第二節(jié) 苗族少女的交友與社會網(wǎng)絡(luò)

一、父方與母方對兒童養(yǎng)育及教育的方式

改革開放之后，寨頭村的教育問題得到了很大的提高，村民們普遍重視教育問題，但在很多方面都是有心而無力。隨著社會對于教育的大力宣傳和公民意識的提高，村寨中的人也越來越清醒地意識到了教育的重要性，尤其是在民族地區(qū)。但是，很多現(xiàn)實問題阻撓了少數(shù)民族地區(qū)人們追求高等教育和優(yōu)質(zhì)教育的步伐。

1．錢與責(zé)

改革開放之后，貴州省由于經(jīng)濟發(fā)展落后，人口眾多，去沿海發(fā)達城市打工成了很多人的出路。國家雖然普及了9年義務(wù)教育，但是還是有很多孩子覺得考高中沒有什么希望，又不是很愿意繼續(xù)讀書，就想隨比自己大兩三歲的那些人一起走出大山，到外面的世界去看一看，賺點錢回來，改善自己家的生活，改變周圍人對自己的看法，想被周圍的人認(rèn)可，讓別人看得起自己。

這當(dāng)然是大家出去打工前的美好設(shè)想，但是經(jīng)常事與愿違，隨著時間的流逝，年齡越來越大，但是自己的“打工事業(yè)”也并沒有隨著自己的年齡變得豐滿起來，結(jié)婚已經(jīng)是迫在眉睫的事情了，于是結(jié)婚之后生孩子變成了順理成章的事兒。孩子生下來養(yǎng)育又是每個新爸爸新媽媽們關(guān)心的問題。

寨頭村有的人在打工地生孩子，有的在家中生孩子，但是當(dāng)生完孩子之后迫于生計還是要出去打工。孩子一周歲之后就可以走路了，有的年輕爸爸媽媽選擇把孩子帶到自己打工的地方養(yǎng)育，也有留在家中托給父母照顧的。但要趁公公婆婆還年輕，所以很多年輕人選擇了早早結(jié)婚生子。萬云的哥哥和弟弟都是很年輕就生了孩子，雖然他們都還在家，但是孩子還是交給自己的爸爸媽媽照顧。年邁的父母無論是在體力上還是在智力上，養(yǎng)育和教育孩子的能力都變得十分有限，但是沒有辦法，老人家擁有最多的就是閑暇時間。年輕的爸爸媽媽們都把時間花在了外出打工和做生意上，用來換取生活所必需的生活費及其他的各種日常、節(jié)慶、人情往來的開銷。

在金錢（錢）與責(zé)任（責(zé)）兩者中，更多的苗族年輕父母毅然決然地同時也是無可奈何地選擇了用養(yǎng)育和教育子女的時間來換取更好的物質(zhì)生活水平，換取孩子將來更好的教育機會。

2．疼愛與教育

爺爺奶奶或者外公外婆對于隔輩人總是格外地疼愛和呵護，舍不得打也舍不得罵，真的是“捧在手里怕摔著，含在嘴里怕化了”。在這樣的溺愛之心下，對于孫子孫女和外孫外孫女的教育必然會“手下留情，網(wǎng)開一面”。

萬重陽老人今年76歲，在家照看孫子和孫女共5個。萬重陽老人在寨子上算是有文化的人了，本身很愛苗族文化，之前又在民委當(dāng)過干部，后來在小學(xué)也教過苗文課。由于他的兒子和兒媳們都很忙，所以幾個孩子都是他照看的（除了還在哺乳期的嬰孩外）。他白天也沒有什么事情做，喜歡苗歌，白天天氣熱的時候就整理苗歌，糾正苗文書寫。農(nóng)忙時也下地干些活路。

個案1：對于孩子的教育問題，萬重陽老人有自己的看法。他說，“孩子成才不成才多半是取決于自身的努力和天分，教育的問題有時候不是很管用，對于這幾個孫孫，我還是能盡多少力就盡多少力，至于他們能不能成才，就全靠他們自己了。平時不會做的題目，我會幫助他們，現(xiàn)在孩子們都上小學(xué)，我還是可以幫上忙的，至于以后上了初中、高中，甚至大學(xué)，我估計就有心無力了……”說完這些話，萬重陽老人笑了，不知道他是在憧憬著將來孫孫們的美好前途，還是在想其他別的什么。當(dāng)被問及孫孫們聽不聽話時，萬重陽老人的話匣子就打開了，孫孫們很淘氣，淘氣是這個年齡段的特點，這個年齡的孩子是該淘氣的時候。萬重陽老人的孫子和孫女有上三年級的，有上四年級的，也有上五年級的。他說孩子們最差的是語文，開始我還不是很理解，為什么自己的母語會學(xué)得那么費勁呢，原來，在少數(shù)民族地區(qū)，孩子們的第一語言是自己的少數(shù)民族語言，這些孩子的第一語言是奶奶和爺爺，還有爸爸媽媽和他們?nèi)粘υ捤褂玫拿缯Z，而不是我們想象中的漢語方言或普通話。在寨頭小學(xué)，小學(xué)低年級的孩子們上課都是“雙語”的，這里的“雙語”和城市中的“雙語”是不同的。城市中所說的“雙語”是指中文和英文，而寨頭的“雙語”指苗語和漢文。學(xué)習(xí)上的暫時落后不會讓人很擔(dān)心，但是平時的淘氣和不聽話是最氣人的。萬重陽老人說有時候使盡渾身解數(shù)還是無法哄得孩子們聽話，就不得不用零花錢來“誘惑”他們。每次聽話、乖乖地完成爺爺交代的任務(wù)和事情，就會贏得獎勵——五毛或一塊的零花錢。孩子們得了這些額外的獎勵并不會攢下來，而是立馬風(fēng)一樣地跑到馬路邊的小賣部花掉，換得一些不健康的小零食。（寨頭村萬重陽，男，76歲）

