教師隊(duì)伍建設(shè)篇

以教育敘事研究促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展的實(shí)踐探索

北京市第十八中學(xué)　管杰

敘事研究是伴隨后現(xiàn)代思潮的興起和解釋學(xué)在社會(huì)科學(xué)研究領(lǐng)域的廣泛應(yīng)用而興起的一種研究方法。教育敘事研究是指“教師敘說(shuō)自己在教育活動(dòng)中的個(gè)人化的教育‘問(wèn)題解決’和‘經(jīng)驗(yàn)事實(shí)’，并在反思基礎(chǔ)上來(lái)轉(zhuǎn)變自身的教學(xué)觀念和行為”（注：游安軍：《教育敘事研究》，載《湖南教育》，2004（4）。）。與傳統(tǒng)教育研究方法相比，教育敘事研究是一種適合教師參與、利于教師反思并形成教師合作文化、促進(jìn)教師群體共同發(fā)展的有效途徑。教師通過(guò)自我敘述來(lái)反思自己的教育生活，挖掘影響自身教師觀、學(xué)生觀形成的關(guān)鍵性事件，在反思中改進(jìn)自己的教育實(shí)踐，重建自己的教育生活，使教師對(duì)教育的認(rèn)識(shí)由感性上升到理性，推動(dòng)教師對(duì)教育的認(rèn)識(shí)升華，促進(jìn)教師教育信仰的產(chǎn)生和升華，促進(jìn)教師專業(yè)的自發(fā)性發(fā)展。從這個(gè)意義上說(shuō)，教師進(jìn)行教育敘事實(shí)際上會(huì)成為轉(zhuǎn)化教師教育教學(xué)觀念和行為的突破口，是一種很有意義而且容易為教師所掌握的研究方法。筆者認(rèn)為，只要引導(dǎo)教師走上敘事研究之路，必定能推動(dòng)教師的專業(yè)發(fā)展，推動(dòng)學(xué)校的全面提升。

一、教育敘事的后現(xiàn)代理論依據(jù)

后現(xiàn)代主義是指20世紀(jì)后半葉產(chǎn)生于歐美并流行于西方社會(huì)的一種社會(huì)文化思潮，是作為現(xiàn)代主義的對(duì)立面提出的，其影響已波及哲學(xué)、文學(xué)、政治、藝術(shù)、歷史、教育等諸多領(lǐng)域。它以西方發(fā)達(dá)國(guó)家第二次世界大戰(zhàn)后已進(jìn)入后工業(yè)社會(huì)為背景，以批判否定近現(xiàn)代主流文化的理論基礎(chǔ)、思維方式、價(jià)值取向?yàn)榛咎卣鳎渲饕矫媸恰皬?qiáng)調(diào)多元、崇尚差異、主張開放、重視平等、推崇創(chuàng)造、否定中心和等級(jí)、去掉本質(zhì)和必然”（注：顧明遠(yuǎn)、孟繁華：《國(guó)家教育新理念》，77頁(yè)，海口，海南出版社，2003。）。

