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第22章 風(fēng)風(fēng)雨雨的商朝

  • 歷史不外如是
  • 止戈為古
  • 5996字
  • 2019-07-27 15:00:00

每一個朝代都要經(jīng)歷風(fēng)雨,商朝也不例外,從商湯建國到商紂亡國,它經(jīng)歷的起起伏伏,相比起來更要精彩得多,雖然年代的原因已經(jīng)散佚許多,但從后世關(guān)于興亡的描述之中,依然可以看出個大概。

沃丁死后,弟弟太庚即位,太庚死后,兒子小甲即位,小甲死后,雍己即位。

從商朝這些帝王的名字看起來,那個時候?qū)τ谛蘸苤匾?,對于名字則很隨意,這些都是后世從卜辭之中能夠找到的漢字,可不是后人為了辨認而隨便安排的名字,也就是些甲乙丙丁之類的,很有意思。

不過政治可就不是那么有意思了,雍己即位后,商朝已經(jīng)開始衰敗,諸侯都不來朝賀了,商朝陷入了自太甲之后的第一次危機。

商朝并沒有因此走向滅亡,因為雍己雖然沒做出什么貢獻,可是他的兒子太戊卻是個賢明之主,而他重用了一個賢臣伊陟。伊陟是伊尹的兒子,按照他爹的年齡來算,估計年紀(jì)也不小了,應(yīng)該也是老臣了,所以他很能在太戊面前說上話。

傳說當(dāng)時朝堂之上,一夜之間長出一棵大樹,而且是桑樹和楮樹共生,太戊害怕了,認為是妖魔作祟,而且結(jié)合當(dāng)時朝政情況來看,頗有些風(fēng)雨飄搖的感覺,于是他便問伊陟。

伊陟有意思,他沒有直接說怎么解決這棵樹,而是勸告太戊,要他從自己身上找原因,說是不是政令出現(xiàn)了問題,是不是自身德行出現(xiàn)了問題。而太戊反省自身之后,那棵樹便奇跡般的枯死了。

這當(dāng)然是一個神話,但說明了伊陟能夠選擇時機進言,教導(dǎo)帝王要進德修業(yè),而太戊能夠從諫如流,嚴(yán)于律己,可謂君臣之道的典范,有這樣的君臣,朝局自然興盛起來,而記載這件事情的官員寫下了《咸艾》、《太戊》,盛贊君臣,太戊帝在太廟稱贊伊陟,說不把他當(dāng)臣下看待,伊陟謙讓,寫下了《原命》。

太戊在位時期,國力較為強盛,其中農(nóng)業(yè)、工業(yè)和商業(yè)都得到較大的發(fā)展,從后世出土的文物來看,當(dāng)時已經(jīng)出現(xiàn)了貝類當(dāng)做貨幣的情況,而工業(yè)的發(fā)展重視程度更加超過農(nóng)商,今天出土的青銅器,留有太戊時期文字的非常多,而青銅器的用途,一方面是禮器,另一方面是兵器,所以當(dāng)時的軍事也很發(fā)達的。

太戊在位七十五年,是商代在位時間最長的帝王,關(guān)于這個年代,也就是個說辭,請不要拿康熙來杠。

我們現(xiàn)在知道要做出點成績來,一蹴而就是行不通的,都需要慢慢的積累。也難怪很多帝王,在位不過短短數(shù)年,怎么可能留下什么了不起的成績,但凡有成就的,要不就是賢臣在位時間長,要不就是帝王自己堅挺,否則基本上都是半途而廢,換一任領(lǐng)導(dǎo)人,就換一個想法都想要突出自己的特點和功績,巴不得否認掉所有非自己做的功績,結(jié)果勞民傷財而一無所獲,一直到今天都是這個樣子。

后世稱太戊為中宗,便是指他為中興之主,后來的歷史之上有很多中宗,基本上都是這個意思。

然而中興來得很短暫,太戊死后,兒子中丁即位,平平庸庸,倒還沒什么過失,當(dāng)時亳遭受水患,他上位第一年就遷都,將都城遷至囂,也就是今天鄭州商城的遺址。而在他任期九年之內(nèi),東南的夷族開始興起,也就是夏朝的九夷中的部落。

