一、重新確立和發(fā)展馬克思主義的思想路線

黨的思想路線是馬克思主義認(rèn)識(shí)論和方法論的集中體現(xiàn)，是中國(guó)共產(chǎn)黨人認(rèn)識(shí)世界、改造世界的根本觀點(diǎn)和根本方法。毛澤東在領(lǐng)導(dǎo)新民主主義革命的過程中，在同以王明為代表的教條主義的斗爭(zhēng)中，創(chuàng)造性地把馬克思主義的辯證唯物主義和歷史唯物主義用中國(guó)的話概括為四個(gè)字“實(shí)事求是”，并逐漸形成和確立為黨的思想路線。正是在這條思想路線的指導(dǎo)下，中國(guó)共產(chǎn)黨取得了新民主主義革命的勝利，成功地進(jìn)行了社會(huì)主義改造，建立了社會(huì)主義制度。但從20世紀(jì)50年代后期起，中國(guó)共產(chǎn)黨的思想路線出現(xiàn)偏差，使得黨的自身建設(shè)和黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義事業(yè)遭到挫折。重新確立和發(fā)展馬克思主義的思想路線，成為“文化大革命”結(jié)束后解決中國(guó)究竟向何處去的首要命題。

1.在解放思想中恢復(fù)確立黨的思想路線

從“文化大革命”結(jié)束至黨的十一屆三中全會(huì)召開的兩年間，黨和國(guó)家的工作在徘徊中前進(jìn)。特別是思想領(lǐng)域，對(duì)于清算林彪、“四人幫”的思想流毒，澄清是非，不存在什么問題，但要說糾正毛澤東晚年的錯(cuò)誤卻非常困難，許多同志沿著毛澤東指引的道路走過無數(shù)的溝溝坎坎，一下子轉(zhuǎn)不了彎，接受不了毛澤東還有錯(cuò)誤的觀點(diǎn)。1977年2月7日，以《人民日?qǐng)?bào)》、《紅旗》雜志、《解放軍報(bào)》“兩報(bào)一刊”形式發(fā)表的一篇社論《學(xué)好文件抓住綱》，提出“兩個(gè)凡是”，即“凡是毛主席作出的決策，我們都堅(jiān)決維護(hù)，凡是毛主席的指示，我們都始終不渝地遵循”?！皟蓚€(gè)凡是”的錯(cuò)誤方針是同馬克思主義的思想路線根本對(duì)立的，嚴(yán)重地束縛著人們的思想，成為解放思想、撥亂反正的巨大障礙。

當(dāng)時(shí)還沒有恢復(fù)工作的鄧小平敏銳地覺察到“兩個(gè)凡是”的實(shí)質(zhì)，不同意“兩個(gè)凡是”的觀點(diǎn)，遂于1977年4月10日給華國(guó)鋒、葉劍英并黨中央寫了一封信，信中提出：“我們必須世世代代地用準(zhǔn)確的完整的毛澤東思想來指導(dǎo)我們?nèi)h、全軍和全國(guó)人民，把黨和社會(huì)主義的事業(yè)，把國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的事業(yè)，勝利地推向前進(jìn)?！保ㄗⅲ褐泄仓醒胛墨I(xiàn)研究室編：《鄧小平思想年編（1975—1997）》，48頁，北京，中央文獻(xiàn)出版社，2011。）鄧小平在這里首次提出了“準(zhǔn)確的完整的毛澤東思想”的概念，并多次旗幟鮮明地提出“兩個(gè)凡是”不符合馬克思主義，為我們黨實(shí)現(xiàn)思想路線的撥亂反正指明了方向。隨之，一場(chǎng)規(guī)模宏大、內(nèi)涵豐富、影響深遠(yuǎn)的關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問題的大討論在全國(guó)范圍轟轟烈烈展開。1978年5月10日，中共中央黨校內(nèi)部刊物《理論動(dòng)態(tài)》發(fā)表了《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》這篇文章。5月11日，這篇文章以特約評(píng)論員的名義在《光明日?qǐng)?bào)》頭版發(fā)表，新華社將此稿向全國(guó)轉(zhuǎn)發(fā)。次日，《人民日?qǐng)?bào)》、《解放軍報(bào)》和許多地方報(bào)紙轉(zhuǎn)載。文章發(fā)表后，支持與反對(duì)的論戰(zhàn)在黨內(nèi)激烈展開。在關(guān)于對(duì)《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》是支持還是反對(duì)的關(guān)鍵時(shí)刻，1978年6月2日，鄧小平在全軍政治工作會(huì)議上發(fā)表講話，再次批駁了“兩個(gè)凡是”。他在闡述怎樣正確對(duì)待馬列主義、毛澤東思想的問題時(shí)指出，實(shí)事求是“是毛澤東思想的出發(fā)點(diǎn)、根本點(diǎn)”。鄧小平還引用毛澤東的許多話來批判“兩個(gè)凡是”觀點(diǎn)，闡述實(shí)踐的標(biāo)準(zhǔn)。這是鄧小平重新工作后的第一次公開表態(tài)。真理標(biāo)準(zhǔn)問題大討論在鄧小平的有力支持和倡導(dǎo)下沖破長(zhǎng)期個(gè)人崇拜和“兩個(gè)凡是”的束縛，成為一場(chǎng)空前深刻的馬克思主義思想教育運(yùn)動(dòng)，深深觸動(dòng)了人們對(duì)待馬列主義、毛澤東思想的根本態(tài)度問題，“打開了歷史發(fā)展進(jìn)步的思想閘門”（注：習(xí)近平：《改革開放30年黨的建設(shè)回顧與思考》，載《學(xué)習(xí)時(shí)報(bào)》，2008-09-08。）。

