喜怒哀樂是怎么一回事

你一定有過這樣的經歷：遇到喜慶的事情就會喜上眉梢，遇到生氣的事情就會憤怒無比，遇到傷心的事情就會悲哀憐憐，遇到高興的事情就會開心快樂……其實，這一切都要歸屬于我們的情緒。

情緒是人類最熟悉、體會最深的一種心理活動。我們每個人都有情緒反應，而喜怒哀樂是最基本的情緒狀態，每個人都在反復體驗著這些情緒，那么情緒究竟是怎么一回事呢？

一般認為，情緒是個體感受并認識到刺激事件后而產生的身心激動反應。

何謂刺激事件？此處所說的刺激事件不僅指來自外部環境的某種刺激（諸如，看見一只色彩斑斕的蜘蛛、聽到一句滑稽的話、一聲嬰兒的啼哭，等等），而且還包括來自個體內部環境的生理上的以及心理上的刺激。具體而言，胃痛或牙痛、饑餓干渴、氣喘心跳等屬于身體內部的生理刺激，而想到度假、想到考試、想到戀人、想到去世的朋友等則屬于來自內心的刺激，它們都會引起你的情緒反應。

個體對刺激事件的認識，比如，一種氣味，淡淡的，你嗅到后并無異樣感受，如果傳來一陣水果的味道，那是你喜歡吃的水果，這種香味讓你感到愉悅。但是，另一種你不喜歡吃的水果散發陣陣氣味，你聞到后感到很難受，這些都是由于外界刺激而引起的情緒。

我們幾乎每天都要表達自己的情緒，“今天我高興”“我現在很懊惱”“昨天那事讓我感到很難過”“嚇死我了”“真惡心”“我喜歡你”……也會描述他人的情緒，“他太緊張了”“這人怎么這么開心”“我父親對我很生氣”“昨晚圣誕節舞會上，大家都很興奮”。情緒是我們每個人不可缺少的生活體驗，情緒是有血有肉的生命的屬性，“人非草木，孰能無情”。

我們的情緒在很大程度上受制于我們的信念、思考問題的方式。如果是因為身體的原因而使自己產生不愉快的情緒，則可借助藥物來改變身體狀況。但我們非理性的思維方式就像我們的壞習慣一樣，都具有自我損害的特性，而又難以改變。這正是情緒不易控制的真正原因。

情緒的好和壞事實上與我們自己的心態和想法有關，與刺激關系并不大。一件事，在別人眼中看著是悲哀的，在你眼中也許就是喜樂的，看自己怎么想了。

情緒無所謂對錯，常常是短暫的，會推動行為，易夸大其詞，可以累積，也可以經疏導而加速消散。

人類擁有數百種情緒，它們或涇渭分明，如愛恨對立；或相互滲透，如悲憤、悲痛中有憤恨；或大同小異的情緒彼此混雜，十分微妙，往往只可意會難以言傳。在紛繁復雜、波譎云詭的情緒面前，語言實在是有點蒼白無力。

人的基本情緒有以下幾種：

（1）快樂是一種愉快的情緒，是人的需要得到滿足時產生的喜悅體驗。

（2）憤怒與快樂是相對的兩極，怒是由于事與愿違，期望不僅未能如愿，反而出現根本不愿意見到的東西，從而使原有的緊張不僅未能解除，反而有更加嚴重的心理的壓力體驗，或突然遭到意外，瞬間引起的心理感受。

（3）悲哀產生于所熱愛和所盼望的事物突然消失或泯滅，是心理感受到的失落、空虛、渺茫、不知所措，是心理上另一種刺痛的體驗。

（4）恐懼是一種極度緊張的心理狀態，極端嚴重時可有瀕死感、失控感、大禍臨頭感，伴有明顯的生理變化，如面色蒼白、呼吸急促、小便失禁、冒虛汗等。

情緒的力量

你一定有過這樣的經歷：興高采烈的時候，看什么都順眼，做什么都順手；情緒一落千丈的時候，覺得自己什么事都不順心，什么都做得不好。其實，這就是情緒的強大影響力。能夠控制自己的情緒的人，往往人際關系也會處理得很好，相反人際關系則處理得不好。

