1.1.2　統(tǒng)計(jì)學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展

統(tǒng)計(jì)活動(dòng)已經(jīng)有了幾千年的歷史，但在學(xué)術(shù)上作為一門學(xué)科的統(tǒng)計(jì)學(xué)的歷史卻沒有這么長(zhǎng)。一般認(rèn)為，統(tǒng)計(jì)學(xué)產(chǎn)生于17世紀(jì)中葉的歐洲，距現(xiàn)在300多年。其發(fā)展主要分為三個(gè)階段：

1.古典統(tǒng)計(jì)學(xué)時(shí)期（17世紀(jì)中葉至18世紀(jì)中葉）

古典統(tǒng)計(jì)學(xué)時(shí)期，是指17世紀(jì)中末葉至18世紀(jì)中葉的統(tǒng)計(jì)學(xué)的萌芽時(shí)期。其代表學(xué)派主要是政治算術(shù)學(xué)派和記述學(xué)派兩大學(xué)派。

“政治算術(shù)派”產(chǎn)生于17世紀(jì)中葉的英國(guó)倫敦。其主要代表人物是英國(guó)的威廉·配第（W.Patty）和約翰·格朗特（J.Graunt）。

配第的代表作是《政治算術(shù)》一書（1676年出版）。書中以數(shù)字資料為基礎(chǔ)，采用大量計(jì)算手段和一系列對(duì)比分析方法，比較了英、法、荷等國(guó)的經(jīng)濟(jì)、軍事、政治等方面的實(shí)力，為英國(guó)稱霸世界提供了各種有說服力的實(shí)證分析資料，也為日后統(tǒng)計(jì)學(xué)的產(chǎn)生奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)毫不夸張地說，自配第之后的200年間，以用數(shù)量方法研究社會(huì)經(jīng)濟(jì)問題為基本特征的“政治算術(shù)”模式，成為統(tǒng)計(jì)學(xué)發(fā)展的主流。《政治算術(shù)》一書的發(fā)表，標(biāo)志著統(tǒng)計(jì)學(xué)的誕生。

知識(shí)鏈接

配第在《政治算術(shù)》一書的“序言”里寫道：“我進(jìn)行這種工作所使用的方法在目前還不是常見的，因?yàn)槲也徊捎帽容^級(jí)或最高級(jí)的詞語(yǔ)進(jìn)行思辨式的議論，相反地采用了這樣的方法（作為我很久以來就想建立的政治算術(shù)的一個(gè)范例）：用數(shù)字、重量和尺度來表達(dá)自己想說的問題，只進(jìn)行訴諸人們的感覺的議論，借以考察在自然中有可見的根據(jù)的原因”。顯然，該書的意義主要表現(xiàn)在研究問題的方法方面。

馬克思對(duì)威廉·配第和他的《政治算術(shù)》評(píng)價(jià)很高，他說“配第創(chuàng)造‘政治算術(shù)’，即一般所說的統(tǒng)計(jì)”（《馬克思恩格斯選集》第3卷，273頁(yè)，人民出版社，1972），還說威廉·配第是“政治經(jīng)濟(jì)學(xué)之父，在某種程度上也可以說是統(tǒng)計(jì)學(xué)的創(chuàng)始人”（《馬克思恩格斯選集》第3卷，302頁(yè)，人民出版社，1972）。

政治算術(shù)學(xué)派的另一著名代表人物是英國(guó)人約翰·格朗特（J.Grunt，1620—1674）。他根據(jù)倫敦市發(fā)表的人口自然變動(dòng)資料，于1662年出版了一部《關(guān)于死亡表的自然觀察與政治觀察》的統(tǒng)計(jì)學(xué)著作。書中利用大量觀察的方法，對(duì)倫敦市人口的出生和死亡率作了許多分類、計(jì)算和研究，發(fā)現(xiàn)了人口與社會(huì)現(xiàn)象中重要的數(shù)量規(guī)律性。例如，新生兒的性別比例穩(wěn)定在14∶13；男性在各年齡組中死亡率高于女性；新生兒的死亡率較高，一般疾病與事故的死亡率較穩(wěn)定，而傳染病的死亡率波動(dòng)較大等。在研究中，格朗特不但探索了人口變化和發(fā)展的一些數(shù)量規(guī)律，而且還對(duì)倫敦市總?cè)丝跀?shù)量作出了較科學(xué)的估計(jì)。如果說配第是政府統(tǒng)計(jì)的創(chuàng)始人，則格朗特可被認(rèn)為是人口統(tǒng)計(jì)的創(chuàng)始人。

