- 志情理:藝術(shù)的基元
- 胡家祥
- 2877字
- 2019-08-06 15:53:23
再版前言
這套“中國美學(xué)范疇叢書”初版于2001年,時隔十五年再版,作為編委與作者,依然感到書不盡言,言不盡意。
中國美學(xué)范疇,顧名思義,是對中國數(shù)千年源遠(yuǎn)流長的美學(xué)與文藝史理論的概括。范疇這個術(shù)語本是從西方哲學(xué)引進(jìn)的。西方所謂范疇是指人類主體對事物普遍本質(zhì)的認(rèn)識與把握。它與概念不同,概念一般反映某個具體事物的類屬性,而范疇則是對事物總體本質(zhì)的認(rèn)識與把握。中國美學(xué)的范疇與西方美學(xué)相比,富有體驗(yàn)性與感知性,善于在審美感興中直擊對象,這種范疇把握,融情感與認(rèn)識、哲理與意興于一體,正如嚴(yán)羽《滄浪詩話》所說“唐人尚意興而理在其中”。中國美學(xué)范疇,實(shí)際上是中國古代美學(xué)與哲學(xué)智慧的彰顯,也是藝術(shù)精神的呈現(xiàn)。諸如感興、意象、神思、格調(diào)、情志、知音等美學(xué)范疇,既是對中國美學(xué)與文藝活動的總結(jié)與概括,也是人們從事藝術(shù)批評時的器具。對中國美學(xué)范疇的認(rèn)識與研究,不僅是一種學(xué)術(shù)研究與認(rèn)識,而且還是一種體驗(yàn)與濡染的精神活動。中國美學(xué)范疇的生成與闡述,與個體生命的活動息息相關(guān),這種美學(xué)范疇在社會形態(tài)日漸工具化的今天,其精神價(jià)值與藝術(shù)價(jià)值越發(fā)顯得重要。中國當(dāng)代美學(xué)范疇與精神的構(gòu)建,毫無疑問應(yīng)當(dāng)從中國傳統(tǒng)美學(xué)范疇中汲取滋養(yǎng)。
這套叢書緣起于1987年,當(dāng)時正是國內(nèi)人文思潮涌動的時候,那時我還是在中國人民大學(xué)哲學(xué)系美學(xué)教研室任教的一名年輕副教授。吾師蔡鍾翔教授與中國人民大學(xué)中文系的同事成復(fù)旺、黃保真教授一起編寫出版了《中國文學(xué)理論史》,接著又發(fā)起與組織編寫了“中國美學(xué)范疇叢書”,歷時十三年,于2001年由百花洲文藝出版社出版了第一輯,有《美在自然》《文質(zhì)彬彬》《和:審美理想之維》《興:藝術(shù)生命的激活》《原創(chuàng)在氣》《因動成勢》《風(fēng)骨的意味》《意境探微》《意象范疇的流變》《雄渾與沉郁》等十本。我承擔(dān)了其中的《和:審美理想之維》《興:藝術(shù)生命的激活》兩本。
在編寫這套叢書時,蔡老師作為主編,撰寫了總序,確定了基本的編寫思想,對于什么是中國美學(xué)范疇及其特點(diǎn),作出了闡釋,將其歸納為:一、多義性與模糊性;二、傳承性與變易性;三、通貫性與互滲性;四、直覺性與整體性;五、靈活性與隨意性。這五點(diǎn)是中國美學(xué)范疇的特點(diǎn)。強(qiáng)調(diào)中國美學(xué)范疇的認(rèn)識與體驗(yàn)、情感與理性、個體與總體的有機(jī)融合。另外,蔡師也強(qiáng)調(diào)“中國美學(xué)范疇叢書”的編寫與出版,是隨著中國美學(xué)的研究深入而催生的。在上個世紀(jì)八十年代初的美學(xué)熱中,對于中國美學(xué)史的興趣成為當(dāng)時亮麗的風(fēng)景線,我在當(dāng)時也開始寫作《六朝美學(xué)》一書。而隨著中國美學(xué)史研究的深入,人們越來越對中國美學(xué)范疇產(chǎn)生了濃厚的興趣,在當(dāng)時,意象、意境、境界、神思、比興、妙悟等范疇成為人們的談資,時見于論文與著作中,也是文藝學(xué)與美學(xué)中的熱門話題。正是有鑒于此,匯集這方面的專家與學(xué)者,編寫一套專門研究中國美學(xué)范疇的高水平叢書的策劃,便應(yīng)運(yùn)而生。正如蔡師在全書總序中所說:“‘叢書’選題主要是元范疇和核心范疇,也包括少量重要的衍生范疇,在這些范疇之內(nèi)涵蓋若干相關(guān)的次要范疇。這是對中國傳統(tǒng)美學(xué)范疇的一次全面深入的調(diào)查,工程是浩大的、艱難的,但確是意義深遠(yuǎn)的,它將為中國美學(xué)和中國文論的史的研究和體系研究打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。”
這套書從策劃到編寫,再到出版,歷經(jīng)十多年,作為撰寫者與助手的我,見證了蔡師的嘔心瀝血,不辭辛勞。比如揚(yáng)州大學(xué)古風(fēng)教授撰寫的《意境探微》一書,傾注了蔡老師審稿時的大量心血。盡管古教授當(dāng)時已經(jīng)在《中國社會科學(xué)》《文藝研究》《文學(xué)評論》等刊物發(fā)表了相關(guān)論文,在這方面成果不少,但是蔡老師本著精益求精的方針,反復(fù)與他通信商談書稿的修改,經(jīng)過多次打磨與修改之后,最后形成了目前出版的書稿。記得那時我和蔡老師都住在人民大學(xué)校內(nèi),每次我去他家拜訪時,總是見到他在昏黃的臺燈下伏案看稿與改稿,聊天時也是談書稿的事。有時他對作者書稿的質(zhì)量與修改很是著急與焦慮,我也只好安慰他幾句。
