大畫里的人文與自然——七星景區(qū)（4A級(jí)）

七星景區(qū)位于桂林市中心漓江東岸，因匯集了桂林山、水、洞、石、庭院、建筑文物之大成而被贊譽(yù)為桂林山水文化的縮影，是桂林城市自然景觀與人文歷史的完美融合。

進(jìn)入景區(qū)大門，你便能見到那七座主體山峰所組成的七星山了。這北面四峰組成的叫普陀山，南面三峰組成的則是月牙山。普陀月牙，一南一北，相互連屬，如北斗七星般整齊而奪目，七星山山名便由此而來(lái)。但是關(guān)于七星山山名的由來(lái)，還與一則美麗動(dòng)人的傳說(shuō)故事有關(guān)。相傳，仙界的七仙女被風(fēng)景如畫的桂林山水所吸引，決定不再眷戀于仙界的縹緲而下凡到桂林過平常人的生活，于是她們便在桂林城東一座石山大巖洞處安起了家。到了七月初七，是七妹織女與牛郎相會(huì)的日子，在另外六位姐姐的幫助下，織女與牛郎相會(huì)于鵲橋。但是此事被王母得知，速派雷神下界催七仙女回歸天庭。七仙女誓死不從，雷神只好拋出捆仙索將七仙女挨個(gè)地捆綁起來(lái)想強(qiáng)制將她們帶往天庭。被桂林山水所沉醉的六位仙女在七妹織女的鼓動(dòng)下，寧為玉碎，不為瓦全。只見她們一個(gè)個(gè)爭(zhēng)先恐后地奮力撞向巖壁，誰(shuí)知，那巖石竟如棉花，將她們一一收藏了進(jìn)去。雷神被逼無(wú)奈，便施出電閃雷鳴，劈開山巖，頃刻間山崩地裂，被劈碎的山巖炸向周遭，變成了七座山峰。這七座山峰，便是那七仙女的香魂，她們?yōu)闋?zhēng)取自由而不惜用自己的生命為代價(jià)，化石如此，千年萬(wàn)年如斯，成了守望桂林山水的精靈。一則動(dòng)人的傳說(shuō)將自然山色與人間神話相連，讓七星山似乎也充滿了仙韻氣味。

進(jìn)入公園前進(jìn)不久，你便能到那座頗具廣西特色的石孔橋——花橋。橋分東西兩段，橋孔自東向西逐漸變小，橋上有綠色琉璃瓦橋亭。徜徉于花橋之上，手扶護(hù)欄俯視橋下的汪水江流，只見那一泓碧水穿橋而過。青山淡霧環(huán)繞其間，似讓這座橋充滿靈性。自遠(yuǎn)處觀之，又能見拱圈倒映于水面，狀如滿月，形成了花橋虹影的美麗景觀。難怪清代有一女詩(shī)人朱鎮(zhèn)游于花橋時(shí)能觸景生情賦詩(shī)一首：“石橋東郊外，近市轉(zhuǎn)清幽。樹影分樵路，山光壓酒樓。幾樹臨岸見，一水抱城流。花事今消歇，春波泛白鷗。”擇一腔感懷溶于這花橋美景之中了。

在景區(qū)內(nèi)你還能見到狀似駱駝的一座山，這便是聞名瑕爾的駱駝山了。看看這突兀而起的石山，你真是不能不驚嘆于自然的神靈力量，直覺有神來(lái)之手于冥冥之中將這毫無(wú)生命的石山點(diǎn)化為一頭活靈活現(xiàn)的駱駝了。這分明就是在旅途上小憩的沙漠之舟，似乎不忘自己的使命，透過那蓄勢(shì)待發(fā)的神態(tài)展現(xiàn)了它滿腹的憧憬與期盼。駱駝一醉千萬(wàn)年，守住自己的風(fēng)骨，屹立于桂林山水間而靜默不語(yǔ)。

除了這些美麗的經(jīng)典傳說(shuō)，七星景區(qū)內(nèi)還有著令人敬畏與心痛的熱血?dú)v史。這里曾是抗戰(zhàn)時(shí)期桂林保衛(wèi)戰(zhàn)的主戰(zhàn)場(chǎng)，如今景區(qū)內(nèi)還留存著三將軍與八百壯士墓。

1944年，日軍在其海空主力被美軍消滅、海上交通線被切斷之后，實(shí)施“一號(hào)作戰(zhàn)計(jì)劃”，目的是建立從華北到越南的“大東亞交通線”以支撐戰(zhàn)爭(zhēng)，并摧毀美軍在華中、華南的空軍基地，削弱美軍利用這些基地轟炸日本本土的能力。在打通平漢線、陷長(zhǎng)沙、衡陽(yáng)之后，日軍即南下展開“桂柳戰(zhàn)役”。

