三、在文化自信視域下推進(jìn)網(wǎng)絡(luò)文化惠民工程要有新舉措

按照文化自信的橫向和縱向的構(gòu)成維度，網(wǎng)絡(luò)文化惠民工程在實(shí)踐中應(yīng)當(dāng)分為不同的層次：一是滿足人民群眾文化需要的網(wǎng)絡(luò)文化惠民；二是國(guó)家治理現(xiàn)代化層面上的網(wǎng)絡(luò)文化惠民；三是圍繞實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)目標(biāo)定位的網(wǎng)絡(luò)文化惠民。網(wǎng)絡(luò)文化惠民的提升，既要立足于第一個(gè)層次，更加重要的是在第二、第三層面作出新的探討。

推進(jìn)網(wǎng)絡(luò)文化惠民工程，必須注重網(wǎng)絡(luò)公民文化建設(shè)。網(wǎng)絡(luò)公民文化是公民借助網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，以網(wǎng)絡(luò)政治的參與為主要形式，以高度互動(dòng)為主要特征，以政治主體意識(shí)提升為價(jià)值訴求的網(wǎng)絡(luò)政治文化。網(wǎng)絡(luò)文化提升公民政治主體意識(shí)，推動(dòng)政府建立完善的民主機(jī)制；網(wǎng)絡(luò)文化催生公民自治新平臺(tái)，推動(dòng)政府適度“限權(quán)”；網(wǎng)絡(luò)文化搭建通暢的信息交互系統(tǒng)，推動(dòng)政府建立有效的政策“輸入”與“輸出”機(jī)制。黨的十九大報(bào)告提出要“善于運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和信息化手段開(kāi)展工作”，要求全黨上下全國(guó)億萬(wàn)人民增強(qiáng)科學(xué)發(fā)展本領(lǐng)，提高網(wǎng)絡(luò)文化生態(tài)建設(shè)與發(fā)展的政治素養(yǎng)、技術(shù)素養(yǎng)、語(yǔ)詞素養(yǎng)和符號(hào)素養(yǎng)，在實(shí)際工作中時(shí)刻牢記中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)文化強(qiáng)國(guó)與中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)一脈相承，科學(xué)、合理、生動(dòng)運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)詞、網(wǎng)絡(luò)符號(hào)，加強(qiáng)互聯(lián)網(wǎng)語(yǔ)境中溝通交流的親和力，提速新時(shí)期科學(xué)決策、科學(xué)管理的效能，建設(shè)積極健康、向上向善的中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文化生態(tài)，讓中國(guó)社會(huì)每個(gè)網(wǎng)民都受益。

網(wǎng)絡(luò)文化惠民要實(shí)現(xiàn)文化自信必須牢牢把握住文化現(xiàn)代化問(wèn)題。我國(guó)的文化自信是建立在文化現(xiàn)代化的基礎(chǔ)之上的。所謂文化現(xiàn)代化，指的是在揚(yáng)棄傳統(tǒng)文化和吸納全人類(lèi)優(yōu)秀文化基礎(chǔ)上促進(jìn)先進(jìn)文化發(fā)展與人的現(xiàn)代化的實(shí)踐活動(dòng)，是對(duì)傳統(tǒng)的以財(cái)富積累和經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)為主要價(jià)值取向的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化的糾偏與超越，構(gòu)成標(biāo)志文化的時(shí)代性、民族性和國(guó)際性水平的客觀尺度，展現(xiàn)為在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的同時(shí)促進(jìn)文化軟實(shí)力不斷增強(qiáng)的歷史進(jìn)程。我們所講的現(xiàn)代化是一個(gè)有機(jī)整體，用馬克思的社會(huì)有機(jī)體理論和社會(huì)全面生產(chǎn)理論分析現(xiàn)代化的構(gòu)成要素，可以清晰地看到，現(xiàn)代化是由經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化、政治現(xiàn)代化、文化現(xiàn)代化、社會(huì)現(xiàn)代化、生態(tài)現(xiàn)代化所構(gòu)成的有機(jī)系統(tǒng)。文化現(xiàn)代化在現(xiàn)代化有機(jī)系統(tǒng)中處于靈魂和核心地位，集中反映著一個(gè)國(guó)家或一個(gè)民族，在文化自信基礎(chǔ)上，主動(dòng)地推進(jìn)以人文環(huán)境優(yōu)化、人的綜合素質(zhì)提升和人格完善為主要內(nèi)容的文化實(shí)踐活動(dòng)。在文化自信的視域中，文化現(xiàn)代化建設(shè)是內(nèi)容豐富的系統(tǒng)工程，它涉及人文素質(zhì)、文化管理和文化設(shè)施、公共文化服務(wù)體系、文化產(chǎn)業(yè)和文化遺產(chǎn)保護(hù)、文化消費(fèi)和文化交流、文化人才建設(shè)等多方面的現(xiàn)代化、國(guó)際化、品質(zhì)化的艱巨任務(wù)。文化是與人的本質(zhì)和人的生活實(shí)踐緊密聯(lián)系著的，文化的本質(zhì)是人化和人的本質(zhì)力量對(duì)象化，文化進(jìn)步是在人的生活實(shí)踐中不斷地改造客觀世界和改造主觀世界中獲得自由而實(shí)現(xiàn)的。恩格斯指出：“最初的，從動(dòng)物界分離出來(lái)的人，在一切本質(zhì)方面是和動(dòng)物本身一樣不自由的，但是文化上的每一個(gè)進(jìn)步，都是邁向自由的一步。”因此，培育與現(xiàn)代化相適應(yīng)，既要有國(guó)際視野又要有民族本土精神文化情懷的現(xiàn)代國(guó)民，便構(gòu)成文化現(xiàn)代化的根本任務(wù)。同時(shí)，文化現(xiàn)代化建設(shè)還是任務(wù)繁重的創(chuàng)新工程，需要以理念創(chuàng)新、體制機(jī)制創(chuàng)新和行為創(chuàng)新形成的整體合力予以推進(jìn)。