后現(xiàn)代哲學(xué)所講的“后現(xiàn)代”（post modern）主要不是指時(shí)代化意義上的一個(gè)歷史時(shí)期，而是一種思維方式。這種思維方式，概括地說(shuō)，表現(xiàn)為否定性思維、多元化思維和差異性思維。第一是否定性思維。后現(xiàn)代主義反對(duì)現(xiàn)代主義所信奉的基礎(chǔ)主義、本質(zhì)主義和表象主義，反對(duì)總體性、同一性，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的否定性思維傾向。強(qiáng)調(diào)后現(xiàn)代是“對(duì)宏偉敘事的懷疑，堅(jiān)持對(duì)宏偉敘事話語(yǔ)霸權(quán)的顛覆，相信在普遍適用的宏偉敘事失去作用時(shí)，具有有限性的小敘事將會(huì)成為人們生命中的具體意義和價(jià)值”（注：王岳川：《后現(xiàn)代后殖民文化哲學(xué)的思想蹤跡》，見王岳川：《中國(guó)后現(xiàn)代話語(yǔ)》，4頁(yè)，廣州，中山大學(xué)出版社，2004。）。第二是多元化思維。后現(xiàn)代多元化思維積極維護(hù)事物的多樣性和豐富性，后現(xiàn)代主義者主張用多視角、多元化的方法看待事物。在他們看來(lái)，同一種現(xiàn)象、同一種事物，用不同的眼光、從不同的角度來(lái)看，可以有完全不同的意義，導(dǎo)致相異甚至相悖的結(jié)論和結(jié)果。第三是差異性思維。與現(xiàn)代主義追求中心性、同一性不同，后現(xiàn)代主義強(qiáng)調(diào)邊緣性、差異性。后現(xiàn)代哲學(xué)的否定性、多元化和差異性思維方式滲透到教育領(lǐng)域中，引起了教育思維方式的深刻變革，并成為教育敘事研究的哲學(xué)基礎(chǔ)之一。

奠基于后現(xiàn)代哲學(xué)思想之上的教育敘事研究，無(wú)論是研究的內(nèi)容和過(guò)程，還是研究的目的和結(jié)果，都體現(xiàn)出鮮明的后現(xiàn)代精神。教育敘事研究的是個(gè)體的教育經(jīng)驗(yàn)。教育敘事中所敘之事是教育自然情境中發(fā)生的真實(shí)事件。敘事研究把教育經(jīng)驗(yàn)置于中心地位，通過(guò)對(duì)經(jīng)驗(yàn)的不斷反思，逐步形成對(duì)教育意義和本質(zhì)的認(rèn)識(shí)。教育敘事研究是研究者與敘事者平等交往的過(guò)程。傳統(tǒng)的方法論告誡研究者要客觀并與敘事者保持適當(dāng)距離，以保證研究結(jié)果沒(méi)有主觀偏見。而教育敘事研究中研究者與敘事者是一種平等交往的關(guān)系，研究者與敘事者在平等交往的基礎(chǔ)上，在相互的交流對(duì)話中，以自身的體驗(yàn)去理解他人的體驗(yàn)，最終達(dá)到視界的融合。教育敘事研究的目的是揭示故事背后的意義。傳統(tǒng)研究方法由于追求精確化、客觀性而遠(yuǎn)離教育日常生活，從而導(dǎo)致理論與實(shí)踐脫節(jié)。教育敘事研究的目的不在于尋求普適化的教育規(guī)律，而是注重具體教育問(wèn)題的解決、教育經(jīng)驗(yàn)的意義重構(gòu)和教育主體的發(fā)展。教育敘事研究的結(jié)果具有開放性。敘事研究的結(jié)果追求的不是精確的、唯一的答案，而是對(duì)教育意義的理解和詮釋。教育實(shí)踐活動(dòng)的復(fù)雜性、豐富性和多樣性，決定了對(duì)教育意義的理解和詮釋是多元、異質(zhì)和開放的。

二、教育敘事研究的實(shí)踐探索

從2008年4月起，我校開始進(jìn)行教育敘事研究的實(shí)踐探索，具體如下：

（一）成立青年教師專業(yè)發(fā)展促進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)小組

由學(xué)校科研室牽頭組織，并且聘請(qǐng)校內(nèi)和校外的專家指導(dǎo)團(tuán)，負(fù)責(zé)對(duì)青年教師教育敘事與專業(yè)成長(zhǎng)的課題的組織領(lǐng)導(dǎo)，制定以敘事為載體的青年教師校本研修制度。每周二下午是學(xué)校青年教師固定的學(xué)習(xí)培訓(xùn)時(shí)間，并注意落實(shí)青年教師學(xué)習(xí)培訓(xùn)的時(shí)間和地點(diǎn)。