在這些小小的“甜頭兒”的“誘惑”下，萬重陽老人覺得這樣的方法來對付孩子簡單、快速、有效；孩子們也很受用，對有這種“誘惑”的要求和規(guī)約“言聽計從”，造成一種雙方“各取所需”的類似商界的“合作”，看來經(jīng)濟的力量已經(jīng)滲入了各個年齡段人們的內(nèi)心深處。

另外，由于寨頭村苗族的婚姻基本上都是村寨內(nèi)結(jié)婚，所以，整個苗族村寨內(nèi)幾乎所有的人都是親戚，在一個熟悉至此的熟人社會，孩童對于周圍人的認(rèn)知歸屬到底是親戚還是鄰里呢？與漢人社區(qū)明顯的不同在于走出自家門口面臨的就是自家親戚的教育，如萬重陽的女兒就住在離他家不到100米的位置，這對于愛吃零食的孩子們來說，去姑姑家絕對是一個近在咫尺的機會。由于孩子們的爺爺與姑姑關(guān)系并不好，所以孩子們?nèi)ス霉眉铱偸遣粫尃敔斨?，姑姑也會礙于和爺爺?shù)慕┯碴P(guān)系“偷偷”地給孩子些錢，讓他們自己去對面的小賣部買些吃的。

3．生活能力的培養(yǎng)

楊國忠是在20多歲的時候開始做飯的，也沒有什么人教，就是自己看會的。像淘米啊，煮飯啊，這些一看就能會。楊士祥也會做飯，在三穗住的時候就是自己一個人做飯，蒸點米飯，炒個簡單的菜，就可以吃飯了。現(xiàn)在有電飯煲了，煮飯簡單了很多，如果是以前，一碗米要放多少水什么的很不好掌握，現(xiàn)在已經(jīng)好了很多，煮飯基本就不用學(xué)了。現(xiàn)在的這些小孩子大部分都可以自己做飯。楊美麗是在小學(xué)五六年級的時候?qū)W會做飯的。

二、姑娘和同齡群體之間的關(guān)系：結(jié)伴的情感

姑娘們長大了三五成群地結(jié)伴是自然而然的事情，有些自己秘密的事情，既不會跟爸爸媽媽說，也不會跟自己的親姐妹說，反而會跟自己的親密朋友（也是我們俗稱的“閨密”）傾訴。所以結(jié)群就變成了每個女孩必須選擇和經(jīng)歷的事情。我的調(diào)查人就跟我詳細談了她的結(jié)群生活。

個案2：萬紅霞，1996年生人，今年15歲，馬上就讀初三了，是在臺烈鎮(zhèn)中學(xué)讀書。她的好朋友有萬平、萬琪、萬萱、萬希、楊玲、萬嵐、萬菲、萬楠（18歲左右，年齡最大的一個）、萬雅麗。

萬紅霞今年該上初三了，在班上成績還可以，班里學(xué)習(xí)風(fēng)氣不錯，在全校同級的班里排名第二。她不假思索、毫不猶豫地說喜歡語文課，加上比較好學(xué)，從小語文就比較好，但數(shù)學(xué)很差。一共有7門課，到初三就只有6門課了。（當(dāng)我問到她有沒有男朋友的時候，她很害羞地笑了，說沒有，還小呢。）萬紅霞說：“在我的玩伴中有的人有男朋友，有的沒有?！保ㄟ@時旁邊的萬碧霞說：“我認(rèn)識一個有男朋友的，她今天和我姐姐去岑松上網(wǎng)去了，不過她已經(jīng)不上學(xué)了。她男朋友是上坪村的，到初中之后才認(rèn)識的，暑假的時候他們經(jīng)常出去玩。他們經(jīng)常在網(wǎng)上用QQ聊天?！保ㄕ^村萬紅霞，女，15歲）