作為解放思想障礙的“兩個(gè)凡是”被沖破了，這就為我們黨重新確立馬克思主義思想路線開辟了廣闊的道路。黨的十一屆三中全會(huì)前夕，鄧小平在中央工作會(huì)議閉幕會(huì)上作了《解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看》的重要講話，這實(shí)際上是黨的十一屆三中全會(huì)的主題報(bào)告。黨的十一屆三中全會(huì)對(duì)進(jìn)一步繼承和發(fā)揚(yáng)毛澤東所倡導(dǎo)的馬克思主義學(xué)風(fēng)，即堅(jiān)持唯物主義的思想路線問題，展開了深入的討論。會(huì)議一致認(rèn)為，只有全黨同志和全國(guó)人民在馬列主義、毛澤東思想的指導(dǎo)下，解放思想，努力研究新情況新事物新問題，堅(jiān)持實(shí)事求是、一切從實(shí)際出發(fā)、理論聯(lián)系實(shí)際的原則，我們黨才能順利地實(shí)現(xiàn)工作中心的轉(zhuǎn)變，才能正確解決實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化的具體道路、方針、方法和措施，正確改革同生產(chǎn)力迅速發(fā)展不相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑。這樣，馬克思主義的思想路線就在全黨重新確立起來了。黨的十一屆六中全會(huì)作出的《關(guān)于建國(guó)以來黨的若干歷史問題的決議》對(duì)毛澤東思想和毛澤東的個(gè)人歷史地位作出了正確的評(píng)價(jià)，對(duì)若干歷史問題進(jìn)行了澄清。十二大黨章對(duì)我們黨的思想路線作了一個(gè)比較完整的表述：黨的思想路線是一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理。

“文化大革命”之后的這一系列重大舉措不僅恢復(fù)了毛澤東所倡導(dǎo)的黨的實(shí)事求是的思想路線，而且發(fā)展了黨的思想路線，增添了“解放思想”的新內(nèi)涵。鄧小平特別強(qiáng)調(diào)要解放思想，他認(rèn)為解放思想是當(dāng)前的一個(gè)重大政治問題，解放思想，開動(dòng)腦筋，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看，首先是解放思想。只有思想解放了，我們才能正確地以馬克思列寧主義、毛澤東思想為指導(dǎo)，解決過去遺留的問題，解決新出現(xiàn)的一系列問題。他指出：“一個(gè)黨，一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族，如果一切從本本出發(fā)，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前進(jìn)，它的生機(jī)就停止了，就要亡黨亡國(guó)?！保ㄗⅲ骸多囆∑轿倪x》，2版，第2卷，143頁。）鄧小平還一再?gòu)?qiáng)調(diào)解放思想和實(shí)事求是的辯證統(tǒng)一關(guān)系，“解放思想，就是使思想和實(shí)際相符合，使主觀和客觀相符合，就是實(shí)事求是”（注：同上書，364頁。）。正是鄧小平旗幟鮮明地恢復(fù)和發(fā)展了黨的解放思想、實(shí)事求是的思想路線，才使黨的思想建設(shè)與黨的歷史使命得到了正確和科學(xué)的結(jié)合。