事實上，情緒的好與壞和我們自己的心態及想法密不可分。一件事，在別人眼中看來是悲哀的，在你眼中也許就是喜樂的，關鍵是你自己怎么想了。下面就是一個非常有趣的例子。

有兩個秀才一起去趕考，路上他們遇到了一支出殯的隊伍。看到那一口黑乎乎的棺材，其中一個秀才心里立即“咯噔”一下，涼了半截，心想：完了，真觸霉頭，趕考的日子居然碰到這個倒霉的棺材。于是，心情一落千丈，走進考場，那個“黑乎乎的棺材”一直揮之不去，結果，文思枯竭，名落孫山。

另一個秀才也同時看到了這個棺材，一開始心里也“咯噔”了一下，但轉念一想：棺材，棺材，噢！那不就是有“官”又有“財”嗎？好，好兆頭，看來今天我要紅運當頭了，一定高中。于是心里十分興奮，情緒高漲，走進考場，文思如泉涌，果然一舉高中。

面對同一口棺材，兩個秀才產生了完全不同的情緒，進而造成了兩種不同的結果。這就是情緒對一個人的巨大影響。

情緒就像一把雙刃劍，消極不良時可以像敵人一樣襲擊我們，積極健康時可以像朋友一樣幫助我們。所以，我們一定要做情緒的主人，經常保持積極的情緒。正如卡耐基所言“沒有一種勝利比戰勝自己及自己的沖動情緒更偉大，因為這是一種意志的勝利”。

保持積極情緒狀態的方法有很多種，包括寬容別人，保持積極樂觀的心態，能接納自己的情緒變化，善于及時調整自己的不良心態，掌握有效的自我調節的方法等。

如果你不慎掉進了河溝里，不妨想想也許有一條魚會游進你的口袋；當遭遇困難和逆境時，想想“失敗乃成功之母”，振作精神，那么，下一步就會走向成功。如果你經常保持著這樣一種積極的情緒狀態，在與人打交道的時候，你也就不容易因為自己的壞情緒而與他人產生誤會爭端。

“情緒”是“需要”能否滿足的晴雨表

情緒是人對客觀事物的態度的體驗，是人的需要獲得滿足與否的反映。它是人對客觀現實的一種反映形式，但不同于認識過程。認識過程是人對客觀事物本身的反映，而情緒則是反映客觀事物與人的主觀需要之間的關系。需要是人的情緒產生的根源和基礎。當客觀事物能夠滿足人的需要時，就會使人產生積極的情緒，如考試取得好成績會興高采烈，得到夢寐以求的愛情會激動不已；反之，當客觀事物不能滿足人的需要時，就會使人產生消極的情緒，如失去親人會悲痛欲絕，遇到危險會緊張恐懼，戀愛受挫會失望悲傷等。人類的需要是多種多樣的，既有生理需要又有社會需要，既有物質需要又有精神需要，涉及方方面面，因而就會產生復雜多樣的情緒。

可以說，情緒是人的需要是否得到滿足的晴雨表。

1.當需要得到滿足時情緒表現為喜

喜是一種愉快、高興的情緒，由于需要的滿足有助于人的生存和發展，可不再為之操勞、奔波和煩心，因而安寧、愉快、喜悅的心情便自然流露出來。此外，人的情緒還明顯受到個性傾向的制約。凡與人的需要、興趣、理想、信念相符合的事物都會產生愉快、滿足和喜悅的情緒和情感，表現出歡迎、接納的態度；反之，則會產生失望、不安、厭惡等不良情緒并拒絕、抵制與此相關的事物。人為了生存除了必須得到衣食住行等生活資料外，還需要精神生活條件，如學習、勞動、文化娛樂、貢獻等。因此，凡“需要”能夠得到滿足時，人就會表現出喜悅的情緒。

2.當需要得不到滿足時情緒表現為愁、憂、怒

如果生存所需要的物質無法得到，就必然會影響生存和生活，也就會引起心理的波動而產生愁、憂、怒以及失望、不安、懼怕等情緒反應。因為人是社會性的高級生物，所以社會性的精神需要得不到滿足時將產生同樣的情緒反應。