九夷在商湯時被嚴(yán)密的管控起來,而商朝幾經(jīng)起伏之后,影響力漸弱,其中蘭夷便攻商,雖然被中丁擊敗,但商朝也遭受重創(chuàng),從此之后陷入了長期的內(nèi)亂之中。

內(nèi)亂,實際上就是爭權(quán)奪利之戰(zhàn),誰的勢力大,誰就能稱王,商朝的繼位傳統(tǒng),一般是先弟弟后兒子,然而中丁之后,這個范圍就比較混亂了,堂族兄弟,子侄兒孫,都加入到這場爭奪之中,史稱九世之亂。

中丁死后,即位的是他的弟弟外壬,外壬的資料不詳,在位據(jù)說是十五年。

而他在位的時候,姺和邳兩個國家發(fā)動叛亂,其中姺是有莘氏的后代,我們知道湯曾經(jīng)是有莘氏的女婿,而伊尹是有莘氏的養(yǎng)子。而邳國是什么人呢?邳國據(jù)說是仲虺的后代,伊尹和仲虺是商朝功勞最大的兩位賢臣,當(dāng)時可謂左右丞相。

這么兩個關(guān)系密切的親屬之國發(fā)動叛亂,可以知道當(dāng)時的商已經(jīng)開始衰落了,事實情況正是如此,外壬對于叛亂毫無應(yīng)對之策,平叛的國家是彭國。

彭國也是商朝的屬國,對于這個名字我們可能有點陌生,但是對于他的首領(lǐng),卻耳熟能詳,他們的首領(lǐng)就是號稱活了八百歲的彭祖。

外壬在位的時候,國家已經(jīng)衰落的不成樣子了,但對于權(quán)位的爭奪卻愈演愈烈,他死后,弟弟河亶甲憑借強大的勢力即位,不過這個王位卻是個爛攤子。姺國已經(jīng)平定,但邳國還在邊境襲擾,不過還好有彭國這個堅定而強大的政治盟友,彭祖不但是壽星,也是福星,河亶甲三年,彭國破邳,河亶甲四年,彭國破蘭夷,河亶甲五年,擊敗與姺國結(jié)交的班方,這三個強大的方國被擊敗后,其他的方國諸侯部落們,被彭國的忠誠和實力所威懾,再也沒有向商朝發(fā)起挑戰(zhàn),局勢漸漸穩(wěn)定下來。

商朝屢次遷都,河亶甲也遷了一次,從囂遷都至相,囂在鄭州,相在哪里?我不知道,歷史上從沒給出過絕對的答案,至于現(xiàn)在的河南河北江蘇之爭,那就留待以后去考證吧。

河亶甲在位九年后死去,即位的是他的兒子祖乙,有了父親打下的基礎(chǔ),祖乙的位子看起來要穩(wěn)定得多,商朝再一次的中興終于到來。

縱觀商朝歷史,總共有那么六七位賢明的君主,而祖乙正是其中之一,而他的身邊,也有一位著名的賢臣,他的名字就叫做巫賢,而此巫賢非祖父時代的彼巫咸,兩人名字讀音相同,卻是父子的關(guān)系。

河亶甲建都于相,此地地勢低洼,而黃河的水患當(dāng)時還是很嚴(yán)重的,不但百姓的耕作會受到影響,甚至自己的宮殿都難保,巫賢察言觀色,建議祖乙遷都,于是商朝的都城又遷到了邢,僅僅過了一年,邢也受到水患影響,祖乙再次遷都到了庇,這才穩(wěn)定了下來。在他遷都的過程中,有一部分王公貴族沒有跟隨,留在了相,也就是后來所說的耿,他的弟弟祖丙也留在那里,建立了耿國。

祖乙遷都之后,商朝較為穩(wěn)定,他的精力放在建設(shè)宮殿,建立管理制度,發(fā)展農(nóng)業(yè)和軍事等諸多方面,也就是內(nèi)政建設(shè)。古時候的朝局,只要沒有天災(zāi)人禍,相對還是比較安全和安逸的,一般會因為國力衰弱才引起戰(zhàn)亂,而國力衰弱的源泉則來自于帝王君主本身。祖乙繼承了賢君的光榮傳統(tǒng),這一切都沒有發(fā)生,商朝又進入了繁榮時期。