記述學(xué)派又稱國(guó)勢(shì)學(xué)派，產(chǎn)生于18世紀(jì)封建制的德國(guó)。國(guó)勢(shì)學(xué)就是以文字來記述國(guó)家的顯著事項(xiàng)的學(xué)說。由于當(dāng)時(shí)在德國(guó)許多大學(xué)里都開設(shè)“國(guó)勢(shì)學(xué)”這門課程，故亦稱德意志大學(xué)教授派。其主要代表物人是海爾曼·康令（H.Gonring，1606—1681）和高特弗里德·阿亨瓦爾（G.Achenwall，1719—1772）。

最早講授國(guó)勢(shì)學(xué)的是德國(guó)的康令，他于1660年第一個(gè)在德國(guó)赫爾莫斯達(dá)德大學(xué)以“歐洲最近國(guó)勢(shì)學(xué)”為題教授這門課程，內(nèi)容是各個(gè)國(guó)家的顯著事項(xiàng)，方法則是文字?jǐn)⑹觯康氖菫榱藵M足政治家所必需的知識(shí)。康令的“歐洲最近國(guó)勢(shì)學(xué)”奠定了國(guó)勢(shì)學(xué)的基礎(chǔ)。

阿亨瓦爾是國(guó)勢(shì)學(xué)的主要繼承人和最有名的代表人物，在德國(guó)哥丁根大學(xué)教授“國(guó)勢(shì)學(xué)”課程，一生在大學(xué)任教。其代表作是1749年出版的《歐洲各國(guó)國(guó)勢(shì)學(xué)概論》，研究?jī)?nèi)容是“一國(guó)或多國(guó)的顯著事項(xiàng)”。

國(guó)勢(shì)學(xué)派在研究一國(guó)或多國(guó)的顯著事項(xiàng)時(shí)，主要是用對(duì)比分析的方法研究關(guān)于國(guó)家組織、人口、軍隊(duì)、領(lǐng)土、財(cái)產(chǎn)等國(guó)情、國(guó)力，以比較各國(guó)實(shí)力的強(qiáng)弱，研究中偏重事物性質(zhì)的解釋，而不重視數(shù)量分析，但在對(duì)比分析方面是較有建樹的。國(guó)勢(shì)學(xué)派對(duì)統(tǒng)計(jì)學(xué)的貢獻(xiàn)主要表現(xiàn)在：一是阿亨瓦爾在其代表作《歐洲各國(guó)國(guó)勢(shì)學(xué)概論》中首次提出了“統(tǒng)計(jì)學(xué)”的學(xué)科命名，即首次將“國(guó)勢(shì)學(xué)”稱為Statistik，即“統(tǒng)計(jì)學(xué)”，這一個(gè)名稱一直沿用至今；二是阿亨瓦爾對(duì)統(tǒng)計(jì)學(xué)的性質(zhì)作了解釋，認(rèn)為統(tǒng)計(jì)學(xué)是關(guān)于各國(guó)基本制度的學(xué)問，其研究對(duì)象是一個(gè)國(guó)家顯著事項(xiàng)的整體；三是提出了統(tǒng)計(jì)學(xué)的一些術(shù)語(yǔ)如“統(tǒng)計(jì)數(shù)字資料”“數(shù)字對(duì)比”等。

知識(shí)鏈接

阿亨瓦爾在其《歐洲各國(guó)國(guó)勢(shì)學(xué)概論》中說：“Statistik的語(yǔ)源是拉丁語(yǔ)Status和意大利語(yǔ)State，前者是‘現(xiàn)狀’或‘現(xiàn)勢(shì)’的意思，后者是‘國(guó)家’的意思。”

“國(guó)家顯著事項(xiàng)”是指一個(gè)國(guó)家的領(lǐng)土、人口、財(cái)政、軍事、政治和法律制度等，用這些來說明和比較國(guó)家的形勢(shì)，因此稱為國(guó)勢(shì)學(xué)。

2.近代統(tǒng)計(jì)學(xué)時(shí)期（18世紀(jì)末至19世紀(jì)末）

近代統(tǒng)計(jì)學(xué)時(shí)期是指從18世紀(jì)末到19世紀(jì)末的一百多年時(shí)期。主要代表學(xué)派有數(shù)理統(tǒng)計(jì)學(xué)派和社會(huì)統(tǒng)計(jì)學(xué)派。著名的大數(shù)法則、最小平方法、相關(guān)與回歸分析、指數(shù)分析法、時(shí)間數(shù)列分析法以及正態(tài)分布等理論都是這個(gè)時(shí)期建立和發(fā)展起來的。

