辛帝是誰，大家可能不知道，但提起他另外一個名字，就是沒讀過書的村老也能說出一二，算得上是如雷貫耳了，他就是商代最后一個帝王，紂王。

紂王這個稱謂是后來周為了丑化帝辛而取的侮辱性稱呼，與商朝稱夏桀一樣，但反而是這樣的名字容易被記住，因為勝利者經過了長久了階級宣傳和思想固化，但從歷史而言，我們還是稱呼為帝辛。

帝辛此人可不是我們今天所認為的昏庸無能之人，相反，恰恰相反他絕頂聰明，從他幼時的表現來看，也難怪大家會把商朝的希望再燃起一次。

“天資聰穎，聞見甚敏，才力過人，有倒曳九牛之威，具撫梁易柱之力”，這段話是對帝辛的描述，直白點說，就是文武雙全的人物。

帝辛登基之后，定都沫邑，后來改名為朝歌，這個地方在今天河南淇縣，標準的中原富庶之地，而他上任之后，其實一開始是不負眾望的。古時候對于君王政績的考量，最直接的方法是領土版圖，而各諸侯國爭天下之主，其實也是爭版圖和奴隸，帝辛自然也不例外，實際上在這個方面，他比祖先商湯做得還要出色得多。

帝辛接的不是一手好牌，從爺爺到父親，兩代君王都沒有做出什么功績來，倒把祖先積下的基業差不多敗了個干凈，如果只是這樣倒還好辦，出現了一個聰明的君主，大家倒是可以將希望都寄托在這個君主之上，那么他擁有無上的權威，能夠自己做主去干一番大事業。

可是帝辛的爺爺和父親，卻又留下了難以解決的隱患，從古至今，我們知道皇族的內部斗爭是無比激烈和殘酷的，父子成仇兄弟反目，就是那些至圣君王都難以避免，我們分析過三皇五帝，也是充滿了權利斗爭，而此時帝辛面臨的就是這樣一個局面。

這里我們提三個名字，這三個名字在后世都是受無數人尊敬和稱頌的對象，然而結合當時的時局來看，卻發現其中并不是那么簡單。

這三個名字分別是微子、箕子和比干。

微子是帝辛的哥哥，同父異母的兄弟，同時他也是父親帝乙的長子；比干是帝辛的叔叔，是爺爺太丁的次子；箕子也是帝辛的叔叔，太丁的另一個兒子，他們共同的名號是殷末三賢。

我們先看他們的身份，商朝曾經經歷的九世之亂，而其中最核心的危機是來自于權力爭位，包括弟弟即位、兒子繼位、侄兒即位、叔叔即位等輪番上演，而導致了商朝的徹底衰落，此時的殷末三賢，對于紂王而言其實是同樣的危機。

也就是說，這殷末三賢都具備繼承權力的特殊身份，而且，這三人還很得民心，這就給商朝的末代王室留下了隱患，幾乎可以肯定的是，且不論三位王兄王叔是否真的如書中說的那般賢能，至少都是與帝辛唱對臺戲的，而帝辛精明且剛愎，對于政權的掌控十分強硬，和他唱對臺戲的結果可想而知。

恰好，這個帝辛有點好大喜功，他建功的唯一方式就是打仗。很好理解，在這個先輩留給她的衰敗世界之中，可以說已經腐敗透了，要想做出功績，休養生息雖然是個好法子，但卻需要很長的時間，而貴族們根本不會給他這個機會。

根據當時朝內的意見，但反對用兵的畢竟是占了大多數，然而卻是與帝辛對立面的人發起，因此這個意見根本就沒有對他產生影響。

最成功的，當屬對于東夷的用兵，我們知道東夷是伏羲之后，炎帝之后，與后世所稱呼的夷人為外邦不同，此時的夷人是正宗的華夏兒女。自夏朝炎黃子孫真正的大融合之后，這種區分很多時候已經不是民族的區分，而只是地域上與管理權的區分了。

東夷，也可以看做是當時一個比較強大的方國聯盟，這種方國和諸侯國很有意思，深刻的詮釋了國與國之間的利益關系，從夏至商數百年，分分合合戰亂不止。天下共主強盛時，方國諸侯等是一個封地，同時也是王國的戰略部門，當天下衰微時，這些方國一個個就蠢蠢欲動，不聽號令了。

居于今山東區域的東夷族很不弱，他們的優勢是富裕，當時只要農業發達就稱為富庶之地。而商國則不然，帝辛很精明能干，天資聰穎，勇武無敵，商國的軍隊也很強。但經過無數代的爭權奪利，貴族腐敗、對外用兵這些事情，他們的缺點就很暴露出來了，用國庫空虛，民不聊生基本上能夠形容當時的情況。