（二）了解掌握相關(guān)敘事探究的方法

青年班先后有幸邀請(qǐng)到北京師范大學(xué)吳國(guó)真教授、《班主任》雜志主編蘇學(xué)恕老師、北京市教師發(fā)展與促進(jìn)研究所所長(zhǎng)時(shí)俊卿教授等專家來(lái)我校就教育敘事研究及撰寫的方法開展講座。在專家講座和與專家對(duì)話中，青年教師明確了敘事研究的意義，并且初步掌握了敘事故事撰寫的原則及方法。教師們明白了敘事一定要保證以下特點(diǎn)：

（1）真實(shí)性。敘事強(qiáng)調(diào)真實(shí)，絕不能杜撰或假設(shè)推論；與具體的教育教學(xué)情境相聯(lián)系，具有豐富的時(shí)空感。但是這并不意味著教育敘事研究只限于事實(shí)表面，相反，教育敘事研究源于教育生活，但又高于教育實(shí)際，存在發(fā)展性，同樣具有很高的理想追求。

（2）可讀性。每個(gè)“教育敘事”必須蘊(yùn)含一個(gè)或幾個(gè)教學(xué)事件，即教育教學(xué)過(guò)程中出現(xiàn)的某個(gè)有意義的“教育問(wèn)題”或發(fā)生的某種意外的“教育沖突”。

（3）典型性。每個(gè)教育敘事所敘述的教育事件必須具有典型性，體現(xiàn)“有效教育”的相關(guān)教學(xué)理念，有較強(qiáng)的說(shuō)服力。教育敘事可以反映教師以自己的方式化解教育事件之后獲得的某種教學(xué)效果，也可以反映教師忽視了教育事件之后導(dǎo)致的某種教育遺憾。

（三）開展讀書活動(dòng)

我們著重向青年教師推薦了《教學(xué)勇氣》一書，在《教學(xué)勇氣》中，帕克·帕默爾帶領(lǐng)著教師，為重新點(diǎn)燃教師對(duì)人類最困難最重要的教育事業(yè)的熱情，進(jìn)行了一次心靈之旅。教師們意識(shí)到，優(yōu)秀教學(xué)源自教師的自身認(rèn)同和自身完善。教師要想讓“自身完整”，必須做到和學(xué)生、和自己的學(xué)科、和自己的內(nèi)心緊密聯(lián)系在一起。只有不斷地學(xué)習(xí)，并反省自己，融入學(xué)科、學(xué)生、自己為一體的生活中去，才會(huì)逐漸領(lǐng)略到“自身認(rèn)同”和“自身完整”。我們還有幸最早讀到吳國(guó)真教授的《心靈的覺(jué)醒——理解教師敘事探究》一書，書中那一個(gè)個(gè)鮮活的案例，還有教授獨(dú)到的點(diǎn)評(píng)和回應(yīng)，給青年教師以心靈的滋潤(rùn)和啟迪，教師們深刻地感受到，閱讀是一件十分幸福的事情。

（四）明確敘事研究的主要內(nèi)容

結(jié)合我校的實(shí)際和青年教師的特點(diǎn)，為了避免讓教師的敘事過(guò)于寬泛，我們將青年教師敘事的主題確定為學(xué)科教學(xué)中的敘事研究與教師專業(yè)素質(zhì)發(fā)展、德育中的敘事研究與教師專業(yè)素質(zhì)發(fā)展、教師自身建設(shè)中的敘事研究與教師專業(yè)素質(zhì)發(fā)展這三個(gè)方面。主要是教師的課堂駕馭能力、處理突發(fā)事件的應(yīng)急能力、班級(jí)管理的能力、師生溝通能力、自我反思和嬗變能力等。