只可惜這種繁榮沒有延續(xù),他的兒子祖辛即位,沒有什么作為;祖辛死后,弟弟沃甲即位,沒有什么作為;沃甲死后,祖辛的兒子,也就是沃甲的侄子祖丁即位,沒有什么作為;祖丁死后,沃甲的兒子,也就是自己的堂弟南庚即位,沒有什么作為;南庚死后,祖丁的兒子陽甲即位……

我們看著一連五朝,帝王沒有什么作為。沒有作為不可怕,守成之主也是很難得的,可惜他們不但沒有作為,而且在不斷的消耗著國家的實力,堂兄弟的繼位順序,這里面恐怕不那么簡單,而這個背后,其實是弟弟沃甲,奪了侄子祖丁的太子之位,而祖丁長成后又搶先奪了南庚的太子之位,南庚長大后又搶了陽甲的太子之位,等到陽甲長成又自己將權(quán)位奪回。是一場充滿陰謀的權(quán)利斗爭,這種斗爭不斷的內(nèi)耗,終于等到陽甲即位后,商朝又一次衰落。

中丁之后,從外壬開始一直到陽甲,恰好是九代,這就是歷史上有名的九世之亂。等到陽甲即位后,商朝已經(jīng)動亂不堪了,諸侯國之間互相攻擊,爭權(quán)奪利,方國部落都不來朝,陽甲已經(jīng)無法控制住局面,不過這樣也有一個好處,貴族們互相牽制,倒也沒有最強大的勢力出來能夠影響商王之位,到陽甲這一代,終于結(jié)束了廢立之爭,順利的將大位傳給了自己的弟弟盤庚。

盤庚在位的時候,都城已經(jīng)定于奄,也就是山東曲阜,孔子的故鄉(xiāng)。定都于此,倒是沒有水患襲擾,然而國家動亂,諸侯不朝,而且商朝至今已經(jīng)遷都五次了。盤庚認識到這一點,想起商湯建立的祖業(yè),決心重新恢復(fù)舊都,渡過黃河搬遷到亳去。

商朝遷都之頻繁,在歷史上是空前絕后的,這個跟各勢力的爭權(quán)有很大的關(guān)系。都將都城建立在自己勢力最為強大的地區(qū),以求安穩(wěn),但這種情況所造成的后果就是國家沒有根基,這個時候只有搬出祖先的權(quán)威才能穩(wěn)定下來。而且,盤庚提出要遵循商湯的遺志,首先占據(jù)了發(fā)言權(quán),使大家沒有什么反對的理由。

事實證明這個決定是正確的,盤庚不僅重建了亳都,而且翻出了商湯伊尹制定的祖制,以此來治國,盤庚說到,“從前,先王成湯與你們的祖先一起平定天下,他們定下的法度原則可以遵循。我們現(xiàn)在舍棄了,用什么來成就德政呢!”,他再次遵行成湯的政令。這以后百姓因此安寧,殷朝的政道又興旺起來。得到了諸侯們大力的擁護,商朝再一次贏得了喘息之機。

可見歷史之上,有領(lǐng)袖還是不夠的,因為這個領(lǐng)袖有可能自己不修德政,最后被人民所唾棄,但是遵循一個精神領(lǐng)袖卻是一致的認同,因為這個精神領(lǐng)袖也曾經(jīng)是人民的救星,是以后的希望,而對于商朝乃至更長的朝代,商湯都是這樣一個精神領(lǐng)袖。

如果盤庚執(zhí)政的時間再長一點,或許商朝還有未來,可是他僅僅是創(chuàng)造了短暫的繁榮就匆匆而去,即位的是他的兒子小辛。很明顯這小辛是個二世祖,不但沒有什么作為,而且將父親的訓(xùn)導(dǎo)和商湯的祖制拋得九霄云外。歷史上對于小辛的記載,只有一條,百姓思念盤庚,作了三篇《盤庚》,記入了卜辭,不得不說,對小辛而言,這是最大的諷刺。