數(shù)理統(tǒng)計(jì)學(xué)派產(chǎn)生于19世紀(jì)中葉，以比利時(shí)學(xué)者阿道夫·凱特勒（A.Quetelet，1796—1898）為奠基者，代表作是《社會(huì)物理學(xué)》。他在統(tǒng)計(jì)理論上的主要貢獻(xiàn)是把概率論引進(jìn)了統(tǒng)計(jì)學(xué)，從而提出了關(guān)于統(tǒng)計(jì)學(xué)的新概念。凱特勒根據(jù)大數(shù)定律的原理提出了大量觀察法，利用統(tǒng)計(jì)觀察資料計(jì)算和研究社會(huì)現(xiàn)象和自然現(xiàn)象的數(shù)量規(guī)律性，并用于預(yù)測(cè)未來的情況。他創(chuàng)立大數(shù)法則，認(rèn)為統(tǒng)計(jì)學(xué)就是數(shù)理統(tǒng)計(jì)學(xué)。

凱特勒開創(chuàng)了統(tǒng)計(jì)理論和實(shí)際應(yīng)用的一個(gè)新領(lǐng)域，即應(yīng)用概率論認(rèn)識(shí)隨機(jī)現(xiàn)象數(shù)量規(guī)律性的理論和方法。這個(gè)新領(lǐng)域起初沒有確定的名稱，1867年德國(guó)數(shù)學(xué)家威特斯坦（T.Wittstein）發(fā)表了題為《數(shù)理統(tǒng)計(jì)學(xué)及其在經(jīng)濟(jì)學(xué)和保險(xiǎn)學(xué)中的應(yīng)用》的論文，因而定名為數(shù)理統(tǒng)計(jì)學(xué)。數(shù)理統(tǒng)計(jì)學(xué)產(chǎn)生較晚，但發(fā)展很快。后經(jīng)過葛爾頓、皮爾遜、鮑萊、友爾、戈塞特、費(fèi)雪等人的研究和實(shí)踐，發(fā)展成為一門完整、系統(tǒng)的新學(xué)科。

社會(huì)統(tǒng)計(jì)學(xué)派產(chǎn)生于19世紀(jì)末期，首創(chuàng)者是德國(guó)人克尼斯（Kniex），主要代表人物有梅爾、恩格爾，認(rèn)為統(tǒng)計(jì)學(xué)的研究對(duì)象是社會(huì)現(xiàn)象，研究方法是大量觀察法，提出統(tǒng)計(jì)學(xué)是一門實(shí)質(zhì)性的社會(huì)科學(xué)。

3.現(xiàn)代統(tǒng)計(jì)學(xué)時(shí)期（20世紀(jì)初至今）

（1）歐美數(shù)理統(tǒng)計(jì)學(xué)。自19世紀(jì)末葉以來，歐洲自然科學(xué)飛速發(fā)展，促進(jìn)了數(shù)理統(tǒng)計(jì)學(xué)的發(fā)展。進(jìn)化論和能量守恒定律的出現(xiàn)促進(jìn)了描述統(tǒng)計(jì)的完善，也是描述統(tǒng)計(jì)學(xué)派發(fā)展的頂峰。20世紀(jì)20年代以后，在細(xì)胞學(xué)的發(fā)展推動(dòng)下，統(tǒng)計(jì)學(xué)邁進(jìn)了推斷統(tǒng)計(jì)的新階段，20世紀(jì)50年代是推斷統(tǒng)計(jì)學(xué)派發(fā)展最迅速的時(shí)期。這期間有影響的理論和大師很多，如世紀(jì)初的戈賽特（William Sealy Gosset，1876—1937）的t分布理論；20世紀(jì)20年代費(fèi)希爾（R.A.Fisher，1890—1962）的F分布理論；20世紀(jì)30年代的內(nèi)曼（Jerzy Splawa Neyman，1894—1981）等人的假設(shè)檢驗(yàn)理論及置信區(qū)間估計(jì)等理論；20世紀(jì)40年代的瓦爾德（A.Wald，1902—1950）等學(xué)者的統(tǒng)計(jì)決策理論，多元分布理論等。到了20世紀(jì)50年代，經(jīng)過幾代大師的努力，推斷統(tǒng)計(jì)的基本框架已經(jīng)建成，并逐漸成為20世紀(jì)的主流統(tǒng)計(jì)學(xué)。