自2008年青年班成立以來(lái)，我校組織青年教師先后開展了八次專題敘事活動(dòng)，主題分別是“如何處理課堂突發(fā)事件”、“對(duì)行為偏常生的管理”、“如何扭轉(zhuǎn)班風(fēng)不正”、“與家長(zhǎng)交談的藝術(shù)”、“課堂留白的藝術(shù)”、“課堂提問(wèn)的有效性研究”、“怎樣正確處理學(xué)生早戀”。在專題敘事活動(dòng)中，青年教師表現(xiàn)出了高度的興趣，他們參與積極性高，同伴們相互啟發(fā)、相互激勵(lì)，取得了很好的效果。

（五）敘事研究的組織形式

敘事研究深受青年教師的歡迎。近三年來(lái)許多教師熱衷于“講故事”、“講自己的故事”，教學(xué)敘事在實(shí)踐領(lǐng)域產(chǎn)生很大的反響，以至于原本“沉默”的中年教師們也發(fā)出了“講自己的故事”的呼吁。為此，我校開辟了兩個(gè)專門的信息渠道，“讓教師的聲音被人們聽到”，讓大家在交流中分享經(jīng)驗(yàn)，共同提高。

（1）座談交流。學(xué)校青年班在每周二下午青年教師培訓(xùn)時(shí)間組織全體青年教師開展主題類的敘事研究活動(dòng)，提前確定主題，教師準(zhǔn)備，在學(xué)習(xí)時(shí)間集體交流。

（2）網(wǎng)絡(luò)交流。在我校的校園網(wǎng)上有兩大空間是專門為敘事研究交流分享提供平臺(tái)的：一為網(wǎng)絡(luò)研盤，既有個(gè)人空間，又有以年級(jí)組、學(xué)科組為單元的集體空間，尤其是有專門的“信息窗”欄目；二為網(wǎng)絡(luò)日志，這是教師個(gè)人與班級(jí)的書寫空間。

通過(guò)這兩個(gè)渠道，學(xué)校及時(shí)地為老師們推薦優(yōu)秀的敘事故事，同時(shí)也就我校的敘事研究作更加深入的研討。老師們?cè)谌粘５慕逃虒W(xué)生活中敘事，在交流中受到啟發(fā)，獲得了敘事研究的經(jīng)驗(yàn)，撰寫敘事的積極性也越來(lái)越高，撰寫的敘事故事也越來(lái)越有可讀性。

三、敘事研究對(duì)學(xué)校教師專業(yè)發(fā)展的促進(jìn)

通過(guò)敘事研究，我們看到流淌在教師口頭的、筆下的，體現(xiàn)在課堂的、文本的，是與新課改相適應(yīng)的教育教學(xué)理念，是不斷學(xué)習(xí)追求自我完善的意識(shí)，是創(chuàng)造性設(shè)計(jì)、開展教育活動(dòng)的能力，是較強(qiáng)的與人溝通和獨(dú)立反思的能力。教師們的專業(yè)素養(yǎng)的提高，促進(jìn)了教育教學(xué)實(shí)踐能力的提高。

（一）增強(qiáng)敏銳的問(wèn)題意識(shí)

敘事研究的過(guò)程是一個(gè)引導(dǎo)教師不斷發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、記錄問(wèn)題、尋找對(duì)策、解決問(wèn)題的過(guò)程。教師在敘寫事情的過(guò)程中，有意無(wú)意地關(guān)注著課堂上、校園內(nèi)、家庭里、教育教學(xué)過(guò)程中、學(xué)習(xí)過(guò)程中的各種問(wèn)題。從教師撰寫的敘事故事中，我們看到了教師們看問(wèn)題的細(xì)致、思考問(wèn)題的深入、解決問(wèn)題的創(chuàng)意。

