(jīng)典作家所沒有深入討論和研究過的，如經(jīng)濟信息化問題、社會主義市場經(jīng)濟問題等，應(yīng)當(dāng)根據(jù)馬克思主義的立場、觀點和方法，進行深入研究，作出科學(xué)的解釋和說明。

(2)要把理論與中國特色社會主義經(jīng)濟建設(shè)的實際結(jié)合起來，不斷推進馬克思主義經(jīng)濟學(xué)的中國化。馬克思主義經(jīng)濟學(xué)中國化的主要途徑有三條。

一是對科學(xué)社會主義基本原理的運用，如在堅持以生產(chǎn)資料公有制和按勞分配為基礎(chǔ)的前提下，從中國的實際出發(fā)探索公有制和按勞分配的具體機制、適用范圍和實現(xiàn)過程，建立國有企業(yè)的現(xiàn)代企業(yè)制度和農(nóng)村土地承包制度，豐富了科學(xué)社會主義的基本原理。

二是對科學(xué)社會主義基本原理的發(fā)展，如根據(jù)中國的特殊國情和歷史發(fā)展階段，創(chuàng)造性地提出了社會主義初級階段基本經(jīng)濟制度、全面建設(shè)小康社會、建設(shè)社會主義新農(nóng)村、對資本主義國家實行對外開放等新的理論，發(fā)展了科學(xué)社會主義的基本原理。

三是對科學(xué)社會主義基本原理的創(chuàng)新，如未來社會不存在商品貨幣和實行計劃經(jīng)濟的原則，是科學(xué)社會主義的一個基本原則。我們從實際出發(fā)修改了這一原則，提出了社會主義市場經(jīng)濟理論，這是對馬克思主義和科學(xué)社會主義理論的重大創(chuàng)新。

(3)要把理論與當(dāng)今時代結(jié)合起來，推動馬克思主義經(jīng)濟學(xué)的時代化，特別是要從中國的實踐經(jīng)驗出發(fā)，推動馬克思主義經(jīng)濟學(xué)基本理論的發(fā)展創(chuàng)新。我們可以舉一個例子來說明，那就是社會主義制度優(yōu)越性的評價標(biāo)準(zhǔn)問題。生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系是馬克思主義經(jīng)濟學(xué)的一個基本原理，改革開放以來我們據(jù)此提出了以生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)作為檢驗一切工作和改革成效的根本標(biāo)準(zhǔn)這一重要觀點。這無疑是正確的。但是，由此也產(chǎn)生出了一個問題，即如何看待生產(chǎn)力的發(fā)展與社會主義制度完善之間的關(guān)系，也就是人們通常所說的客觀事實與價值判斷、規(guī)范經(jīng)濟學(xué)與實證經(jīng)濟學(xué)的關(guān)系問題。

問題的根源在于科學(xué)社會主義理論中始終存在的一個內(nèi)在的尖銳的矛盾，即，根據(jù)歷史唯物主義的觀點，一方面，社會存在決定社會意識，生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，因此，生產(chǎn)力的發(fā)展自然是社會進步的根本動力和判斷制度變遷進步與否的根本標(biāo)準(zhǔn)；另一方面，社會主義又是一種通過不斷的實踐而前進的運動，一種需要通過頑強的追求奮斗才能實現(xiàn)的遠大理想，因此，如果沒有偉大的價值追求和目標(biāo)引導(dǎo)，如果人們對于所從事的社會主義運動的目標(biāo)毫無熱情和向往，那么，建設(shè)社會主義運動還有什么意義？ 這個矛盾從科學(xué)社會主義誕生的那天起始終困擾著社會主義者們。社會主義運動史上許多錯誤的認(rèn)識，都是不能正確認(rèn)識和處理這個矛盾造成的。

生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)與價值標(biāo)準(zhǔn)的矛盾在當(dāng)前中國經(jīng)濟改革的發(fā)展中日益凸顯出來了。一方面，是經(jīng)濟總量以近10%的速度持續(xù)快速發(fā)展了三十多年；另一方面，是貧富兩極分化、腐敗廣泛蔓延、道德利己主義泛濫、資本主義因素明顯增長。這樣，生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)和制度或價值標(biāo)準(zhǔn)的關(guān)系是否一致的問題就突出地擺在了人們面前，我們不得不深入思考這樣一些重大的理論問題，包括：什么是生產(chǎn)力的發(fā)展？生產(chǎn)力的發(fā)展如何衡量？生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系的依據(jù)和機制是什么？生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力的性質(zhì)和效果如何？等等。最重要的一點是，判斷一種社會經(jīng)濟制度是先進還是落后，是不是只有生產(chǎn)力這一個標(biāo)準(zhǔn)？生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)和制度標(biāo)準(zhǔn)或價值標(biāo)準(zhǔn)是什么關(guān)系？對于這些基本的理論問題，如果不進行深入的研究并得出科學(xué)的認(rèn)識，就會產(chǎn)生指導(dǎo)思想上的混亂，甚至發(fā)生重大的方向性的偏差。近年來，我國理論界圍繞著這些問題展開了深入的討論，并取得了有益的成果。比如，有的學(xué)者提出，評價社會主義經(jīng)濟制度需要有兩條標(biāo)準(zhǔn)，即要實現(xiàn)生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)與價值標(biāo)準(zhǔn)的統(tǒng)—。在實際的生活中，我國經(jīng)歷了四種情況：一是將兩個標(biāo)準(zhǔn)統(tǒng)一起來，社會主義經(jīng)濟與社會順利發(fā)展。二是表面上重視生產(chǎn)力的發(fā)展，但違反生產(chǎn)力發(fā)展的規(guī)律搞“大躍進”；表面上重視社會主義和共產(chǎn)主義的價值取向，但違反生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展規(guī)律刮“共產(chǎn)風(fēng)”，造成生產(chǎn)力的損失和人民的災(zāi)禍。三是忽視生產(chǎn)力的發(fā)展，片面強調(diào)社會主義道路，“割資本主義尾巴”，結(jié)果出現(xiàn)普遍貧窮的社會主義，既偏離了生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)，又扭曲了價值標(biāo)準(zhǔn)。四是重視和強調(diào)生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)，但忽視社會主義價值標(biāo)準(zhǔn)，結(jié)果是出現(xiàn)貧富分化，偏離消除兩極分化、實現(xiàn)共同富裕的要求，甚至出現(xiàn)動搖和損害社會主義經(jīng)濟制度的情況。^注6總結(jié)歷史經(jīng)驗，社會主義制度下兩個問題應(yīng)該統(tǒng)一起來，鄧小平同志提出社會主義本質(zhì)，就是把兩個標(biāo)準(zhǔn)統(tǒng)一起來的。他說社會主義的本質(zhì)是解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力(這是生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn))，消滅剝削、消除兩極分化，達到共同富裕(這就是價值標(biāo)準(zhǔn))。還有的學(xué)者則不同意上述見解，堅持生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)的唯一性。無論人們的看法如何，可以肯定的是，對于這一問題的討論和研究是非常必要的，這一問題是需要根據(jù)理論和實踐的發(fā)展不斷深化認(rèn)識的。