對于苗族少女，網(wǎng)絡(luò)是個新鮮而神奇的東西，好奇心會驅(qū)使她們不斷嘗試新的事物，通過網(wǎng)絡(luò)，這些苗族少女接觸到了除了村寨玩伴兒和學(xué)校同學(xué)之外更多的人，為了了解苗族少女們是如何選擇朋友和接觸朋友的，特意與萬紅霞一起上網(wǎng)聊天。

個案3：我的QQ好友里面沒見過面的、不認(rèn)識的人要多些。一般都是他們主動加我的，通過條件找到我，然后加我，有一部分人我就不同意他們加我為好友。我的網(wǎng)上的資料都不是真實的，連貴州省都沒有寫。我覺得網(wǎng)絡(luò)本來就不是真實的東西，干嘛要當(dāng)真呢？沒有必要把自己真實的信息寫上去的?，F(xiàn)在我們已經(jīng)不寫信了，我以前聽說過筆友這回事，但從來不寫信，也從來不給網(wǎng)友留電話。網(wǎng)上聊的朋友一般都是認(rèn)識的比較多，那算是一般的朋友。（寨頭村萬紅霞，女，15歲）

在苗族少女們的生活中，有快樂，也有悲傷。很多女孩子生活學(xué)習(xí)在一起，矛盾是時有發(fā)生的。小伙伴之間處理糾紛、爭執(zhí)的能力也是人際交往中重要的一環(huán)。

三、成長的煩惱

在苗族社區(qū)，由大一些的孩子照看弟弟和妹妹們是再正常不過的事情了。大人們每天忙忙碌碌，為生計、為別人，于是年齡稍大些的孩子就必須為媽媽分擔(dān)一些力所能及的家庭責(zé)任和勞作，照看孩子似乎是這其中最簡單也最煩瑣的一項了。年齡的大小對于幼女們來說是判斷誰更權(quán)威的重要依據(jù)，楊玲比楊紫涵大5歲，她們的弟弟只有3歲，楊玲已經(jīng)到了青春期的年紀(jì)，不斷有年輕的小伙子來找她玩，帶她出去。但是媽媽把照顧弟弟的任務(wù)又交給了楊玲，楊玲要想出去和同齡的年輕小伙子一起玩，就必須將照看年幼弟弟的任務(wù)交給10歲的楊紫涵。

四、對美的追求

女孩子天生愛美，少數(shù)民族少女當(dāng)然也不會例外。每個孩子都會有自己的一套苗衣，每套苗衣都是媽媽們用心做的。隨著時代的變遷，這樣的情況也發(fā)生了變化。有的媽媽很忙，就上街買機織的布，回家自己剪裁一下，做成苗衣；時間充裕的媽媽就自己手工做，只是有些材料還是要到集市上買來。

苗族的鞋子也很有特色，趙德蓉媽媽就會自己制作鞋子。我到她家去之后，她拿出很多苗衣和鞋子，然后臉上充滿慈祥地向我細數(shù)每件衣服是哪個孩子的，哪雙鞋子是哪個孩子幾歲時做的……一臉的幸福和懷念。

講到苗族少女的服飾，不得不提的就是銀飾。寨頭村的女孩子每人都有一套銀飾，但是這些銀飾多半已經(jīng)不是純銀制作的，而是白銅。寨頭村的萬云爽快地承認(rèn)了自己家這些銀飾都是白銅做的，是在集市上買來的，買來的也是幾百塊錢，一點兒也不便宜。萬云還帶我們來到集市上的銀飾店，卻發(fā)現(xiàn)這里的銀飾和城里賣的已經(jīng)大同小異。除了那些流行的款式外，苗族特色的銀飾很少，而苗族銀飾中的項圈還需要定制，不定制的話就不做，真的銀子做的項圈已經(jīng)沒有多少人會買了，太貴了，而且丟了太可惜了。

苗族傳統(tǒng)服飾對生活在新世紀(jì)的女孩子固然有一定的吸引力，但是外來文化的進入也或多或少地影響和改變著她們審美眼光。我親眼見證了外來的“美”是如何影響她們內(nèi)心的審美的。美甲便是其中之一。現(xiàn)在的這些少女們已經(jīng)不僅僅將指甲的美麗交給瓶瓶罐罐的五顏六色的指甲油了，花花綠綠，造型別致精巧的貼花對于10個漂亮的指甲也已經(jīng)是必不可少的了。周圍人的穿戴也會影響當(dāng)?shù)嘏⒆拥膶徝?，如果她們很喜歡，就會紛紛效仿。寨頭村的女孩兒們極會模仿，因為筆者總和這些女孩子們在一起，她們便漸漸模仿筆者的裝飾品，比如耳環(huán)和手鏈，她們之前戴的是簡單的耳釘，看見筆者戴的是一對小小的環(huán)，在有機會的時候就換成了類似的環(huán)，平時不戴手鏈的她們也戴上了各式各樣的手鏈和手鐲。她們以外來美為美，暫時放棄了自身的苗族服裝和裝飾，這也是民族文化融合、傳統(tǒng)與現(xiàn)代、自制品和舶來品的交鋒與較量。