（二）樹立正確的反思意識(shí)。

通過(guò)不斷反思，教師的自我覺(jué)察能力和自我反省水平得以提高，教育教學(xué)能力獲得不斷發(fā)展。可以說(shuō)，反思是教師將這節(jié)課的某個(gè)教育教學(xué)事件的反思深入相關(guān)的教育教學(xué)環(huán)節(jié)中，通過(guò)諸如“我做了什么”、“我為什么這么做”、“我這樣做的好處是”、“這樣做有什么不足”、“我還可以怎樣做能更好”等心理描述，對(duì)實(shí)際教育教學(xué)進(jìn)行感受和體驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，以批判的眼光反觀自己的思想、行為、價(jià)值觀、態(tài)度和情感，重審自己從事教學(xué)的思想依據(jù)，并積極尋求解決問(wèn)題的突破口，最后在實(shí)踐中檢驗(yàn)經(jīng)驗(yàn)并發(fā)現(xiàn)新的問(wèn)題。教師對(duì)教育教學(xué)實(shí)踐不間斷、不斷深化的反思，最終促使教育教學(xué)實(shí)踐能力和質(zhì)量不斷提高。

（三）享受真正的研究之樂(lè)

“敘事讓我學(xué)會(huì)了與新課程對(duì)話，與書本對(duì)話，與學(xué)生對(duì)話，與自己的心靈對(duì)話。在對(duì)話的過(guò)程中，我找到了自我，找到了快樂(lè)。我不斷地實(shí)踐，不斷地反思，不斷地記錄，因而我有了實(shí)踐智慧，有了心靈體驗(yàn)。我覺(jué)得自己在繁忙中快樂(lè)地成長(zhǎng)……”這是我校教師寫的一段話。教育敘事是研究性的記敘文，老師們能寫、樂(lè)寫。在寫的過(guò)程中，享受著研究的快樂(lè)，探尋著成長(zhǎng)的喜悅。

（四）感受到了同伴互助的快樂(lè)

青年班定期的教育故事交流，讓教師們感受到自己的故事在被關(guān)注、被欣賞，甚至被共鳴。在這樣一個(gè)群體中，心里不再孤寂、有了問(wèn)題不再無(wú)助，在共同的思考和研究中，一大群青年人有了一處寧?kù)o的棲息地，心靈上有了一個(gè)共同的歸宿。面對(duì)真誠(chéng)的面孔、鮮活的故事，每個(gè)人都會(huì)被深深地感動(dòng)。

（五）激發(fā)了教師自我發(fā)展需要和意識(shí)

自我發(fā)展需要和意識(shí)是教師專業(yè)發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力。教師只有具有自我發(fā)展需要和意識(shí)，才能不斷審視自己的職業(yè)生活，追問(wèn)教育的意義，提升自己的內(nèi)在專業(yè)結(jié)構(gòu)層次，改善日常教育行為，從而獲得專業(yè)成長(zhǎng)。

教育研究是教師產(chǎn)生自我發(fā)展需要的重要途徑，但是，傳統(tǒng)的教育研究是教育專家的特權(quán)和專利，把教師排除在教育研究之外，無(wú)視教師的經(jīng)驗(yàn)。然而，教師的經(jīng)驗(yàn)在其專業(yè)成長(zhǎng)中具有至關(guān)重要的作用。杜威曾指出，一切真正的教育都是來(lái)自經(jīng)驗(yàn)的，經(jīng)驗(yàn)既是教育的方法又是教育的目的。教育專家用客觀、定量的方法，制造出確定性的教育理論，但無(wú)法解決復(fù)雜多變的教育情境中不確定的教育問(wèn)題。教師擁有豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，由于不能用專家認(rèn)可的“理論話語(yǔ)”表述而難登大雅之堂，這樣教師教育研究的積極性就被壓抑。在敘事研究中，教師是研究的主體，研究的目的是解決教育的實(shí)際問(wèn)題，教師的經(jīng)驗(yàn)以敘事的方式形成“實(shí)踐話語(yǔ)”，經(jīng)驗(yàn)具有了理論的形式和特質(zhì)。教育敘事為教師提供了一條“使用生活世界的樸素的說(shuō)話方式”表述教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的途徑，提高了教師參與教育科研的積極性。