《紅樓夢》中，林黛玉雖寄人籬下，免不了敏感多疑，但她對寶玉癡心一片，期望得到寶玉的愛，希望能與寶玉成親。一天，她無意中聽到丫頭雪雁在與紫鵑說悄悄話，雪雁輕輕告訴紫鵑“寶玉定親了”。聽罷，黛玉便感到頭暈目眩，臉色蒼白，好像被誰擲在大海里一般，跌跌撞撞回到了瀟湘館，從此一病不起，一日重似一日，太醫治療，全無效果。又一天，黛玉在昏睡中又聽得雪雁與侍書在門外閑聊，說的又是寶玉的親事，她倆說，寶玉沒有定親，老太太心里已經有了人了，這個人是“親上加親，就在園中住著”。黛玉心里尋思，這個“親上加親，就在園中住著”的人，莫不是自己吧，頓時心神覺得清爽了許多，病竟漸漸地好了。黛玉這一前一后截然不同的狀態，正是情感需要滿足與否的情緒反應。

由此可見，情緒由人的需要而定，當人的需要得到滿足時，會產生積極的情緒體驗，反之，人的需要一旦無法得到滿足，便會產生消極的情緒體驗。

情緒的“風情萬種”：心境、激情、應激

情緒狀態是指在某種事件或情境的影響下，在一定時間內所產生的某種情緒，其中較典型的情緒狀態有心境、激情和應激三種。

1.心境

心境是一種比較微弱而持久的情緒狀態。它具有彌漫性的特點，往往影響著人的整個精神狀態，并且在一段時間內，使周圍的事物染上同樣的情緒色彩。例如，喜悅的心情往往會使人感到心情舒暢，萬事如意，辦任何事情都順利；而悲傷心情則會使人感到凡事枯燥乏味，悲涼憂傷。所謂“憂者見之則憂，喜者見之則喜”，就是指人的心境。一般來說，心境持續的時間較長，從幾個小時到幾周、幾個月或者更長時間，主要是取決于心境的各種刺激的特點與每個人的個性差異。例如親人去世，往往會使人處于較長時間的郁悶心境，而且個性差異對這種心境也會帶來不同的影響。抑郁質的人會助長這種郁悶的心境，而膽汁質的人可能會縮短或減緩這種心境。心境對人的工作、生活、學習以及健康都有很大影響。積極、良好的心境會使人振奮、提高效率、有益于健康；而消極、不良的心境會使人頹喪、降低活動效率、有損健康。

有一天，卡特來到一家裝潢講究的珠寶店，走近柜臺，順手把一個手提包放在柜臺上。他挑了一件掛件，覺得不理想，又挑了一件。

“請問這一掛件是哪里產的？”卡特問道。

“香港。”營業員熱情地回答說。

應該說，這一掛件是很合他的心意的。但是，這時，一個衣著講究、儀表堂堂的男士推門走進珠寶店，也過來選珠寶。卡特禮貌地把自己的包移開，但是這人卻憤怒地瞪他一眼。他的眼神告訴卡特，他是個正人君子，絕對無意碰卡特的手提包。他覺得他受到了侮辱，重重地把門關上，走出珠寶店：“哼！神經病。”

莫明其妙地被人這么嚷了一通，卡特非常生氣，再也沒有心思買珠寶了，隨手放下已經看中的掛件，出門開車回家。

馬路上的車像一條巨大而蠢笨的毛毛蟲，緩慢地蠕動著，看著前后左右、密密麻麻的車，卡特愈來愈生氣！心情極為煩躁，真想狠狠地破壞一些什么東西。

不久，卡特的車與一輛大型卡車同時到達一個交叉路口。他心想，這家伙仗著他的車大，一定會沖過去的。當他下意識準備減速讓行時，卡車卻先慢了下來，司機將頭伸出窗向卡特招招手，示意讓他先過去，臉上掛著一個開朗愉快的微笑。

“嘟——嘟——”卡特按了兩聲喇叭，表示對他的謝意，然后一踩油門，迅速將車子開過路口。這時，卡特突然發現滿腔的不愉快一下子全沒了。

珠寶店中的男士不知從哪兒接受了憤怒，又把這種情緒傳染給卡特，帶上這種情緒，卡特眼中的世界都充滿了敵意。

每件事、每個人好像都在和他作對。直到看到卡車司機燦爛的笑容，他用好心情消除了卡特的敵意。

2.激情

激情是一種迅速強烈地爆發而時間短暫的情緒狀態，如狂喜、絕望、暴怒等。在激情爆發時，常常會伴有明顯的外部表現，如咬牙切齒、面紅耳赤、頓足捶胸、拍案叫罵等。有時候甚至會出現痙攣性的動作或者言語混亂。激情的發生主要是由生活中具有重要意義的事件引起的。此外，過度地抑制和興奮，或者相互對立的意向或愿望的沖突也容易引起激情的狀態。激情有積極與消極之分，積極的激情合成為激發人正確行動的巨大動力；而消極的激情常常對機體活動具有抑制的作用，或者引起過分的沖動，做出不適當的行為。