2.在改革實(shí)踐中堅(jiān)持和發(fā)展黨的思想路線

黨的十三屆四中全會(huì)以后，以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，不僅堅(jiān)持了解放思想、實(shí)事求是的思想路線，而且結(jié)合新的時(shí)代特征要求全黨始終保持與時(shí)俱進(jìn)的精神狀態(tài)，在破除爭(zhēng)論中統(tǒng)一思想、在理性探索中突破創(chuàng)新，使黨保持了清醒、頂住了壓力、克服了干擾，打開了我國(guó)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新局面。1992年6月，江澤民同志在中共中央黨校發(fā)表重要講話指出，解放思想是一個(gè)法寶，是一個(gè)幫助我們?cè)谒枷肷虾凸ぷ魃嫌肋h(yuǎn)保持蓬勃生機(jī)和活力的法寶，必須伴隨建設(shè)和改革長(zhǎng)期堅(jiān)持下去。（注：參見江澤民：《在中央黨校省部級(jí)干部進(jìn)修班上的講話》，載《人民日?qǐng)?bào)》，1992-06-20。）1997年9月，江澤民同志在黨的十五大報(bào)告中又明確指出，實(shí)事求是是馬克思列寧主義的精髓，是毛澤東思想的精髓，也是鄧小平理論的精髓。2001年7月，江澤民同志在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立80周年大會(huì)上的講話中指出：“馬克思主義具有與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)。”（注：《江澤民文選》，第3卷，282頁。）2002年11月，江澤民同志在黨的十六大報(bào)告中就堅(jiān)持黨的思想路線的重要性和與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)內(nèi)涵作了精辟概括：“堅(jiān)持黨的思想路線，解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，是我們黨堅(jiān)持先進(jìn)性和增強(qiáng)創(chuàng)造力的決定性因素。與時(shí)俱進(jìn)，就是黨的全部理論和工作要體現(xiàn)時(shí)代性，把握規(guī)律性，富于創(chuàng)造性。能否始終做到這一點(diǎn)，決定著黨和國(guó)家的前途命運(yùn)?！保ㄗⅲ和蠒?，537頁。）十六大黨章在總綱部分關(guān)于黨的思想路線的表述中增寫了“與時(shí)俱進(jìn)”，作為黨的建設(shè)必須堅(jiān)決實(shí)現(xiàn)的四項(xiàng)基本要求之一。與時(shí)俱進(jìn)在理論邏輯上與解放思想、實(shí)事求是一脈相承，是黨的思想路線在新的歷史階段的豐富和發(fā)展。

3.在科學(xué)發(fā)展中深化黨的思想路線

黨的十六大以來，以胡錦濤同志為總書記的黨中央，以求真務(wù)實(shí)的精神，進(jìn)一步強(qiáng)化黨的思想路線對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的引領(lǐng)作用。胡錦濤同志在多種場(chǎng)合和多次講話中繼續(xù)強(qiáng)調(diào)解放思想的重要意義。他指出，我們必須堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，從理論和實(shí)踐的結(jié)合上不斷研究新情況、解決新問題，不斷有所發(fā)現(xiàn)、有所創(chuàng)造、有所前進(jìn)。2007年6月25日，他在中央黨校省部級(jí)干部進(jìn)修班的重要講話中指出，解放思想，是黨的思想路線的本質(zhì)要求，是我們應(yīng)對(duì)前進(jìn)道路上各種新情況新問題、不斷開創(chuàng)事業(yè)新局面的一大法寶，必須堅(jiān)定不移地加以堅(jiān)持。2007年10月15日，他在黨的十七大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)指出：“新時(shí)期最突出的標(biāo)志是與時(shí)俱進(jìn)?！?004年1月12日，胡錦濤同志在中共中央紀(jì)律檢查委員會(huì)第三次全體會(huì)議上的講話中指出：“求真務(wù)實(shí)，是辯證唯物主義和歷史唯物主義一以貫之的科學(xué)精神，是我們黨的思想路線的核心內(nèi)容，也是黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和共產(chǎn)黨人應(yīng)該具備的政治品格?！笳鎰?wù)實(shí)是黨的活力之所在，也是黨和人民事業(yè)興旺發(fā)達(dá)的關(guān)鍵之所在?！保ㄗⅲ褐泄仓醒胛墨I(xiàn)研究室編：《十六大以來重要文獻(xiàn)選編》，上冊(cè)，724~725頁。）胡錦濤同志還對(duì)求真務(wù)實(shí)的科學(xué)內(nèi)涵作了深刻闡述，他說：“在全黨大力弘揚(yáng)求真務(wù)實(shí)精神、大興求真務(wù)實(shí)之風(fēng)，關(guān)鍵是要引導(dǎo)全黨同志不斷求我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段基本國(guó)情之真，務(wù)堅(jiān)持長(zhǎng)期艱苦奮斗之實(shí)；求社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律和人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律之真，務(wù)抓好發(fā)展這個(gè)黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)之實(shí)；求人民群眾的歷史地位和作用之真，務(wù)發(fā)展最廣大人民根本利益之實(shí)；求共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律之真，務(wù)全面加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)之實(shí)?！保ㄗⅲ和蠒?，728~729頁。）十七大黨章在總綱部分增寫了“弘揚(yáng)求真務(wù)實(shí)精神”，這是對(duì)黨的思想路線的新概括和新發(fā)展，深刻體現(xiàn)了實(shí)事求是的本質(zhì)，也體現(xiàn)了解放思想的基礎(chǔ)和根本。解放思想源于求真務(wù)實(shí)，求真務(wù)實(shí)體現(xiàn)了與時(shí)俱進(jìn)的目的與結(jié)果，堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)就能夠把解放思想與統(tǒng)一思想有機(jī)結(jié)合起來。