20世紀(jì)中期至今的幾十年中，是統(tǒng)計(jì)學(xué)全面發(fā)展的階段。由于受計(jì)算機(jī)和新興科學(xué)的影響，統(tǒng)計(jì)學(xué)越來越依賴于計(jì)算技術(shù)，成為數(shù)量分析的方法論科學(xué)。這一時(shí)期統(tǒng)計(jì)學(xué)的研究和應(yīng)用范圍越來越廣，使得在現(xiàn)代統(tǒng)計(jì)學(xué)史中很難找到權(quán)威性的代表人物。當(dāng)今的統(tǒng)計(jì)學(xué)家只能限制在有限的專業(yè)領(lǐng)域內(nèi)從事某方面的研究，這是現(xiàn)代統(tǒng)計(jì)學(xué)的主要特點(diǎn)。如科克倫（W.G.Cochran，1909—1980）的實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)理論、安得森（Th.W.Anderson）的復(fù)變數(shù)分析等。

（2）東方社會(huì)經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)學(xué)。十月革命勝利后，蘇聯(lián)的大多數(shù)統(tǒng)計(jì)學(xué)家受社會(huì)統(tǒng)計(jì)學(xué)派的影響，主張統(tǒng)計(jì)學(xué)是一門實(shí)質(zhì)性的社會(huì)科學(xué)。1954年3月，由蘇聯(lián)科學(xué)院、中央統(tǒng)計(jì)局、教育部聯(lián)合召開了統(tǒng)計(jì)科學(xué)討論會(huì)，并把統(tǒng)計(jì)學(xué)定義為：“統(tǒng)計(jì)學(xué)是在質(zhì)與量的密切聯(lián)系中研究大量社會(huì)現(xiàn)象的數(shù)量方面，研究社會(huì)發(fā)展規(guī)律在具體地點(diǎn)及時(shí)間條件下的數(shù)量表現(xiàn)的社會(huì)科學(xué)”。此后，這一定義對(duì)我國(guó)及東歐的社會(huì)主義國(guó)家的影響都很大，在這些國(guó)家中形成了以馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)為理論基礎(chǔ)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)學(xué)派。該學(xué)派是在反虛無(wú)論、反消亡論、反萬(wàn)能科學(xué)論和反數(shù)學(xué)形式主義中形成的，并以物質(zhì)產(chǎn)品為核算范圍，建立了物質(zhì)產(chǎn)品平衡表核算體系（System of Material Product Balauce，MPS）。該核算體系于1993年以后才逐漸被改革掉，但該學(xué)派的影響至今仍很大。

在我國(guó)，由于長(zhǎng)期受封建社會(huì)的束縛，一直未能建立自己的統(tǒng)計(jì)理論，直到辛亥革命后，統(tǒng)計(jì)學(xué)界積極汲取西方統(tǒng)計(jì)思想，逐步形成了數(shù)理統(tǒng)計(jì)和社會(huì)統(tǒng)計(jì)兩個(gè)學(xué)派。新中國(guó)成立之初，由于受蘇聯(lián)統(tǒng)計(jì)思想的禁錮，理論界長(zhǎng)期認(rèn)為只有社會(huì)經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)學(xué)才是唯一的統(tǒng)計(jì)學(xué)，數(shù)理統(tǒng)計(jì)學(xué)則是數(shù)學(xué)的分支，即應(yīng)用數(shù)學(xué)的組成部分，數(shù)理統(tǒng)計(jì)方法是“數(shù)學(xué)游戲”。此后，隨著理論界思想的進(jìn)一步解放，一些學(xué)者則認(rèn)為社會(huì)經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)不過是統(tǒng)計(jì)工作經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)與概括，是對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的描述，不是科學(xué)，只有數(shù)理統(tǒng)計(jì)學(xué)才是真正意義的統(tǒng)計(jì)學(xué)（1978年峨眉山會(huì)議之前）。