伯牙和成連學琴，學了幾年，可彈出的聲音卻和成連不一樣，他不明白，于是問成連。

成連微笑著說：“我且問你，你演奏的時候是不是一直都感到你在彈琴？”

“那當然了。”伯牙更迷惑了。

成連哈哈大笑起來：“常言道：‘師可教其法，不可教其心。’你學會了我的技巧，但修行還不到家，所以不能與樂曲融為一體、合二為一，時時還在想著自己該如何撥動琴弦。”

伯牙若有所悟，問道：“那么您在想什么呢？”

“曲子不同，感覺也就不一樣。”成連看著伯牙，一副“只可意會，不可言傳”的神態。

“那為何我在彈每一首曲子的時候，感情都是一樣的呢？”伯牙誠懇地問。

“一樣的感情，說明你沒有感情。無感情地彈奏，聽者不會動情，你缺少的正是這個。”

“那么您教我如何有感情吧！”伯牙央求道。

“哦……”成連沉吟片刻，“我只會教你彈琴，不會教你如何有感情。不過，我有一個法子，就是你乘船到東海去體驗一番，在東海上彈琴試試。”

于是伯牙抱著琴來到東海，在海上風起浪涌，波濤洶涌的海水拍打著兩岸的山石，發出巨大的轟鳴聲。伯牙的小船隨海浪時高時低，海水從四面沖向船舷，仿佛要把小船吞沒。他抓住船幫，遙望蓬萊山，只見山上樹木蔥蘢，山林杳冥，野獸出沒，群鳥悲號。伯牙忽然感到悲情頓生，便彈起琴來。伯牙緊閉雙眼，感情如海水一樣在胸中涌動，呼吸與琴聲一起時快時慢，伯牙漸漸地感到自己隨琴聲在海浪與山間穿梭。就在這種激情之下，他彈出了名曲《水仙操》。

伯牙被偉大的自然力所震撼，恐懼崇高的激情達到情景交融之境，終于創作出了不朽的名作。

3.應激

應激是指在出乎意料的情況下所引起的情緒狀態。例如，人們遇到突然發生的火災、水災、地震等自然災害時，剎那間人的身心都會處于高度緊張狀態之中。此時的情緒體驗，就是應激狀態。

在應激狀態中，要求人們迅速地判斷情況，瞬間做出選擇，同時還會引起機體一系列的明顯的生理變化。比如心跳、血壓、呼吸、腺體活動以及緊張度等都會發生變化。適當的應激狀態，使人處于警覺狀態之中，并通過神經內分泌系統的調節，使內臟器官、肌肉、骨骼系統的生理、生化過程加強，并促使機體能量的釋放，提高活動效能。而過度地或者長期地處于應激狀態之中，會過多地消耗掉身體的能量，以致引起疾病和導致死亡。人在應激狀態時，一般會出現兩種不同的表現：一種是情急生智，沉著鎮定；另一種是手足無措，呆若木雞。有些人甚至會發生臨時性的休克等癥狀。在應激狀態下人們會出現何種行為反應是與每個人的個性特征、知識經驗以及意志品質等密切相關的。

有一次，拿破侖騎著馬正穿越一片樹林，忽然聽到一陣呼救聲，情況很緊急，他揚鞭策馬，朝著發出喊聲的地方騎去。來到湖邊，拿破侖看見一個士兵跌入湖里，一邊掙扎，一邊卻向深水中漂去。岸邊的幾個士兵慌成一團，因為水性都不好，只能無可奈何地呼喊著。