小辛在位二十一年而死,兒子武丁即位,武丁是個很有意思的帝王,即位后三年不朝。

三年之間,他對各位臣子貴族等提出的治國方略當(dāng)做耳邊風(fēng),因為他明白經(jīng)歷過小辛這個時代之后,大家已經(jīng)習(xí)慣享樂,習(xí)慣將國家的財富變成自己財富,這樣為自己爭取到了一定的空間,然而長期以往卻不太現(xiàn)實,畢竟這三年,還可以借著為父親服喪的名義,但時間再長了,恐怕全世界都要失去信心了。所以這三年武丁也沒有閑著,他的時間用來到社會的各個階層去調(diào)研,而就在此時結(jié)識的傅說。

然而傅說的出身不好,是個砌磚蓋瓦的奴隸,只聽說很有才干,卻沒有建立功績,想要啟用他其實是冒著很大的風(fēng)險的,這個人沒有工作經(jīng)驗,所以他根本就不敢在朝政上提起來,所以這個三年不朝,其實也是一個以退為進的法子。

三年之后,武丁忽然開口了,這一次估計嚇了群臣一大跳,而更讓他們吃驚的事情卻在后面,武丁號稱夢中得到湯王的指點,天賜了一個賢臣給他,并命令畫像尋找。以前的人總是迷信的,這種按圖索驥的方式,確實有點像神靈指點,哪里知道武丁早就結(jié)識了傅說,按照他的面相畫的呢。

武丁派出軍隊四處搜尋,自然少不了他指導(dǎo)的方位,順理成章的找到了畫像上的人,可不得了,這個人竟然是一個奴隸,大臣貴族憤憤不滿,卻不好說什么,畢竟這是神旨,何況武丁舉出伊尹的例子出來,一個奴隸與開國帝王的佳話,即使有些明白人心中有懷疑,卻也不敢直接指出來了。于是傅說成為了武丁的相。

傅說這個人很大膽,估計與他的經(jīng)歷有很大的關(guān)系,生于社會底層,明白整個社會的疾苦,對于腐敗的朝政深惡痛絕,所以他的治國方略,稱整飭朝政開始,而所提倡的,是勤儉二字。

勤儉從祭祀開始,在當(dāng)時,祭祀是國家最重要的典儀,現(xiàn)在所有留下來的文物和卜辭記載等,都來自于祭祀,而武丁聽從傅說的建議,祭祀少用犧牲,帶了一個好頭。而他自己的飲食、衣著,也一律走得簡樸路線,不過數(shù)年,簡樸已經(jīng)成為了一種時尚,雖然這里面依然少不了做表面功夫的,將華貴的衣服特意弄破打個補丁的,在家中偷偷摸摸大吃大喝的……

武丁與傅說既然這樣做,自然會關(guān)注大家的一舉一動,簡樸是國家的風(fēng)格,正好,那些偷偷摸摸的貴族、臣子們,早已經(jīng)落到他們的眼中,借此機會,將他們的行為展現(xiàn)在焦點之下,大力度的處理一批。如是幾回,朝政真的就清明起來,而帝王和臣子們不再將財富當(dāng)做私產(chǎn)之后,國家也慢慢的富庶起來。

然而畢竟商朝起起伏伏已經(jīng)時間太久了,方國們對于王朝的忠誠早已經(jīng)大打折扣,甚至有很多大的方國,早已經(jīng)起了取而代之的念頭。所以當(dāng)時,除了休養(yǎng)生息,最重要的就是外交了。

打仗是最費錢糧的,一個強大富裕的國家,如果戰(zhàn)亂不斷,也經(jīng)不起幾次折騰,很顯然,傅說明白這其中的關(guān)鍵,知道外交絕不僅僅是以力服人,更要以德服人,所以武丁對待方國的態(tài)度,是以安撫為主,但在安撫的過程中,他也明白力量的重要性,所以武丁是胡蘿卜加大棒的忠實踐行者。

而這個時候,除了傅說,不得不提起另外一個重要的名字,婦好!