改革開放后，理論界被禁錮的思想獲得解放，經(jīng)過長(zhǎng)期、廣泛的認(rèn)識(shí)和探索，我國(guó)統(tǒng)計(jì)學(xué)學(xué)科建設(shè)取得了重大突破和質(zhì)的飛躍。峨眉山會(huì)議之后，兩大統(tǒng)計(jì)學(xué)派經(jīng)過較長(zhǎng)時(shí)間的爭(zhēng)論，承認(rèn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)學(xué)和數(shù)理統(tǒng)計(jì)學(xué)都是一門方法論科學(xué)的人漸漸多了起來，特別是1993年底，賀鏗、袁衛(wèi)等學(xué)者提出了“大統(tǒng)計(jì)”理念后，再次引發(fā)了新一輪關(guān)于統(tǒng)計(jì)學(xué)科性質(zhì)的大討論。1996年10月，中國(guó)統(tǒng)計(jì)學(xué)會(huì)、中國(guó)數(shù)理統(tǒng)計(jì)學(xué)會(huì)、中國(guó)現(xiàn)場(chǎng)統(tǒng)計(jì)學(xué)會(huì)聯(lián)合舉辦全國(guó)統(tǒng)計(jì)科學(xué)研討會(huì)。會(huì)議達(dá)成了中國(guó)各統(tǒng)計(jì)學(xué)科，各統(tǒng)計(jì)學(xué)派之間相互借鑒、相互融合、共同發(fā)展的共識(shí)，確立了統(tǒng)計(jì)學(xué)科體系的基本框架，肯定了統(tǒng)計(jì)學(xué)是包括社會(huì)經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)學(xué)和數(shù)理統(tǒng)計(jì)學(xué)在內(nèi)的一般方法論性質(zhì)的科學(xué)，為今后我國(guó)統(tǒng)計(jì)學(xué)的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。1998年9月，為了適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與國(guó)際接軌的要求，在“寬口徑，厚基礎(chǔ)”的指導(dǎo)思想下，教育部對(duì)普通高等學(xué)校本科專業(yè)進(jìn)行了調(diào)整，將統(tǒng)計(jì)學(xué)列為理學(xué)類一級(jí)學(xué)科（普通高等學(xué)校本科專業(yè)目錄和專業(yè)介紹）。這一舉措不僅對(duì)我國(guó)統(tǒng)計(jì)教育的未來發(fā)展具有重大意義和深遠(yuǎn)影響，也為我國(guó)統(tǒng)計(jì)學(xué)界兩門統(tǒng)計(jì)學(xué)的爭(zhēng)論畫上了句號(hào)。

（3）統(tǒng)計(jì)學(xué)的發(fā)展趨勢(shì)。現(xiàn)代主流統(tǒng)計(jì)學(xué)有四個(gè)明顯趨勢(shì)：隨著現(xiàn)代數(shù)學(xué)的發(fā)展，更廣泛地應(yīng)用數(shù)學(xué)方法；統(tǒng)計(jì)學(xué)與其他新科學(xué)新理論的結(jié)合，不斷產(chǎn)生新的邊緣科學(xué)或新的統(tǒng)計(jì)分支；借助電子計(jì)算機(jī)，使大量數(shù)理方法得以普及應(yīng)用，并已成為實(shí)證分析的主要工具；統(tǒng)計(jì)的作用，從描述向推斷、預(yù)測(cè)及決策方向發(fā)展。

知識(shí)鏈接

2004年9月11—12日，成都信息工程學(xué)院副院長(zhǎng)譚平祥在“十一五”國(guó)家哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究規(guī)劃，統(tǒng)計(jì)學(xué)科專家評(píng)審組在貴陽(yáng)市召開的“統(tǒng)計(jì)學(xué)調(diào)研暨現(xiàn)代統(tǒng)計(jì)學(xué)研究”專家座談會(huì)上，詳盡論述了信息時(shí)代我國(guó)統(tǒng)計(jì)未來發(fā)展的八大趨勢(shì)：統(tǒng)計(jì)方法制度標(biāo)準(zhǔn)化、國(guó)際慣例化；統(tǒng)計(jì)技術(shù)手段計(jì)算機(jī)化、網(wǎng)絡(luò)化；統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)處理自動(dòng)化、高技術(shù)化；統(tǒng)計(jì)分析方法復(fù)雜化、數(shù)理化，統(tǒng)計(jì)學(xué)科力學(xué)化；社會(huì)對(duì)統(tǒng)計(jì)信息產(chǎn)品的需求大量化、多元化；統(tǒng)計(jì)信息產(chǎn)品形式藝術(shù)化、載體多樣化、內(nèi)容大眾化；統(tǒng)計(jì)產(chǎn)業(yè)化、市場(chǎng)化；統(tǒng)計(jì)人員高素質(zhì)化、統(tǒng)計(jì)教育終生化。