拿破侖見此情景，便朝那幾個士兵問道：“他會游泳嗎？”“他只能撲騰幾下，現在恐怕不行了。”一個士兵回答道。拿破侖立刻從侍衛手中拿過一支槍，朝落水的士兵大聲地喊道：“你還往湖中爬什么，還不趕快游回來！”說完，朝那人的前方開了兩槍。落水人聽出是拿破侖的聲音，也看到子彈射入水中，似乎增添了許多力量，只見他猛地轉身，撲通撲通地向岸邊游來，不一會兒就游到了岸邊。落水的士兵被大家七手八腳救上岸來，小伙子驚魂初定，連忙向拿破侖致敬：“陛下，我是不小心落入水中的，您為什么在我快要淹死時還要槍斃我呢？”拿破侖笑著說：“傻瓜，我那只不過是嚇你一下，要不然，你真的要淹死了！”經他這樣一提醒，大家才恍然大悟，打心底更加佩服拿破侖的足智多謀。

拿破侖的做法是很有道理的。士兵在這種應激時刻，已經喪失理智，手足失措，陷入慌亂之中，不能自救。對他開一槍，就能使他鎮定，使其行為保持一種高度激活的狀態。

短暫的情緒vs持久的情感

情緒和情感是十分復雜的心理現象，它既是在有機體的種族發生的基礎上產生的，又是人類社會歷史發展的產物。西方心理學著作常常把無限紛繁的情感和情緒概稱為感情。這樣，感情的概念就包括了心理學中使用的情感和情緒兩個方面。

日常生活中，人們對情緒與情感并不作嚴格的區別，但在心理學中，情緒與情感是既有區別又有聯系的兩個概念。

情緒和情感二者的區別表現在：

第一，情緒通常是與生理需要相聯系的體驗。例如，由于飲食的需求而引起滿意或不滿意的情緒，由于危險情景引起的恐懼，和搏斗相聯系的憤怒等。因此，情緒為人和動物所共有。但是，人的情緒在本質上與動物的情緒有所不同。即使人類最簡單的情緒，在它產生和起作用的時候，都受人的社會生活方式、社會習俗和文化教養的影響和制約。由于這個原因，人在滿足基本需要的生活活動中，那些直接或間接地與人的這些需要相聯系的事物，在人的反映中都帶有各種各樣的情緒色彩。例如，難聞的氣味能引起厭惡的情緒，素雅整潔的房間使人產生恬靜舒適的心情。

第二，情緒具有情境性、沖動性和短暫性。它往往由某種情境引起，一旦發生，沖動性較強，不容易控制，外顯成分比較突出，表現形式帶有較多的原始動力特征。時過境遷，情緒就會隨之減弱或消失。情感具有穩定性、深刻性、持久性，是對人對事穩定的態度體驗，它始終處于意識的控制之下，且多以內隱的形式存在或以微妙的方式流露出來。例如，孩子的頑皮可能引起母親的憤怒，但這具有情境性，每一個做母親的絕不會因為孩子引起她的一次生氣，而失掉親子之愛的情感。

除了區別，二者的聯系也是非常緊密的，這主要體現在：

一方面，情感依賴于情緒。人先有情緒后有情感，情感是在情緒的基礎上發展起來的，而且情感總是通過各種不斷變化的情緒得以表現，離開具體情緒，人的情感就難以表現和存在。例如，當人們看到小偷行竊時，憤恨的情緒使人產生正義感；看到自己的祖國遭到外敵入侵時，就會產生無比憤怒和激動的情緒，由此而表現出崇高的愛國主義情感。

另一方面，情緒也有賴于情感。情緒的不同變化，一般都受個人已經形成的社會情感的影響。例如，在非常艱苦的條件下，人們受高尚情感的支配，可以克服很多常人難以想象的困難，讓自己的情緒服從于情感。

在現實生活中，人的情緒與情感是難以彼此分離的兩種心理現象。就大腦的活動而言，情緒與情感是同一物質過程的心理形式，是同一事物的兩個側面或兩個著眼點，是相互依存、不可分割的，有時甚至可以互相通用。

兇手為何被“法液”嚇死

情緒與健康有關嗎？回答是肯定的。科學研究已經證實，良好的情緒可以有益于健康。不良情緒可以致病，甚至可以致死，損害健康。

從前，有一個人以為自己誤吞了一枚縫衣針，就覺得特別不舒服，甚至感到喉嚨已經腫了。后來，他發現了那枚遺失的針，才明白自己并沒有吞針，滿腔的疑慮解除，所有不舒服的感覺也就消失了。