教育敘事研究提高了教師的科研能力。教師的敘事研究是對(duì)已經(jīng)發(fā)生的教育事件的描述和分析，確定問(wèn)題、解決問(wèn)題以及對(duì)教育意義的揭示是敘事研究的重點(diǎn)。教師首先要有問(wèn)題意識(shí)，面對(duì)教育實(shí)踐中紛繁復(fù)雜的問(wèn)題，要敏銳地意識(shí)到哪些問(wèn)題具有研究?jī)r(jià)值、問(wèn)題背后蘊(yùn)藏著什么教育意義，從而將這些問(wèn)題確定為敘事研究的課題。問(wèn)題意識(shí)的形成要靠教師平時(shí)的觀察和思考。教師還要對(duì)解決問(wèn)題的過(guò)程進(jìn)行描述和分析，并從多個(gè)角度探索解決問(wèn)題的更好的辦法，這就需要倡導(dǎo)教師與專家和同事的合作交流。

揭示教育事件背后的本質(zhì)是敘事研究的重點(diǎn)和難點(diǎn)。教師要掌握一定的教育理論，教育理論能夠引導(dǎo)教師不斷地用新的認(rèn)識(shí)框架重新審視教育事件并賦予其新的教育意義。在敘事研究的過(guò)程中，教師的科研意識(shí)、科研能力以及合作研究能力不斷提高。

教育敘事研究提升了教師的職業(yè)自信。教育敘事研究為教師參與科研提供了一條道路，教師參與科研可以使教師從日常繁雜的教學(xué)工作中脫身，在勞動(dòng)中獲得理性的升華和情感的愉悅，從而提升自己的精神境界和思維品質(zhì)。在敘事過(guò)程中，教師體會(huì)自己存在的價(jià)值和意義，逐步提升職業(yè)自信心和認(rèn)同感。教師做敘事研究的過(guò)程，是一個(gè)自我肯定、自我實(shí)現(xiàn)的過(guò)程，是一個(gè)專業(yè)能力不斷提高的過(guò)程，是一個(gè)獲得職業(yè)自信心和認(rèn)同感的過(guò)程。在教育敘事研究過(guò)程中，教師的自我發(fā)展需要和意識(shí)不斷增強(qiáng)。

敘事研究為青年教師的成長(zhǎng)提供了一條切實(shí)可行的道路，一批青年教師在敘事研究中得到了發(fā)展，在教育教學(xué)實(shí)踐中取得了突出成績(jī)，體會(huì)到了成功的快樂(lè)，為他們今天的成長(zhǎng)和發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

讓我們聽一段青年老師的心聲吧：

每個(gè)人的心里都有一個(gè)夢(mèng)想，不管是平淡的，還是絢爛的，對(duì)自己來(lái)說(shuō)“溫不增華，寒不改葉”，寧?kù)o中的樂(lè)觀是永遠(yuǎn)的心境。因此，再看自己的愿望，一年的收獲雖似平平，但足夠充實(shí)，足以回味。因?yàn)椋刻於荚谏睿刻於加薪逃刻於荚谑斋@。在閱讀、思考、踐行的過(guò)程中，留下了些許簡(jiǎn)單而美麗的故事。閑暇之時(shí)，喜歡記錄這些故事，留作將來(lái)的閱讀。也許文筆尚欠老道，思想尚不深刻，觀點(diǎn)也未必正確，我卻用自己的激情，記錄著真實(shí)的教育生活。我想，年復(fù)一年，點(diǎn)點(diǎn)滴滴的積累，點(diǎn)點(diǎn)滴滴的感悟，不知不覺(jué)之中，會(huì)改善為人做事的質(zhì)地，不斷加厚和刷新人生的底色，這就是我聚斂的人生財(cái)富！