婦好,一個女人,武丁的往后,而且,她更是有歷史記載以來的第一位女將軍。

據(jù)說,婦好上陣,那是被逼無奈的,羌人與商大戰(zhàn),武丁卻病了,國家卻沒有可靠的將領(lǐng)帶兵,于是婦好自動請纓。婦人上陣,在當(dāng)時還是有一定基礎(chǔ)的,畢竟剛剛從母系氏族社會過度過來,還留有一些傳統(tǒng),但那畢竟只是小范圍的部落沖突,幾十個人就不得了了。商朝軍地雖然不多,所謂大戰(zhàn),大概也就是幾千人,不過即使如此,武丁還是很慎重的經(jīng)過占卜,得出肯定的結(jié)論。

但凡大事情,不是取決于帝王,而是取決于占卜,這算是當(dāng)時的基本特色力量,不過我們后來人自然明白,占卜的結(jié)果,其實還是取決于帝王的,不過是愚民的一種手段而已。

從此,第一位女英雄從此誕生,請記住,她不是花木蘭,也不是穆桂英,而是婦好,一個今天我們都幾乎遺忘的名字。

武丁,一位慧眼識人的君王,傅說,一位出身貧寒的丞相,婦好,一位征戰(zhàn)四方的女將,他們撐起了商代最后一次輝煌,而這一次輝煌,也僅僅持續(xù)了幾十年而已。

武丁死后,他的兒子祖庚即位,這位帝王倒還好,至少還留下了一些文章,給他老爹立了廟號,而他的兒子甲帝,以及甲帝的兒子廩辛、庚丁相繼即位,除了說甲帝殘暴,王朝衰敗之外,這些人也就是匆匆過客而已,基本留不下只言片語,等到庚丁的兒子武乙即位時,奇葩的故事開始了。

首先是遷都,而這個時候遷都比以前已經(jīng)困難了許多,我們說過上一次遷都還是盤庚的時候,他將都城遷回了亳,這里是商朝建立的地方,是遵循祖制的理由,確實也帶來了新的氣象,然而武乙沒管那么多,或者是在這個商湯建都的地方,他感受了很大的壓力,畢竟不能為所欲為,所以他決定再次遷都,定都河北。而遷都對于這個本就風(fēng)雨飄搖的國家來說,更極大的加深了財務(wù)上的負擔(dān),不僅如此,那些已經(jīng)安居樂業(yè)的官員和民眾則更為不滿,民心不穩(wěn),社會動搖。

武乙可顧不了這么多,他留下的傳說像頑童的故事一樣,完全沒有關(guān)于治國理政方面的內(nèi)容,只有玩樂方面的,而且玩的很出格。

怎么叫出格呢?當(dāng)時帝王們?yōu)榱遂柟套约旱慕y(tǒng)治,早就已經(jīng)開始了造神運動,宣稱自己是神的后代,對外的一切重要活動都通過占卜,宣稱是神的旨意,所以神的權(quán)威不僅僅至高無上,更是帝王治國的重要工具。

武乙偏偏是個奇葩,估計可能是實在找不到樂子了,他去做了個人偶,然后宣稱是天神,自己有事沒事就和這個人偶賭博,還只許輸不許贏,叫人監(jiān)視著。當(dāng)然,現(xiàn)在看來,我對古時候帝王的娛樂生活覺得真太乏味了,但當(dāng)時可不這么看,這是對神的侮辱。

賭博玩膩了,他又做了個大皮袋子,里面裝滿鮮血,掛在城樓上面,他又給這個袋子取個名字叫做天,然后搭弓射箭,射得鮮血淋漓,對外號稱射天,后羿是神能射日,我便能射天。估計武乙在人間享盡權(quán)力都不滿足,可能想要挑戰(zhàn)神的權(quán)威,把自己當(dāng)成天上地下第一的真神在塑造。

不過很可惜,祖先造神,為了自己權(quán)力的穩(wěn)固,而他造神,是將自己當(dāng)做神,毫無疑問他惹起了神的怒火,據(jù)說有一次在外面打獵時,武乙被雷擊而死,是意外還是天意,那就只有神知道了。

武乙的兒子太丁,太丁的兒子帝乙,之后的兩代帝王,有跟沒有一樣,沒有什么記錄,只知道商代就這樣一代代衰落下去,一直到帝乙的兒子辛帝即位,商代看起來最后一次機會來臨了。

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