有個島上生活著一個未開化的民族村落。有一天，村里發生了一樁殺人案。村里的人相信巫師，為了查清罪犯，就請來了一名巫師。巫師心里嘀咕，如果查不出兇手，誰還會相信自己的魔法呢？于是，他讓所有的嫌疑分子都喝了“法液”——一種有一定毒性但并不致毒死人的液體，并告訴他們，這種“法液”只對殺人兇手起作用，無辜的人不會有事。清白的人，堅信“法液”不會傷害自己，大膽地喝下去，都安然無恙。但真正的兇手卻陷于絕望之中，由于心存恐懼，“法液”使他的身體受到了很大的傷害，沒有多久就死去了。

通過以上的事例可以看出，積極的情緒狀態可以增強動物或人的抵抗力，消極的情緒狀態則會對身體構成傷害。我國古代就有“內傷七情”之說，認為當人的“喜、怒、憂、思、悲、恐、驚”七種情緒過度時，就會使人產生生理疾病。當人的需要得不到滿足時，會使人產生消極的情緒體驗。如憤怒、憎恨、悲愁、焦慮、恐懼、苦悶、不安、沮喪、憂傷、嫉妒、恥辱、痛苦、不滿等。任何事物都有好、壞兩個方面的特征，消極情緒也不例外：一方面，它是機體為適應環境而做出的必要反應，能動員機體的潛在能力，努力使自己適應變化的環境；另一方面，消極情緒是一種人體心理的不良緊張狀態，會引起高級神經活動的機能失調，過分地刺激人的器官、肌肉及內分泌腺，使人體失去身心平衡，從而對機體的健康產生十分不利的影響。

現代心理學、生理學和醫學的研究成果表明，情緒對人的健康具有直接的作用，可以說情緒主宰著健康。

1.良好的情緒能促進身心健康

歡樂、愉快、高興、喜悅等，都是積極良好的情緒體驗。這些情緒的出現，能提高大腦及整個神經系統的活力，使體內各器官的活動協調一致，有助于充分發揮整個機體的潛能，有益于身心健康和提高學習、工作的效率。

我們看到報紙、電視報道過很多抗病“明星”的動人故事，他們大都以樂觀向上的積極情緒，創造了戰勝死神的奇跡。

良好情緒能增強機體活力，從而提高免疫力。許多臨床實踐表明，積極開朗的情緒對治愈疾病大有好處。長壽者的共同特點之一就是心情愉快、樂觀豁達、心平氣和、笑口常開。心情愉快還會改變一個人的青春容貌，使人容光煥發、神采奕奕，正所謂“人逢喜事精神爽”。

2.不良情緒影響身心健康

不良情緒主要有兩種：一是過度的情緒反應；二是持久性的消極情緒。

過度的情緒反應是指情緒反應過分強烈，超過了一定的限度，如狂喜、暴怒、悲痛欲絕、激動不已等。持久性的消極情緒是指在引起悲、憂、恐、驚、怒等消極情緒的因素消失后，仍數日、數周，甚至數月沉浸在消極狀態中不能自拔。

目前，大量的實驗研究和臨床觀察都已證明：不良情緒會危害人的身心健康。一方面，這種情緒的出現可使人的整個心理活動失去平衡，另一方面會造成生理機制的紊亂，從而導致各種軀體疾病。

在過度的情緒反應或持久性的消極情緒的作用下，神經系統的功能會受到影響，突然而強烈的緊張情緒的沖擊會抑制大腦皮層的高級心智活動，打破大腦皮質的興奮和抑制之間的平衡，使人的意識范圍變得狹窄，正常判斷力減弱，甚至有可能使人精神錯亂、神志不清、行為失常。許多反應性精神病就是這樣引發的。持久性的消極情緒，常常會使人的大腦機能嚴重失調，從而導致各種神經癥和精神病。據調查，大學生中常見的焦慮癥、抑郁癥、強迫癥、神經衰弱等心理問題和疾病大多與不良情緒有著密切的關系。

不良情緒不僅會對人的心理健康產生很大危害，而且會損害人的生理健康。我們周圍有許多人，一面臨重大抉擇或工作挑戰，就會出現各種程度的身體不適。如失眠、食欲不振、注意力不集中、偏頭痛、皮炎、瘙癢、腰酸等，這些都是緊張、焦慮所致。林黛玉就是因長期憂郁患了肺結核而斷送了年輕的性命。此外，消極情緒還會造成心血管機能紊亂、影響消化系統和內分泌系統的功能。