有記錄的資料（雖然未必完全可信）顯示，帝辛要舉行聯合軍演，要東夷出兵，但東夷拒絕了，所以就借著軍演的勢頭，以東夷不聽號令為由，直接出兵大舉入侵東夷。真正從山東一直打到長江下游，也就是南京和上海、寧波一帶，東夷基本上難以組織起有效的抵抗，沒多長時間就被滅掉了。

當然，按照當時的國情來分析這場戰爭的起因，一方面是帝辛對于功績的渴望，他希望通過武功來讓國內反對派閉嘴，而另一個重要原因，或許就是眼紅東夷的富庶，想要開展一場掠奪了。

要打這么大的領域，即使東夷抵抗力不強，對于商而言也是不小的挑戰，很多戰士一去就沒再回來，但帝辛有法子，不是有俘虜嗎，還可以抓奴隸，一場大戰下來，最不缺的就是人了。所以即使死了無數的士兵，商國的軍隊卻更龐大了，東夷的俘虜和奴隸們，后來就成為商軍之中很大的部分，對于以后的戰局產生的重要的影響。

班師回朝，大勝歸來，又奪了無數的財富和奴隸，帝辛心想，這些反對派該閉嘴了吧，心中充滿了成功的得意?？墒撬麤]有想到，這批人仗著自己是皇族，又開始指責自己對外用兵，導致軍民遭受戰亂之苦，所以帝辛當時一定在想欲加之罪何患無辭了，你們通過指責我來博取賢人的名聲，卻完全不顧國家本身的需求，再加上他的信心無比膨脹，這個時候已經不將貴族們放在眼中了。

當然，王叔比干和箕子，王兄微子估計也沒將帝辛放在眼中，首先是箕子，他依舊和往常一樣，每天以指責帝辛為樂，但這次他發現形勢不對了，這個他一直輕視的帝辛的眼神之中竟然帶著濃烈的殺意，箕子內心害怕了，不過他很聰明，馬上想到一個法子——裝瘋，這個法子在后來很多朝代都被使用，而箕子似乎就是開創者。

瘋了嘛，那便沒有價值了，帝辛或許知道裝瘋是假，但也不點破，將這個瘋子抓起來囚禁，后來，干脆趕出朝歌，也就是流放了，他也不想背負殺叔的惡名。

箕子是幸運的，逃過了一劫，但比干就沒那么幸運了，或者說他沒那么聰明，作為當朝丞相，先王任命的顧命大臣，帝辛的叔叔，他有著自己很高的聲望和影響力。

有底氣自然就不怕，比干將帝辛的罪狀一條條羅列出來，在摘星樓強諫了三天，硬逼帝辛認錯，帝辛一聽，你就這樣當我是如此的荒淫殘暴，而自己以圣人自居，我就要看看你到底是怎樣的圣人“吾聞圣人心有七竅信有諸乎”，我聽說圣人有七竅，把你剖開來看看。

這一次比干估計錯了，他的心當然沒有七竅，而他的命也只有一條，這一次，徹底將自己斷送了。

戰勝了東夷，帝辛信心大增，從此對外的征戰占據了他生命的大部分時間，而商代末年的疆域面積，幾乎比商湯之時擴大了一倍，而這個里面值得一提的是有蘇氏。

戰爭本身沒什么好談的，帝辛有一位叫做惡來的將軍，堪稱天下無敵，很快有蘇氏被征服，而征服之后，自然免不了進獻財寶美女，以換取一方平安，這位有蘇氏有一個女兒，就被獻給了紂王，她的名字從此與帝辛緊密的聯系在一起——妲己。

此時帝辛已經六十歲了，而妲己才剛好成年，溫柔之鄉逐漸消磨老人的意志。

妲己當然不是狐貍精，也不會像小說中描述的一樣狠毒，她不過是勢力之間被利用的工具而已，是帝辛的寵愛融化了她。

有了妲己之后，他停止了用兵，專心于享樂，而夏桀的酒池肉林，鹿臺仙樂的故事又被重復了一遍，箕子被囚，比干已死，反對派已經只剩下了一個微子，對他夠不成什么威脅，所謂的帝王功績，他估計自己也做得差不多了，或許是妲己的溫柔讓他沉迷，讓他忽略了那些其實一直都存在的威脅。

這個威脅首先來自于周，其實帝辛是有預感的，周文王在帝辛用兵的時候，也抓緊機會四處出征，甚至鼎盛時期，已經超過商實際控制的領地，為了以防萬一，他很長時間都將姬昌囚在朝歌，甚至殺了他的長子伯邑考。無奈國亂多奸臣，當年商湯被囚，因為送財寶給奸臣，奸臣勸說夏桀釋放了湯，而周文王也是如此，被一陣歌功頌德，表明無反叛之心后輩釋放，回到家中就開始著手起兵。