本叢書體現(xiàn)這樣的學(xué)術(shù)立場與宗旨。這就是:一、追求“究天人之際,通古今之變,成一家之言”的學(xué)術(shù)旨趣。每本書都以范疇的歷史演變與范疇的結(jié)構(gòu)解析為基本框架,同時,立足于探討中國美學(xué)范疇的當(dāng)代價(jià)值與當(dāng)代轉(zhuǎn)化。作者在遵循基本體例的同時,又有著鮮明的個性與觀點(diǎn),彰顯“和而不同”的學(xué)術(shù)自由精神。二、本著“萬物并育而不相害,道并行而不相悖”的兼容并包之襟懷,融會中西,將中國美學(xué)范疇與西方美學(xué)與文化相比較,盡量在比較中進(jìn)行闡釋,避免全盤西化或者唯古是好的偏執(zhí)態(tài)度。
值得一提的是,叢書的第一輯出版后,在2002年5月25日,叢書編委會與江西百花洲文藝出版社在中國人民大學(xué)中文系舉行了第一輯的出版座談會,當(dāng)時在京的一些著名學(xué)者侯敏澤、葉朗、童慶炳、張少康、陳傳才,以及詹福瑞、韓經(jīng)太、左東嶺、朱良志、張晶、張方等學(xué)者參加了座談會并作了發(fā)言,我也有幸與會。學(xué)者們充分肯定了這套叢書的出版對于推動中國美學(xué)的研究,有著積極的意義,認(rèn)為這套書具有很高的學(xué)術(shù)水準(zhǔn)。與會者贊揚(yáng)這套書體現(xiàn)了古今融會、歷史的演變與范疇的解析相貫通的學(xué)術(shù)特色,同時也提出了中肯的意見。正是在這些鼓勵之下,叢書的編委會與作者經(jīng)過五年的繼續(xù)努力,于2006年底出版了叢書第二輯的十本,即《美的考索》《志情理:藝術(shù)的基元》《正變·通變·新變》《心物感應(yīng)與情景交融》《神思:藝術(shù)的精靈》《大音希聲——妙悟的審美考察》《虛實(shí)掩映之間》《清淡美論辨析》《雅論與雅俗之辨》《藝味說》等。第二輯與第一輯相比,內(nèi)容更加豐富,涉及中國美學(xué)與藝術(shù)的一些深層范疇,寫法愈加靈動,與藝術(shù)創(chuàng)作的結(jié)合也更加明顯。顯然,中國美學(xué)范疇研究的水平隨著叢書的推進(jìn)也得到相應(yīng)的提升。
從2006年叢書第二輯出版至今天,一晃又過去了十年。令人哀傷的是,蔡老師因病于2009年去世了。原先設(shè)想的出版三十本的計(jì)劃也終止了。在這十年中,中國美學(xué)范疇的研究有了很大的進(jìn)展,比如將中國美學(xué)范疇與中國文化、中國哲學(xué)相聯(lián)系的論著問世不少,將中西美學(xué)范疇進(jìn)行比較研究的成果也頗為可觀。但是這套叢書的學(xué)術(shù)價(jià)值歷經(jīng)時間的考驗(yàn),不但沒有過時,相反更顯示出它的內(nèi)在價(jià)值與水平。時值當(dāng)下對中國傳統(tǒng)文化與國學(xué)的研究與討論的熱潮,這套叢書的實(shí)事求是的治學(xué)態(tài)度,認(rèn)真負(fù)責(zé)的撰寫精神,以及浸潤其中的追求人文與學(xué)術(shù)統(tǒng)一、古今融會、中西交融的學(xué)術(shù)立場,不追逐浮躁,潛心問學(xué)的心志,在當(dāng)前越發(fā)彰顯其意義與價(jià)值。在當(dāng)前研究中國美學(xué)的書系中,這套叢書的地位與價(jià)值是不可替代的,在今天再版,實(shí)在是大有必要。在這十年中,發(fā)生了許多變故,叢書的顧問王元化、王運(yùn)熙先生,副主編陳良運(yùn)先生,編委黃保真先生,作者郁沅先生等,以及當(dāng)初關(guān)心與幫助過這套叢書的著名學(xué)者侯敏澤、童慶炳先生,還有責(zé)任編輯朱光甫先生,已經(jīng)離世,令人傷懷。對于他們的辛勞與幫助,我們將永遠(yuǎn)銘記在心。今天,這套叢書的再版,也蘊(yùn)含著紀(jì)念這些先生的意義在內(nèi)。
本次再版,百花洲文藝出版社本著弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的宗旨,經(jīng)過與作者協(xié)商,在重新校訂與修訂的基礎(chǔ)之上,將原來的叢書出版,個別書目因各種原因,未納入再版系列。相信此次再版,將在原來的基礎(chǔ)之上,提升叢書的水平與質(zhì)量。至于書中的不足,也有待讀者的批評與指正。
2016年12月31日
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