由此可見，不良情緒會對人的身心帶來很大的危害，我們要學會控制壞情緒，保持好情緒。

表情是情緒的指南針

情緒和情感是人的一種內部主觀體驗，但是這種內部體驗又伴隨著一些外部表現，即表情。日常生活中，我們可以通過觀察他人的面部表情、姿態表情、語音表情來推知他的情緒體驗。

面部表情是指通過眼部肌肉、顏面肌肉和嘴部肌肉的變化來表現各種情緒狀態。

人的眼睛是最善于傳情的，不同的眼神可以表達人的各種不同的情緒和情感。例如，高興和興奮時“眉開眼笑”，氣憤時“怒目而視”，恐懼時“目瞪口呆”，悲傷時“兩眼無光”，驚奇時“雙目凝視”等等。眼睛不僅能傳達感情，而且可以交流思想。人們之間往往有許多事情只能意會，不能或不便言傳，在這種情況下，通過觀察人的眼神可以了解他（她）的內心思想和愿望，推知他們的態度：贊成還是反對、接受還是拒絕、喜歡還是不喜歡、真誠還是虛假等。可見，眼神是一種十分重要的非言語交往手段。藝術家在描寫人物特征、刻畫人物性格時，都十分重視通過描述眼神來表現人的內心的情緒和情感，栩栩如生地展現人物的精神風貌。

嘴部肌肉的變化也是表現情緒和情感的重要線索。例如，憎恨時“咬牙切齒”，緊張時“張口結舌”等，都是通過嘴部肌肉的變化來表現某種情緒的。

心理學家艾克曼通過實驗發現，人臉的不同部位具有不同的表情作用。例如，眼睛對表達憂傷最重要，嘴部對表達快樂與厭惡最重要，而前額能提供驚奇的信號，眼睛、嘴和前額等對表達憤怒情緒很重要。我國心理學家林傳鼎的實驗研究也證明：嘴部肌肉對表達喜悅、怨恨等少數情緒比眼部肌肉重要；而眼部肌肉對表達其他的情緒，如憂愁、驚駭等，則比嘴部肌肉重要。

姿態表情可分成身體表情和手勢表情兩種。身體表情是表達情緒的方式之一。人在不同的情緒狀態下，身體姿態會發生不同的變化，如高興時“捧腹大笑”，恐懼時“緊縮雙肩”，緊張時“坐立不安”等等。舉手投足、兩手叉腰等身體姿勢都可表達個人的某種情緒。

手勢常常是表達情緒的一種重要形式。手勢通常和言語一起使用，表達贊成還是反對、接納還是拒絕、喜歡還是厭惡等態度和思想。手勢也可以單獨用來表達情感、思想，或做出指示，在無法用言語溝通的條件下，單憑手勢就可表達開始或停止、前進或后退、同意或反對等意思。“振臂高呼”“雙手一攤”“手舞足蹈”等手勢，分別表達了個人的激憤、無可奈何、高興等情緒。心理學家的研究表明，手勢表情是通過學習得來的。它不僅有個別差異，而且存在民族或團體的差異。同一種手勢在不同的民族中用來表達不同的情緒。

除面部表情、姿態表情以外，語音、語調表情也是表達情緒的重要形式。我們都知道，朗朗笑聲表達了愉快的情緒，而呻吟表達了痛苦的情緒。言語是人們溝通思想的工具，同時，語音的高低、強弱、抑揚頓挫等，也是表達說話者情緒的手段。例如，當播音員轉播乒乓球的比賽實況時，他的聲音尖銳、急促、聲嘶力竭，表達了一種緊張而興奮的情緒；而當他播出某位領導人逝世的訃告時，語調緩慢而深沉，表達了一種悲痛而惋惜的情緒。

總之，面部表情、姿態表情和語調表情等，構成了人類的非言語交往形式，心理學家和語言學家稱之為“體態語”。人們之間除了使用語言溝通達到互相了解之外，還可以通過由面部、身體姿勢、手勢以及語調等構成的體語，來表達個人的思想、感情和態度。在許多場合下，人們無需使用語言，只要看看臉色、手勢、動作，聽聽語調，就能知道對方的意圖和情緒。