推進(jìn)網(wǎng)絡(luò)文化惠民工程應(yīng)不斷增進(jìn)文化能力的自信。文化自信，歸根到底，是對(duì)文化創(chuàng)造主體創(chuàng)造新文化能力的自信。沒(méi)有這種自信，一個(gè)民族就不可能有推動(dòng)文化創(chuàng)新發(fā)展的強(qiáng)烈愿望、自覺(jué)擔(dān)當(dāng)與主動(dòng)作為。中華民族文化創(chuàng)造能力之強(qiáng)，已然明證于史。沒(méi)有強(qiáng)大的創(chuàng)造能力，現(xiàn)今的我們便不可能擁有輝煌于史、溢彩于今、無(wú)與倫比的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)。提振我們的文化能力自信，尤需更加客觀全面地認(rèn)識(shí)中華民族在當(dāng)代的文化新創(chuàng)造以及面向未來(lái)再創(chuàng)文化輝煌的能力，使我們的文化自信既“長(zhǎng)于談古”，也不“怯于論今”。習(xí)近平總書(shū)記指出：“中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民取得的偉大勝利，使具有5000多年文明歷史的中華民族全面邁向現(xiàn)代化，讓中華文明在現(xiàn)代化進(jìn)程中煥發(fā)出新的蓬勃生機(jī)；使具有500年歷史的社會(huì)主義主張?jiān)谑澜缟先丝谧疃嗟膰?guó)家成功開(kāi)辟出具有高度現(xiàn)實(shí)性和可行性的正確道路，讓科學(xué)社會(huì)主義在21世紀(jì)煥發(fā)出新的蓬勃生機(jī)；使具有60多年歷史的新中國(guó)建設(shè)取得舉世矚目的成就，中國(guó)這個(gè)世界上最大的發(fā)展中國(guó)家在短短30多年里擺脫貧困并躍升為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，徹底擺脫被開(kāi)除球籍的危險(xiǎn)，創(chuàng)造了人類(lèi)社會(huì)發(fā)展史上驚天動(dòng)地的發(fā)展奇跡，使中華民族煥發(fā)出新的蓬勃生機(jī)。”這一論述，高度凝練地展現(xiàn)了近代以來(lái)中華民族改天換地的新創(chuàng)造、中華文明的創(chuàng)新發(fā)展及其世界意義。增進(jìn)文化能力的自信，就是要增進(jìn)中華民族在充分吸收借鑒人類(lèi)優(yōu)秀文明成果基礎(chǔ)上續(xù)寫(xiě)出更加瑰麗文化新篇章的信念，努力為人類(lèi)對(duì)更好社會(huì)制度的探索提供中國(guó)方案，為人類(lèi)文明的更加多姿多彩作出中國(guó)貢獻(xiàn)。

網(wǎng)絡(luò)文化惠民要實(shí)現(xiàn)文化自信，必須堅(jiān)定對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路的信心。中國(guó)特色社會(huì)主義道路是中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民歷盡千辛萬(wàn)苦、付出巨大代價(jià)取得的根本成就，是一條中華民族“自己的路”。在具體的文化建設(shè)領(lǐng)域，我們也走出了一條中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路。堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)；堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，貫徹“二為”方向和“雙百”方針；堅(jiān)持以人民為中心的工作導(dǎo)向；堅(jiān)持把社會(huì)效益放在首位、社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一；堅(jiān)持改革開(kāi)放，著力推進(jìn)文化體制機(jī)制創(chuàng)新，等等，構(gòu)成中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路的基本內(nèi)涵。這條文化發(fā)展道路，具有深厚的歷史淵源和廣泛的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，建立在對(duì)國(guó)內(nèi)外歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的深刻總結(jié)、對(duì)當(dāng)今時(shí)代文化發(fā)展規(guī)律與態(tài)勢(shì)深刻研判、對(duì)當(dāng)代中國(guó)文化國(guó)情準(zhǔn)確把握的基礎(chǔ)之上，是中國(guó)共產(chǎn)黨人和中華民族的文化自覺(jué)在文化建設(shè)實(shí)踐中的具體展現(xiàn)。增進(jìn)文化道路的自信，就是要增進(jìn)中華民族“走自己的路”的信心與定力，扎實(shí)邁好我們發(fā)展中的每一步，建設(shè)彰顯中華民族智慧、氣度和神韻的社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)。