1944年11月7日，日軍見強(qiáng)攻傷亡巨大，急忙使用了大量的毒氣彈攻擊桂林各處守軍陣地，守軍中大多數(shù)沒有見過毒氣，不知道躲避，所以大量中毒死傷，其中800名桂軍士兵（多為傷兵）在七星巖抵日軍數(shù)日，日軍在損失了近千人后向七星巖內(nèi)施放毒氣，七星巖內(nèi)桂軍官兵大量中毒，日軍此時(shí)沖入其中，很多桂軍士兵用剩下的一點(diǎn)點(diǎn)力氣射擊日軍并同日軍肉搏，但終因中毒后力竭和彈盡糧絕而全部犧牲。

桂林保衛(wèi)戰(zhàn)是地方軍抗戰(zhàn)的縮影，在抗日戰(zhàn)場(chǎng)上，桂軍、西北軍、湘軍、川軍、滇軍等等，在外敵入侵，民族危亡的時(shí)期，他們表現(xiàn)出了中國(guó)人應(yīng)有的血性，為拯救民族的危亡做出了重大的貢獻(xiàn)。像淞滬抗戰(zhàn)中，湘軍士兵在進(jìn)入戰(zhàn)地時(shí)都要對(duì)周圍的人說(shuō)：“來(lái)世再見”，桂軍士兵光著膀子挺著刺刀與日軍坦克“肉搏”，川軍的一個(gè)師與日軍激戰(zhàn)僅存數(shù)百人等等，這些都是中華民族的永不屈服的象征。

三將軍及八百壯士墓現(xiàn)位于廣西桂林市七星公園內(nèi)。

1944年11月上旬，日軍進(jìn)犯桂林，國(guó)民黨第四戰(zhàn)區(qū)組織桂林保衛(wèi)戰(zhàn)。31軍131師師長(zhǎng)闞維雍率部與敵奮戰(zhàn)，終因寡不敵眾，自殺殉國(guó)，履行了與桂林共存亡的誓言。城防司令部參謀長(zhǎng)陳濟(jì)桓和31軍參謀長(zhǎng)呂旃蒙突圍途中遭遇阻擊，呂旃蒙陣亡，陳濟(jì)桓身負(fù)重傷，舉槍殉國(guó)。131師391團(tuán)官兵退守七星巖堅(jiān)持抵抗，日軍向洞中施放毒氣，800余名官兵壯烈犧牲。光復(fù)后，三將軍及八百壯士遺體先后移葬于此。為表彰其愛國(guó)精神，人民政府追認(rèn)三將軍為革命烈士。殉職紀(jì)念塔于1987年重建。

1945年桂林光復(fù)后，發(fā)現(xiàn)七星巖內(nèi)尸體狼籍，經(jīng)市政府清潔隊(duì)和工程隊(duì)派員搜巖撿骨，總計(jì)抬出尸體823具合葬于普陀山霸王坪，碑銘“八百壯士之墓”。1946年3月29日，在桂林市體育場(chǎng)為守城犧牲的城防司令部參謀長(zhǎng)陳濟(jì)桓，31軍參謀長(zhǎng)呂旃蒙，131師師長(zhǎng)闞維雍及800壯士舉行公祭大會(huì)。三將軍墓亦移葬于800壯士墓之右側(cè)。墓前建有紀(jì)念碑、紀(jì)念亭。

如今，長(zhǎng)眠在景區(qū)陵園內(nèi)的這八百英烈，甚至沒能留下一個(gè)具體的姓名、一張照片，他們對(duì)于桂林這個(gè)城市乃至整個(gè)中國(guó)的抗戰(zhàn)史而言只似滄海一粟，然而他們是真真實(shí)實(shí)存在過，并且肩負(fù)了保家衛(wèi)國(guó)的重任。他們的英勇過去被統(tǒng)稱進(jìn)了“桂林保衛(wèi)戰(zhàn)”這段令人敬畏的動(dòng)人事跡中。讓人們真切地感受到，英雄們就像一顆無(wú)聲的子彈，或射向敵人，與敵人同歸于盡，或鉆進(jìn)泥土，托體同山。英雄們，魂兮來(lái)歸！

這不正是中華大地的一個(gè)縮影嗎？中華民族處處有英魂。在這片融入英雄血，游過英雄魂的秀麗河山上，又怎能不開英雄花，結(jié)出英雄果呢？