現(xiàn)代人生活忙碌，目的無(wú)非是為自己、為家庭爭(zhēng)取更多的利益。隨著人年齡增長(zhǎng)，獲得的東西多了，有時(shí)候反而覺得沉重，不及以前生活不好時(shí)來得更加輕松愉快。

因此，現(xiàn)在提倡給自己做減法，減掉不必要的負(fù)累，使生活重歸灑脫自在。然而在哪些方面做減法，現(xiàn)代人卻覺得莫衷一是。其實(shí)古人早已給我們提供了智慧。《四本堂座右編》有言：“人生減省一分，便超脫一分。如交游減便免紛擾，言語(yǔ)減便寡愆尤，思慮減則精神不耗，聰明減則混沌可完。”

交游減則免紛憂

現(xiàn)代社會(huì)的標(biāo)志是發(fā)達(dá)的通信網(wǎng)絡(luò)。閑暇時(shí)候，人們喜歡跟朋友閑聊，刷微信、刷微博催生出“低頭一族”。然而，當(dāng)真正出現(xiàn)困難的時(shí)候，朋友圈里的人有多少個(gè)是真正幫得上手的呢？

古人云：“人生得一知己，足矣。”說明了交友之難。知己并不是在手機(jī)里閑談幾句就能得來的，兩人需要長(zhǎng)時(shí)間的交心、碰撞，才知道對(duì)方的脾性。朋友多的人，多的其實(shí)只是紛擾：誰(shuí)家的貓打了誰(shuí)家的狗，今天誰(shuí)去哪里買衣服又被坑了……知道這些雞零狗碎的事情，難道就是交朋友的意義？

得一兩知心朋友，有閑的時(shí)候敘敘家常，危急的時(shí)候伸伸援手，雖然清淡，庶幾可矣。

言語(yǔ)減便寡愆尤

文明社會(huì)講究動(dòng)口不動(dòng)手。看見不順己意的事，人們?nèi)滩蛔?huì)出口糾正，有時(shí)甚至語(yǔ)帶諷刺，這都是人的本性。然而容易禍從口出，容易傷及對(duì)方的感情，輕則令對(duì)方心生不忿，重則出口還擊，挑起風(fēng)波。

這說明，言語(yǔ)過多，也是罪過之源（“愆尤”即是罪過之意）。看到不好的事，不是不說，而是精要地說、客觀地說，盡量避免加進(jìn)自己的主觀意見，更不能被情緒所控制，瘋狂發(fā)飆。如果兩人起爭(zhēng)執(zhí)了，一方主動(dòng)少說，以沉默化解戾氣，也是一種消除矛盾的大智慧。

思慮減則精神不耗

人在社會(huì)打拼久了，容易失眠、焦慮，產(chǎn)生種種精神問題。其根源，其實(shí)都在于思慮過多，尤其是思考不必要的事情，那些還沒到來的事：明年會(huì)不會(huì)升職加薪，兒女會(huì)不會(huì)考不上大學(xué)，老了會(huì)不會(huì)百病纏身。諸如此類，都引致自己的精神渙散，無(wú)法集中。

人所能把握的只是現(xiàn)在的事情，昨日之日不可留，未來之日不可追，何不只是專注于當(dāng)下，集中心神解決手上的問題呢？把眼前的繁花掃干凈，才能看清未來要走的路。

聰明減則混沌可完

有時(shí)候事情做不好，人們會(huì)覺得是自己不聰明，沒方法。其實(shí)很多時(shí)候出現(xiàn)問題，并不是因?yàn)椴宦斆鳎∏∈且驗(yàn)樘斆鳌Ｃ鎸?duì)利益，人們用盡方法爭(zhēng)搶，甚至于頭破血流，最后搶回來的比自己失去的還要多。

莊子講過一個(gè)故事：有一個(gè)神叫混沌，雖然沒有五官，但正因此他免去了許多凡塵滋擾，待人謙厚，生活愉快。但有一天他兩個(gè)朋友自作聰明，在他身體上鑿出了五官七竅，希望他多感受外界的熱鬧。可是七竅鑿?fù)暌院螅煦缫菜懒恕?

現(xiàn)代人所說的混沌，并不是渾渾噩噩度日子，而是減少自以為是的小聰明，凡事看開一點(diǎn)，畢竟生活已經(jīng)如此艱難，有些事情該看開的還是要看開。

人的生命和生活本來可以很簡(jiǎn)單，只是由于追求的東西過多，才使得我們的身心如掙扎在泥濘中，想拔都拔不出來。選擇適合自己的方法，把一些多余的追求簡(jiǎn)省一點(diǎn)，這也未嘗不是一種生命的豐盈。