一、沒有京師名號的“都城”
會寧府（今黑龍江省阿城市白城子）何時被確定為金朝國都，史無明文，這個問題下文再予討論。至于會寧府建號上京一事，見于《金史·熙宗紀》：天眷元年八月，“以京師為上京，府曰會寧，舊上京為北京”。《地理志》上京路下也有“天眷元年號上京”、“天眷元年，置上京留守司”的記載；北京路臨潢府下則說：“地名西樓，遼為上京，國初因稱之，天眷元年改為北京。”可見在會寧府建號上京的同時，將原來的遼上京臨潢府改為北京，《地理志》與《熙宗紀》的記載是完全吻合的。[1]
但在宋代文獻中，此事系年有所不同。張匯《金虜節要》曰：“（完顏）亶立，置三省六部，改易官制。升所居曰會寧府，建為上京。”[2]據陳振孫說，張匯“宣和中隨父官保州，陷金十五年，至紹興十年歸朝”，[3]因此《金虜節要》的上述記載很可能是宋代文獻中有關此事的最初史源。張匯并未明確說明會寧府何時始建上京之號，《三朝北盟會編》把這段引文置于紹興五年（1135），是因為金熙宗即位于是年的緣故，而后人遂滋誤解，故《中興小紀》《建炎以來系年要錄》均將此事系于紹興五年，[4]元人抄撮宋代文獻而纂成的偽書《大金國志》，亦將此事系于天會十三年（1135）。[5]
會寧府天眷元年建號上京一事，雖然《金史》一書中已有十分確鑿的記載，但仍有學者持不同意見。朱國忱先生注意到，《大金國志》卷二《太祖武元皇帝下》有這樣一條史料：“天輔六年春，升皇帝寨曰會寧府，建為上京，其遼之上京改作北京。”且《金史·太祖紀》及《太宗紀》都有稱會寧府為上京的例子。遂由此得出結論說，早在太祖天輔六年（1122），會寧府已有上京之號；在天眷元年改遼上京為北京之前，金上京與遼上京可能同時并存不悖。[6]這種意見顯然是缺乏說服力的。首先，《大金國志》是一部為學界所公認的偽書，其中不乏篡改史料、混淆史實之處。[7]即如會寧府建號上京的時間，如上所述，此書還有另一種截然不同的說法，卷九《熙宗孝成皇帝一》在天會十三年下說：“升所居曰會寧府，建為上京，仍改官制。”文淵閣本《四庫全書》此條下有館臣按語：“金之建上京、定官制實在天眷元年，此書一書于天輔七（六）年，又書于天會十三年，重復舛誤。”[8]可見此書的記載本身就是自相矛盾的。其次，《金史·太祖紀》和《太宗紀》稱會寧府為上京，應屬史臣追敘之語。元修《金史》的基本史料來源是金朝實錄，而《太祖實錄》和《太宗實錄》分別成書于皇統八年（1148）及大定七年（1167），[9]均在天眷元年建號上京以后，若修實錄時將會寧府追記為上京，那是完全有可能的。許子榮先生曾對《金史》紀、志、傳中所見“上京”進行過逐條辨析，指出天眷元年以前所稱上京既有指遼上京者，也有指金上京者，后者均為史臣追敘之辭，其說有理有據。[10]
既然會寧府晚至熙宗天眷元年才建號上京，那么我們需要進一步追問的是，會寧府究竟是什么時候被確定為金朝國都的呢？
要弄清這個問題，首先應該知道會寧府創設于何時。《金史·地理志》述及會寧府沿革時說：“初為會寧州，太宗以建都，升為府。”看這意思，會寧州似乎得名于太祖之時，太宗建都，改州為府。不過這一記載在金代文獻中幾乎找不到什么旁證，其真實性值得懷疑。施國祁對“會寧”之取義有一個推測：“按二字當取天會、寧江之義。”[11]若按這種說法，會寧州（府）之得名不應早于太宗天會元年（1123）。宋代文獻中有一個材料頗能說明問題，宣和七年（1125）許亢宗使金賀登位，由其隨員鐘邦直執筆的《宣和乙巳奉使金國行程錄》談到此行行程時說：“起自白溝契丹舊界，止于虜廷冒離納缽，三千一百二十里，計三十九程。”[12]書中逐日記錄每日起止行程，對于此行的目的地，或稱“虜廷”，或稱“納缽”，或稱“皇城”等等，絕無“會寧”之稱。這說明許亢宗宣和七年（即金天會三年）使金時，尚無會寧州或會寧府之名。
但我在金人王成棣的《青宮譯語》中發現了一段值得注意的記載：天會五年五月二十二日，“抵會寧頭鋪。上京在望，眾情忻然。二十三日，抵上京，仍宿毳帳”。[13]王成棣一名王昌遠，當系遼朝“漢兒”。天會五年（宋靖康二年）三月二十八日至五月二十三日，他作為金軍中的一名譯員，跟隨珍珠大王設野馬押送宋高宗生母韋后等一行，從汴京前往金上京。《青宮譯語》便是他此行留下的一部行程聞見錄。[14]那么，為何在天會五年成書的《青宮譯語》中，會出現上京、會寧頭鋪之類的地名呢？這就需要談談此書的來歷。今本《青宮譯語》出自《靖康稗史》，《靖康稗史》為宋度宗咸淳三年（1267）題名耐庵者所編，卷首的耐庵序交待了它的來歷：
《開封府狀》《南征錄匯》《宋俘記》《青宮譯語》《呻吟語》各一卷，封題“《同憤錄》下帙，甲申重午確庵訂”十二字，藏臨安顧氏已三世。甲申當是隆興二年。上冊已佚，確庵姓氏亦無考。……上帙當是靖康元年閏月前事，補以《宣和奉使錄》《甕中人語》各一卷，靖康禍亂始末備已。咸淳丁卯耐庵書。[15]
根據這篇序文，我們知道《青宮譯語》是經確庵、耐庵兩位佚名的宋人先后加以編訂，收入《同憤錄》和《靖康稗史》，才得以保存至今，至于這部金人著作是如何傳入南宋的，則已無從考證。今本《青宮譯語》書名下題有“節本”二字，說明此書在輾轉流傳的過程中，經后人之手做過某些加工，顯然已非原貌。書中上京、會寧頭鋪等地名，可能就是由后人追改的。會寧頭鋪等驛鋪驛程，可信的記載最早見于洪皓《松漠記聞》卷下，而《松漠記聞》之成書已經是天眷元年以后的事情。《青宮譯語》一書中出現的會寧頭鋪，并不能證明天會五年已有會寧州或會寧府之名。
總之，除了《金史·地理志》的那條材料外，目前在金代文獻中竟然找不到會寧州或會寧府究竟建于何時的證據。[16]《金史》中有記載可考的會寧牧，年代最早的一位是完顏奭，而他擔任會寧牧是在天眷元年九月，即會寧府建號上京之后。[17]《金虜節要》謂“（完顏）亶立，……升所居曰會寧府，建為上京”云云，若就這段文字來理解，似乎熙宗即位之后才有會寧府之名。故清代學者認為，《金史·地理志》“初為會寧州，太宗以建都，升為府”那段話，“‘太宗’當作‘熙宗’，傳寫之誤耳”。[18]由于金初史料過于匱乏，這個問題恐怕只能暫且存疑。
盡管就連會寧府始置于何時都無法確定，但有證據表明，至遲從太宗初年起，后來的上京會寧府事實上已經開始成為金朝的政治中心。《金史·太宗紀》里有兩條值得注意的史料：天會二年正月丁丑，“始自京師至南京每五十里置驛”；同年閏三月辛巳，“命置驛上京、春、泰之間”。這里說的京師、上京都是后來的史臣追敘之辭。當時的南京是指平州（治今河北省盧龍縣），在靖康之變前，平州是金朝的南疆重鎮，而且當時正值金軍對平州用兵以鎮壓張敦固之亂，所以需要在京師與南京之間建置驛道。春州即長春州（今黑龍江肇源縣西），泰州（今吉林省白城市）在長春州西，遼朝春捺缽故地魚兒濼正好就位于長春州和泰州之間，太宗在上京會寧府和長春州、泰州之間建設驛道，可能是為了春水捺缽的需要。
下面這個記載或許更能說明問題。《金史·太宗紀》：天會三年三月辛巳，“建乾元殿”。《地理志》上京路下有小注說：“其宮室有乾元殿，天會三年建，天眷元年更名皇極殿。”[19]乾元殿是金上京會寧府最早的宮室建筑，重大的國事活動都在這里舉行。[20]宣和七年（即天會三年）奉使金國的許亢宗，于當年六月抵達上京，親眼目睹了正在建設中的乾元殿：[21]
木建殿七間，甚壯，未結蓋，以瓦仰鋪及泥補之，以木為鴟吻，及屋脊用墨，下鋪帷幕，榜曰“乾元殿”。階高四尺許，階前土壇方闊數丈，名曰龍墀。兩廂旋結架小韋屋，冪以青幕，以坐三節人。……日役數千人興筑，已架屋數十百間，未就，規模亦甚侈也。[22]
天會三年建造乾元殿一事，足以說明此時上京事實上已經開始成為國家的政治中心。但奇怪的是，這個政治中心當時既沒有州府名稱，也沒有京師名號，甚至連一國之都的地位也不明確。